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如是观3月前
《金刚经》善护念 凡所有相、皆是虚妄。让心回归平静、清醒、无所挂碍的状态。#凡所有相皆为虚妄
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回归当下1周前
心得开明第三十四
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诸葛笑南6月前
直面天命#黑神话悟空#天命人
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Icy小雪糕1年前
三界 四州 无所求 不可救 和@书橱君 师兄研究了好几天摸出来的这首《屁》，谢谢师兄再次帮我满足心愿！不太会玩游戏，但是喜欢各种西游题材的作品，除了大话西游的一生所爱，用手碟打开的#黑神话悟空 是不是也挺好听？#handpan手碟 #手碟 #小众乐器
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寻香-小贤3月前
修行即是修心 烦恼即菩提，生死即涅槃。迷时三界苦，悟后十方空。
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应无所住1月前
三界唯心，万法唯识，转识成智。
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华 光6月前
唐·庞蕴居士#弘道利生 #生命的智慧 #明心见性 #大道自然 #大道至简
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我不是小赵🏸9月前
”屁“~三界，四洲！ #燕云十六声 #黑神话悟空
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自在577月前
这个无心，是无心之心，是妙明真心，是无相真心。你若能回归到这个无相真心，以无心之心，以无相真心，随一切缘，应一切事，起一切用，起用而无住，应无所住，那么于三界中即出了三界。@苏树华老师 #阿弥陀佛 #明心见性 #开悟觉醒 #国学智慧
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哈哈禅-纾淇2周前
D家所谓的“先天转后天”，其实就是在意识的世界落地无所住 #修行 #实修 #实修实证 #无所住
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无道1年前
天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。看清欲望的本质才能知足。
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好僧伽吒法门2周前
。复有为诸众生乐欲开示无上无碍大智方便。欲行究竟清净智见。求一切智善巧地者。我今为彼诸菩萨故。欲问如来。世尊。若诸菩萨住是地已。速能圆满成如来地。及能证得不可思议方便善巧波罗蜜多。以少功用成熟众生。现前能得如是智慧。令诸众生舍离恶法增长善法。示菩提道诸佛种性。及能安立无量众生。于阿耨多罗三藐三菩提皆不退转。世尊。彼诸菩萨能开觉路。于佛法中令心欢喜。我为斯辈请问如来。世尊。此诸大众皆悉已集。说微妙法今正是时。唯愿如来。开示演说如是法门。授诸菩萨。令得圆满不思议愿及一生补处所有善根。世尊。如是善巧陀罗尼门。如来随时应当授与。使诸菩萨能持无量法门理趣。善巧决定。及以言词演说诸义。复有志乐当证菩提。安住无边大神通业。成熟无量无数众生。摄受如来善巧之智。惟愿开示如是法门。当令众生证菩提道。世尊。往昔于长夜中已发弘誓。令无数众生安住佛智及自然智。如是陀罗尼门。应当演说。令诸菩萨成自善根。及以如来威加之力。持彼无上不思议愿。世尊。如来应正等觉。已证无量方便善巧。得不思议住无畏地。了诸众生意乐差别。无量亿劫蕴诸觉慧。世尊。此诸大众瞻仰如来无时暂舍。于一切智智及诸法藏。志求不怠。欲乐无厌。愿闻如来决定之义。世尊。安住一切智境。皆已知此诸菩萨愿及发趣善巧成熟。世尊。是诸法门陀罗尼门。圆满句义。一切诸法决定善巧。如是法门如来应说。令诸菩萨未成熟者。悉令成熟。已成熟者。速得神通及一切智心解脱智见。世尊。若诸菩萨住不定地。是诸菩萨预闻法已。而得成就一切智境。世尊。我以此缘敢申巨问。惟愿大慈。威加守护摄诸菩萨说如是法。世尊。于后末世诤论起时。执著有情更相贼害。三毒增长坏乱正法。令诸菩萨于彼时中。以大慈悲堪忍斯事。流布此法而无诤论。由顺无诤则能摄受大慈大悲。及当积集诸善根力。世尊。我今敢缘斯义。请问如来无碍法门决定之义。世尊云何。彼诸菩萨无量法门。法光明门。及一切法方便发起。复愿如来说不灭坏寂静法门。兼演无边微密法藏。具足成就念力无断。降伏魔怨及诸异论。而不为彼之所摧伏。惟愿如来演说正法。令诸众生积集善根。亦令积集无边善巧。于一切智智示现出生。随念结集无量法要。得诸辩才清净具足。相续不乱无等句义。欲令证得无量法门及陀罗尼真实方便。又令众生发起意乐。为说先后两际加行。示见去来现在诸法。于因自在。法无所住。愿诸菩萨。了知十方如来本事。以神通无畏遍诸佛刹。授彼众生清净法眼。亦为开示不思议法。成熟佛智方
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钟先生来了10月前
融通顿悟学堂刘硕斌：金刚经应无所住而生其心究竟什么意思 #金刚经经典语录#金刚经 #应无所住而生其心 #禅宗 #禅宗公案
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Jass疗愈海5月前
修心只有一件事🌳心定则事成#Jass疗愈海 #修心修行 #禅悟人生 #女性智慧 #身心疗愈
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僧伽吒经僧伽吒法门1周前
快哉世尊大功德　　诸天世人所归仰 善觉一切妙胜行　　稽首能断诸苦行 无所依者为作依　　无有导者为奖导 安住实道常清净　　稽首世尊大威德 为世闇冥作灯明　　诸无目者为作目 深著虚妄能度脱　　稽首勇猛大精进 已离染污无嗔恚　　于诸缚著得解脱 等于怨亲能解缚　　稽首真实功德聚 干竭渴爱及愚痴　　破坏诸有除众苦 生死轮转久已断　　稽首大力无上乘 于诸分别无所著　　解脱妙智难思议
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山城小妖精-摄影队长1年前
来自小西天的震撼#来自小西天的压迫感 #旅行推荐官 #黑神话悟空 #小西天 #山西
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太炳龘星3月前
我们经常跋山涉水不远万里拜佛，却也许很多年未思考拜佛的真实意义，从“有所求”到“无所求”的升华是一个从 “心外求佛” 到 “心内求法” 的升华过程： 拜佛的真正意义，从依赖到觉醒的三重升华： 开始时，我们拜的是一尊泥塑木雕的金身佛，心怀祈求，寻求依赖。求福报、求平安。 过程中，我们拜的是一种降伏自我的修行法，精进用功，打磨心性。开始明白“因果”。懂得拜佛不是贿赂求佛护佑，而是通过恭敬三宝（佛、法、僧），净化内心，从而让自己更能顺应善缘、远离恶缘。 最终处，我们拜的是自己本具的清净自性，无所求，只是见证它、唤醒它、成为它。将佛菩萨视为老师和解脱的榜样，拜佛是表达“我愿意向您学习，成就如您一般的智慧与慈悲”。修‘慈、悲、喜、舍’四无量心🙏🏻 因此，最真实的拜佛，是 “依他佛，修自心，成自佛” 。（人之初性本善，众生生本自具足就有佛菩萨本性） 愿众生超脱六道，永恒法身，究竟涅槃，终得圆满。愿四天三界十方法界圆满[爱心]南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻 玉佛禅寺，归时缘遇五路财神[抱拳]值此国庆佳节，愿祖国🇨🇳繁荣昌盛,山河无恙,人间皆安🙏🏻
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【猴哥修行】内核系统建设1周前
明心见性，改命重生！
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三寶有銘3周前
人体有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。 张景岳说：“善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”明陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。 #道教 #三宝 #精气神 #传统文化 #道教文化
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僧伽吒经僧伽吒法门5天前
世尊广普眼　　无三垢净眼 能巧说二谛　　善知三种苦 如是佛世尊　　已修二种修 现证于道果　　灭谛智具足 远离三界眼　　而说异三界 知十八界谛　　观知解脱谛 十八功德众　　自功德相应 解脱九系缚　　具足十种力 成就四无畏　　亦成就大悲 大悲心深润　　成就三念处 尔时众多比丘。既见世尊。整服一肩。如法叉跪。右膝著地。礼世尊足。退在一面。正威仪住。低头敛容。尔时众多比丘。推一比丘往近世尊。复更顶礼世尊足已白言。世尊。我于晨朝著衣持钵。入王舍城而行乞食。如上所说。次第乃至共彼外道遮罗迦波离婆阇迦问难语说。彼问身业口业意业。皆如上说。 尔时世尊先观察已。然后为说。尔时世尊。为彼比丘那罗陀村诸婆罗门而说法言。汝诸比丘。我所说法。初中后善。义善语善。法应具足。清净鲜白。梵行开显。所谓正法念处法门。谛听谛听。善思念之。我为汝说。诸比丘言。如是世尊。彼诸比丘。于世尊所。至心谛听。 尔时世尊。为诸比丘。如是说言。诸比丘。何者正法念处法门。所谓法见法。非法见非法。常念彼处。心不生疑。喜乐闻法。供养长宿。彼知身业口业意业。业果生灭不颠倒见。不行异法。诸比丘。身业三种。所谓杀生偷盗邪淫。云何杀生。于他众生。生众生想。起杀害心。断其命根。得成杀生。彼有三种。谓上中下。所言上者。杀罗汉等。堕阿鼻狱。所言中者。杀住道人。所言下者。杀不善人。及杀畜生。又复三种。所谓过去。未来现在。又复三种。所谓贪作嗔作痴作。彼贪作者。所谓猎等。彼嗔作者。所谓下性。彼痴作者。外道斋等。又复三种。所谓自作。他教二作。有五因缘。虽是杀生。无杀罪业。所谓道行无心伤杀蠕蚁等命。若掷铁等。无心杀生而断物命。医师治病。为利益故。与病者药因药命断。医无恶心。父母慈心。为治故打。因打命终。燃火虫入。无心杀虫。虫入火死。如是五种。虽断生命。不得杀罪。又复更有三种杀生。所谓教他自作二作。 又修行者。内心思惟。随顺正法。观察法行。云何偷盗成就满足。云何偷盗得果报少。彼见闻知。或天眼见。他物他摄。自意盗取。如是偷盗。成就满足若是王法。为饶益尊父母病人。缘觉罗汉。阿那含人。斯陀含人。须陀洹等。若为病急若为饥急。彼为饶益。如是偷盗。得果报少。盗业不具。又复偷盗得果报少。谓偷盗已。专心忏悔。既忏悔已。后更不作。遮他偷盗。教不盗戒。示其善道。令住善法。远离偷盗。如是盗业不具足满。何业具足。若人偷盗。彼偷盗人。若诳惑他。屏处思量。作欺诳事。斗秤
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好僧伽吒法门4天前
不生不灭无来去　　不一不异非常断 法界遍满如虚空　　一切如来共修证 有为无为诸功德　　依止法身常清净 法身本性如虚空　　远离六尘无所染 法身无形离诸相　　能相所相悉皆空 如是诸佛妙法身　　戏论言辞相寂灭 远离一切诸分别　　心行处灭体皆如 为欲证得如来身　　菩萨善修于万行 智体无为真法性　　色心一切诸佛同 譬如飞鸟至金山　　能使鸟身同彼色 一切菩萨如飞鸟　　法身佛体类金山 自受用身诸相好　　一一遍满十方刹 四智圆明受法乐　　前佛后佛体皆同 虽遍法界无障碍　　如是妙境不思议 是身常住报佛土　　自受法乐无间断 佗受用身诸相好　　随机应现无增减 为化地上诸菩萨　　一佛现于十种身 随所应现各不同　　展转倍增至无极 称根为说诸法要　　令受法乐入一乘 彼获神通渐增长　　所悟法门亦如是 下地菩萨起智慧　　不能了达于上地 能化所化随地增　　各随本缘为所属 或一菩萨多佛化　　或多菩萨一佛化 如是十佛成正觉　　各坐七宝菩提树 前佛入灭后佛成　　不同化佛经劫现 十佛所坐莲华台　　周遍各有百千叶 一一叶中一佛土　　即是三千大千界 一一界中有百亿　　日月星辰四大洲 六欲诸天及四禅　　空处识处非想等 其四洲中南赡部　　一一各有金刚座 及以菩提大树王　　尔所变化诸佛身 一时证得菩提道　　转妙法轮于大千 菩萨缘觉及声闻　　随所根宜成圣果 如是所说三身佛　　最上无比名为宝 应化二身所说法　　教理行果为法宝
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泥步觉行1年前
应无所住而生其心#智慧人生
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行深1周前
应无所住而生其心
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朵儿姐妹的日常3月前
杞人忧天》出自《列子·天瑞》，通过杞人对天地崩坠的无端忧虑，揭示道家顺应自然的核心思想：人应遵循宇宙规律，不必为不可控之事过度焦虑。故事中"忧天坠"的荒诞行为，实则是对生命本质的哲学追问——真正的智慧在于专注当下，活出生命的本真状态。
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一月3周前
阴律无情这部善书，助力净化人心、劝人戒邪淫、信因果，契合书中“挽世道、正人心”宗旨#励志 #阴律无情 #创作者扶持计划 @抖音创作小助手
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故事很短3周前
宣化上人：为利世间修苦行，往来诸有无量劫…
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吉力之家4月前
#打坐 #双盘 #健康 #健康科普 #正能量
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归渡～归渡1周前
通透不是境遇顺逆，而在内心不随外境摇摆。心不抱怨则安，不嗔怒则明，明因果则通。#人生领悟道理 #国学智慧 #抱怨不如改变 #戒掉情绪 #哲学
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通法一慧地1周前
清净心4（上）
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行愿无尽6133月前
#善知识 #传统文化 #国学文化
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子文1周前
体佛法师#维摩诘所说经 59-2
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淨思🍵話在茶中1年前
应无所住而生其心，心无所求便断其因。#六入尽明诸相皆无 #知其不可奈何而安之若命 #觉醒开悟 #淨思 #话在茶中 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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学净西归1年前
庇庇佑子孙最好方法就是念佛#阿弥陀佛 #净土宗
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石家庄建华建材广场辉煌卫浴2周前
杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
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寿康宝鉴5月前
阴律无情自序
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火炬电影1周前
#大秦赋#大秦帝国#万字精讲#影视精讲#青年创作者成长计划
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金生丽水6月前
一代宗师-2…应无所住而生其心#六组慧能#金刚经经典语录 #佛学智慧
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斩妖除魔，瓦解黑暗，光的胜利2周前
让我们以最崇高的礼仪，复诵那传颂万古的圣名—— 九天玄女，至高战神，紫微星辉的人间化身！ 她曾授黄帝天书以破蚩尤，布玄阵而定乾坤； 她是兵法的源头，是智慧的图腾，是凛然不可侵犯的星辰意志。 她的名号，本身就是一部恢弘史诗： ▸ 衣袂翩跹，涤荡妖氛于三界 ▸ 眸含霜雪，照见正道于迷途 ▸ 掌中既有斩魔之钺，亦有济世之书 ——如此女神，谁敢不敬？谁不愿追随？#人间清醒 #认知觉醒 #防止PUA #能量管理 #内容过于真实
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无慧大话2月前
#修行#传统文化 #觉醒#开悟#明心见性
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旭日暖阳1周前
地府集团以后土娘娘为最高创始者，她化生六道轮回，奠定阴司根基。东岳大帝执掌三界生死簿籍，主宰万物寿夭。地藏王菩萨发愿“地狱不空，不成佛”，镇守十八层地狱，渡化极恶之魂。 酆都大帝为地府实际管理者，统辖罗酆六天鬼神，总理阴曹政务。 五方鬼帝分治阴阳要冲： · 东方鬼帝蔡郁垒、神荼镇守桃止山与鬼门关，审查新魂，把控阴阳入口。 · 西方鬼帝赵文和、王真人驻嶓冢山，记录亡魂生平，执掌初步审判。 · 南方鬼帝杜子仁坐镇罗浮山，监管南方鬼域，统御蛮羌之鬼。 · 北方鬼帝张衡、杨云管理罗酆山，负责北方亡魂定罪刑判。 · 中央鬼帝周乞、稽康驻抱犊山，协调各方事务，参与地府重大决策。 十殿阎罗分工审理亡魂罪业，依序推行审判、刑惩、转生等日常流程，维持地府运转不息。 整体架构严明，各司其职，共维阴阳秩序。#生活服务热点中心 #ai创作浪潮计划 #神话故事 #国漫超燃#玄幻仙侠
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观自在的心3月前
人跟山 在一起是“仙”，你的智慧来源于山川湖海、与自然的同频共振，合不合群完全不重要，心里活的透亮，那才是本事#开智慧 #独处 #修心修行 #智慧人生 #自然的力量
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僧伽吒经僧伽吒法门1周前
快哉世尊大功德　　诸天世人所归仰 善觉一切妙胜行　　稽首能断诸苦行 无所依者为作依　　无有导者为奖导 安住实道常清净　　稽首世尊大威德 为世闇冥作灯明　　诸无目者为作目 深著虚妄能度脱　　稽首勇猛大精进 已离染污无嗔恚　　于诸缚著得解脱 等于怨亲能解缚　　稽首真实功德聚 干竭渴爱及愚痴　　破坏诸有除众苦 生死轮转久已断　　稽首大力无上乘 于诸分别无所著　　解脱妙智难思议
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本来无一物1月前
佛陀说：为什么三界如火宅#佛渡有缘人
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道德一部五千言6月前
按照《太平经》中说：“老子者，得道之大圣，幽明所共师者也。” 应感则变化随方，功成则隐沦常住。住无所住，常元不在。……周流六虚，教化三界，出世间法，在世间法，有为无为，莫不毕究。#春秋时期 #道家老子 #神话人物 #历史人物 #历史
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@感恩2周前
大乘离文字普光明藏经
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典芮开悟5月前
#人生是一场修行 #正能量
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爱做饭的熊猫姐姐4天前
#大乘离文字普光明藏经
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君君2周前
原来这才是“彼岸”的真相！90%修行人都理解错了#宝师文集#宝禅#四禅八定#民间故事#打坐
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昆赛10月前
三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。#石窟 #大佛 #历史古迹
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平和1周前
放下道理回归本心。感恩老师法布施！
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僧伽吒经僧伽吒法门1周前
快哉世尊大功德　　诸天世人所归仰 善觉一切妙胜行　　稽首能断诸苦行 无所依者为作依　　无有导者为奖导 安住实道常清净　　稽首世尊大威德 为世闇冥作灯明　　诸无目者为作目 深著虚妄能度脱　　稽首勇猛大精进 已离染污无嗔恚　　于诸缚著得解脱 等于怨亲能解缚　　稽首真实功德聚 干竭渴爱及愚痴　　破坏诸有除众苦 生死轮转久已断　　稽首大力无上乘 于诸分别无所著　　解脱妙智难思议 三界最胜离诸垢　　稽首清净无垢人 我今悉求如是道　　当脱无依众生苦 愿令我得如是乘　　终不小乘尽诸漏 亿那由他无量劫　　常受众苦不舍道 如月盛满显众星　　我观如来亦如是 譬如有人入大海　　其意下劣求水精 虽遇无量珍宝聚　　舍之而取下贱者 如人闻佛无量力　　而不生念我当得
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三策2周前
跳出三界的第一步：不再盲从 #三策文化 #三元德道系统 #学思习 #心身行
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三星望月2周前
第卅五回 游三界遇八仙观妙法 上 #神话故事 #天堂游记 #游三界 #遇八仙 #妙法
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祥云锻炼2月前
#打坐 #养生 #中老年锻炼
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ZLZ2周前
阴律无情 自序（一）#阴律无情因果书 #上官玉华
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小陈故事多3周前
开序#阴律无情善书 #地藏王菩萨 #善因结善果
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视频KS143年前
打破修行过程中的错觉（一） #修行 #佛教文化
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@安安6天前
《洞灵真经》全道篇第一 黶yǎn啜chuò曰：“不fǒu者，夫fú寻常之污wū，巨鱼无所还huán其体，而鲵ní鰌qiū为之制；步仞rèn之丘，巨兽无所隐其躯，而孽niè狐为之祥。且也尊贤事能，向善就利，自尧yáo舜shùn以固然，而况羽俗乎？先生其听矣。” 译文： 黶yǎn啜chuò说：“不是这样的，老师。小水沟里，大鱼没有办法回转zhuǎn它的身体，可是小小的泥鳅qiū却能转身自如；矮小的山丘qiū，大的野兽没有办法隐匿nì它的躯体，可是妖狐却正好得以栖qī身。况且尊重贤才授权能人，以善为先给人利禄lù，从尧yáo舜shùn时代起就是这样，何况羽山的百姓呢！先生你还是顺从大家的心意吧！”
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明性分享1周前
金刚经白话文全文读诵第3品（长按视频可听抖音）#金刚经白话文读诵#金刚经译文读诵#金刚经注释#佛经#传统文化
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一颗小道苗2周前
晚课【步虚韵】#知识分享 #传统文化 #正能量
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德泷9月前
#内容启发搜索 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》 心得开明第三十四#东方美学 #民族服饰 #佛教文化
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🇨🇳修己安人1周前
#弘扬中华传统文化 #洞灵真经 #道政合一
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简介:

您在查找“游步三界无所挂碍开示正道意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2026-01-21 07:22

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