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小呆。11月前
知而不行，谓之不诚。行而不成，谓之不能。知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。#秦牧新建模帅出新高度#牧神记女主灵毓秀上线
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不出门的旅行呱1年前
回忆篇 10-剑来（作者：烽火戏诸侯）“碎碎平碎碎安，碎碎平安，我家小平安，岁岁平安，年年岁岁，岁岁年年，平平安安……”#小说推文 #陈平安#剑来
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太多波澜1月前
知而不行，谓之不诚。行而不成，谓之不能。
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紫府青童11月前
知而不行，谓之不诚。行而不成，谓之不能。知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。#道系青年 #传统文化 #紫府青童
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郭孝康1年前
#剑来 知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。 知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底#太极发力
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郭孝康1年前
知而不行，谓之不诚 行而不成，谓之不能 #跟我学习太极拳
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道·小生10月前
知而不行，谓之不诚。行而不成，谓之不能。知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。#武当山 #道系青年 #修行 #武术 #太极
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新沂育德山猫的生活号1年前
#剑来 #遇事不决可问春风 #烽火戏诸侯 “知而不行，谓之不诚。行而不成，谓之不能。”
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情商故事汇1年前
知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。#文案像极了自己 #剑来 #助眠
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🌈成渊1年前
剑来古风水墨标题篇章 水墨字幕 书法字 大气标题 大气字幕 电影片头 预告片 #剑来 #水墨
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山海春秋2年前
知而不行，谓之不诚！行而不成，谓之不能！！！#阿赛小面浙江总代 #阿赛小面 #餐饮创业 #重庆小面 #同城美食
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松柏之言10月前
路不在高而在长，人需及时止损 知而不行，谓之不诚。行而不成，谓之不能。知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。 #国学文化 #提升自己 #运势 #国学智慧 #人生智慧
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大岳武当文旅2周前
知而不行谓之不成，行而不成谓之不能#武当山 #道系青年 #道系
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缔洛男包工厂店2年前
知而不行，谓之不成。行而不成，谓之不能。#男包 #背包 #斜挎包 #胸包 #腰包
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武當山服饰旗舰店1周前
以柔克刚，以静制动，心怀山海，于平凡岁月中修得从容坦荡#武当山服饰 #武当山太极服
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李白要加油吖10月前
知而不行谓之不成，行而不成谓之不能！马步桩打卡第七十三天！#马步 #祛湿 #古法健身 #站桩 #自律
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我思故我在1月前
“不偏之谓中，不易之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。万物皆有度，过犹不及，适度而行，方得始终！”#度#尺子的神奇用法 #度量大如海
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启蒙老师3年前
今日文案：知而不行，谓之不诚。 行而不成，谓之不能。 知而行，是赤诚之心，行而能，是贯彻到底，已经很难被其他人和事影响了。 而知行合一的前提是，格物致知，将一件事研究到极致，变成自己的知识。#丧尸 #末日 #美剧 #行尸之惧
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梨花雨凉4周前
#张国荣 #张国荣何为执念?爱而不得，放而不舍，求而不能，失而不甘是谓执念，当对比事情时候发现可以选择，我能接受分开，不能接受他不爱我，我能接受他不爱我，不能接受他离开人世间，为爱终有舍，愿你一切顺利，真心祝你幸福
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寻&舍3月前
《道德经》第六十九章#道德经#老子#国学经典 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
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缔洛男包工厂店2年前
知而不行，谓之不成。行而不成，谓之不能。#潮包 #百搭包包 #斜挎包 #胸包 #男包
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清莲3周前
《道德经》第69章（通行本）原文 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
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中华文化大讲堂3周前
4.6路是人走出来的（下） 相关原文 来书云：“真知即所以为行，不行不足谓之知，此为学者吃紧立教，俾务躬行则可。若真谓行即是知，恐其专求本心，遂遗物理，必有闇而不达之处，抑岂圣门知行并进之成法哉？”知之真切笃实处。既是行，行之明觉精察处。即是知，知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。云“知食乃食”等说，可见前已略言之矣。此虽吃紧救弊而发，然知、行之体本来如是。非以己意抑扬其间，姑为是说，以苟一时之效者也。“专求本心，遂遗物理，”此盖失其本心者也：夫物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。遗物理而求吾心，吾心又何物邪？心之体，性也，性既理也。故有孝亲之心，即有孝之理，无孝亲之心，即无孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。理岂外于吾心邪？晦庵谓“人之所以为学者与理而已：心虽主乎一身，而实管乎天下之理：理虽散在万事，而实不外乎一人之心”。是其一分一合之间，而未免已启学者心、理为二之弊。此后世所以有“专求本心，遂遗物理”之患，正由不知心即理耳。夫外心以求物理，是以有誾而不达之处：此告子义外之说，孟子所以谓之不知义也。心一而已，以其全体恻怛而言，谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可外心以求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？外心以求理，此知、行之所以二也。求理于吾心，此圣门知、行合一之教，吾子又何疑乎！ #阳明心学 #王德峰的哲学研修班 #文脉里的中国 #抖音合集升级计划 #知识前沿派对
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为道日损1月前
道德经第六十九章 用兵有言： 吾不敢为主，而为客； 不敢进寸，而退尺。 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 #道德经 #悟人生之道 #大国智慧 #认知思维 #修行修心
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恒有叁宝慈检弗先1月前
用兵有言曰：吾不敢为主而为客，吾不敢进寸而芮（退）尺。是谓行无行，（襄）攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于无适，无适近亡吾宝矣。故称兵相若，则哀者胜矣。
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光影行星箱包旗舰店1年前
知而不行，谓之不成。行而不成，谓之不能。 # 斜挎包 # 斜挎包男 # 斜挎包推荐#光影行星
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东方涵易国学智慧1周前
#国学智慧 《道德经》第六十九章： 用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相加，哀者胜矣。
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不想上班的多乐mama8月前
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 #热点 #古诗词 #古言
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老徐悟道2周前
#道德经 #大無大有 道德经（第六十九章） 原文： 用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。” 是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 解读： 真正的部署不露痕迹， 真正的力量无需张扬， 真正的交锋超越对抗， 真正的掌控不依赖强权。 这是一种“系统化存在”的智慧——你本身就是格局的一部分，而非对抗格局的力量。 人生最大的“轻敌”，是轻视情绪的力量、轻视习惯的惯性、轻视时间的力量。
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缔洛男包工厂店2年前
知而不行，谓之不成。行而不成，谓之不能#男包 #潮包 #斜挎包 #胸包 #挎包
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笑长同学6天前
孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”#以身作则#独立思考#解决问题#实事求是#余生还有多长时间
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道中仙5天前
#国学智慧文化 #创作者中心 #创作灵感 #形而上者谓之道 ，形而下者谓之器
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真武陈北玄4月前
道德经第六十九章:用兵有言吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。#人生哲学
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沐光而行11月前
孝经曰：不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。#认知 #世事洞明皆学问 #讨论 #做人 #正能量
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国学jojo1周前
《道德经》第69章，表面讲的是用兵之道，实则蕴含着深刻的处世智慧，教你如何在竞争和冲突中保持优势。 【原文】用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 【译文】善于用兵的人常说：“我不敢主动挑起战争，而宁愿被动防守；不敢贸然前进一寸，宁可后退一尺。”这就叫作，虽然在行军，却像没有阵势；虽然要挥臂，却像没有臂膀；虽然面临敌人，却像没有敌人；虽然有兵器，却像没有兵器。没有比轻视敌人更大的灾祸了，轻敌几乎会让我们丧失生存的根本。所以，当两军实力相当的时候，怀着悲悯、被迫应战的一方往往能够获胜。 【核心思想解析】 以退为进，以守为攻：老子不主张主动挑起战争，而是强调被动防守和后退。这看似柔弱，实则是顺应天道，避免不必要的消耗和冲突。在现代生活中，这可以理解为在人际矛盾或职场竞争中，不主动挑衅，以退让的姿态化解危机，反而能赢得尊重和主动权。 祸莫大于轻敌：这是本章的警世恒言。轻视对手是最大的祸患，它会让人丧失“慈、俭、不敢为天下先”这三宝，最终导致失败。无论是历史上的怛罗斯之战，还是企业界的 AT&T 多元化扩张失败，都是轻敌冒进的典型案例。 哀者胜矣：这里的“哀”不是指悲观，而是指悲悯、被迫应战、出于自卫的正义之心。 当双方势均力敌时，真正能获胜的，往往是内心怀有悲悯、不轻视生命、不主动挑起争端的一方。这体现了老子“慈”的核心思想，仁慈能带来真正的力量和优势。 #道德经#传统文化#国学jojo
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逍遥捕快5月前
#君子不器！打破边界，拥抱无限！！ 思不器，行不器，量不器！ #形而上之谓之道，形而下之谓之器！！#国学经典#公益视频#知识分享
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阿尔西亚1周前
道德经第六十九章哀者胜矣 用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
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卡尔亚金1周前
分享 论语的管理智慧 20-2的内容: 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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自在3月前
《道德经》第六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点点 #国学智慧#女性力量
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AI思维英语炼丹炉1周前
飘风不终朝，骤雨不终日 心太急的人，往往什么都做不成。 正如《道德经》第二十三章所言：“飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？” 狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？ 要想成事就要尊重自然，尊重客观规律，循序渐进，任何事物的发展都需要一个过程。 就像春生夏长，秋收冬藏，没有四季的轮换更替 ，没有沉淀，种子就难以长成参天大树，结出累累硕果。 恰如《大学》所言，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能得。 #思维 #大学 #修心 #能量 #当下
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用户0554196天前
千古成语今日析之不上不下
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甜甜草莓莓4天前
《论语》 子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。” 或谓孔子曰：“子奚不为政？ ”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。 ’是亦为政，奚其为为政？” “子曰：‘人而无信，不知其可也。 大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’” #论语#国学经典
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AI讲经典4天前
《过而不改， 是谓过矣。》 #论语 #论语给少年的启示
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胡清峰-經典中醫佈道者1月前
《難經》上說“血爲營，氣爲衛，相隨上下，謂之營衛，通行經絡，營周於外”。這就是營衛相伴而行的意思。營衛雖然相伴而行，但是走的路徑並不一樣，營氣有營氣的節律，衛氣有衛氣的節律，營氣有營氣的位置，衛氣有衛氣的位置。#中医养生 #中医传承
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方飞精选7月前
背下来这些你也可以是腹有诗书气自华的才子佳人。 #国学 #金句 #诗书满腹 #技巧 #毕业季
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同1月前
第六十九章《道德经终极版》及管理智慧 【原文】用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。 【译文】 用兵的人有这样的说法：我们不敢主动挑起战争而是进行战略防御，不敢前进一寸而是后退一尺（以退为进、后发制人，退是为了更好的防御或进攻）。这就是布防时让对方摸不清军队的虚实，攘外时都不需要同盟的协助或救援，始终能够保持住自己的优势，并做到能够时刻掌控战局。轻视敌人是最大的灾祸，轻视敌人几乎会丧尽我们自己的军事实力。对战两军在力量大致相等的情况下，气势盛的一方占据优势。
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易术的礼物1周前
#热门 如何放下执念啊 #上热搜 #正能量 #热点 #抖音推广 何为执念？爱而不得，放而不舍，求而不能，失之不甘，是谓执念。读了佛经千百遍，佛却没有告诉我“放下”二字究竟该如何落笔。人生就是个不断得到与失去的过程，我们没有永恒的生命，也没有不老的青春。时间到了，该老的会老，该走的会走。我们终不过是时间的过客，既为过客，又何必执着？但是所有人都似乎长了两颗心，一颗是贪心，一颗是不甘心，执念怎么放下，去听，春听风声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欻乃声。去看，看壮阔昂扬，可见长河落日，大漠飞烟东煌。去看丹青水墨般秀丽的江南，去看看被白雪覆盖，洁白如羽的长白山，去看众生，去找自己。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃
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长安公子3周前
2026.01.03#长安读易[话题]# 潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。 #传统文化传播[话题]# #文化的力量[话题]# #易经智慧[话题]#
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语玥老师4周前
如何放下执念啊？ @语短情长
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卢风之1周前
道德经第六十九章: 用兵有言：吾不敢为主，而为客；吾不敢进寸而退尺，是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝；故抗兵相加，哀者胜矣！
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玖洲zsl4月前
《道德经》第69章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣#公共网络#债务危机终结者#共读好书，预见未来@高金波@公共网络运维方朱泰
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王教授5月前
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。听其言而信其行，听其言而观其行。敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。#国学文化 #国学经典#论语 #四书五经
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玄铸礼铜4月前
道德经六十九章 用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
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一文望月1周前
不问而去谓之窃 #古人智慧 #口播文案 #一文望月 #国学文化
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小卤蛋_082周前
《周易》：行而上谓之道，行而下谓之器。
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敏而好学3周前
㊗️大家元旦快乐
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