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林景熙的诗句“轻裘骏马成都花,冰瓯雪碗建溪茶”出自《书陆放翁诗卷后》,全诗通过追慕陆游的生平与创作,暗喻对南宋盛世的怀念。这两句诗以鲜明的意象展现了宋代成都的繁华图景与茶文化的兴盛: 一、意象解析与历史背景 1. 轻裘骏马成都花 “轻裘”(轻暖皮衣)与“骏马”是宋代士大夫阶层的典型装束,象征富贵闲适的生活状态。“成都花”则直指成都的花卉文化——五代后蜀时期,花蕊夫人因偏爱芙蓉花,推动成都遍植芙蓉,使其获得“芙蓉城”的别称。宋代成都延续这一传统,每年春季举办盛大的“花市”,牡丹、海棠等名花争奇斗艳,成为文人雅士宴游的重要场景。此句以视觉与服饰符号,勾勒出成都作为“西南大都会”的豪奢气象。 2. 冰瓯雪碗建溪茶 “冰瓯”(晶莹茶盏)与“雪碗”(洁白茶碗)均为宋代点茶的精致器具,多以定窑白瓷或景德镇青白瓷制成,体现宋人对茶具“素洁如玉”的审美追求。“建溪茶”特指福建建溪流域的北苑贡茶,其制作工艺在宋代达到巅峰,如小龙团、密云龙等茶品专供皇室,被誉为“天下之茶,唯以建茶为最”。成都虽非产茶区,但凭借发达的水陆交通(如茶马古道),成为建溪茶的重要消费市场。考古发现,宋代成都平原出土的茶具种类丰富,印证了当地饮茶习俗的普及。 二、茶文化的繁荣图景 1. 茶饮的雅俗共赏 诗句中“建溪茶”与“冰瓯雪碗”的组合,暗示了宋代茶饮的双重属性:一方面,北苑贡茶是宫廷与士大夫阶层的奢侈品,代表着身份地位;另一方面,成都作为商业中心,茶馆林立,茶饮成为市井生活的日常。这种雅俗共赏的茶文化,在范仲淹《斗茶歌》中亦有体现——民间斗茶“胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻”的激烈,与文人“分茶”的雅致并存。 2. 茶器与技艺的精进 宋代点茶法强调茶汤色泽与泡沫的持久度,对茶具要求极高。建溪茶因茶汤色白,需搭配深色茶盏(如建窑黑釉盏)以凸显茶色,而“冰瓯雪碗”的使用则暗示诗人可能在品鉴白茶或水丹青(分茶技艺)。这种对茶器与技艺的极致追求,反映了宋代茶文化从物质消费向精神审美的升华。 三、诗人的情感寄托 林景熙身处宋元易代之际,其诗作常含黍离之悲。此句通过追忆陆游在成都的经历(陆游曾任职四川,写下《成都行》等诗篇),以“轻裘骏马”的盛世图景与“床头孤剑空有声”的现实困境形成对比,暗讽南宋偏安一隅的颓势。成都的繁花与建溪的香茶,既是对历史繁华的致敬,也是对文化传承的期许——即便山河破碎,
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家人们!“采菊东篱下,悠然见南山”,这“见”字到底读jiàn还是xiàn?评论区吵翻了!先划重点:学生党听教材的, 咱们普通人聊意境,顺着陶渊明的人生故事唠明白,这句诗出自陶渊明的《饮酒·其五》,先上全诗:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 说到陶渊明,那可是古代版“职场叛逆天花板”!他字元亮、又名潜,号靖节先生,当过彭泽县令。有回上级来检查,下属让他穿得整整齐齐去巴结,老陶直接炸了:“老子才不为五斗米折腰!” 扭头就辞官归隐——这气魄,谁不爱!归隐后的日子太惬意了:天天扛着锄头、拎着酒壶去种地,锄头没抡几下,酒先喝美了~ 醉醺醺地看着田园风光,随手写下这首诗。诗里的“采菊”就是日常闲情,“见南山”是偶然惊喜:他抬头扫了一眼,远方山峦突然撞进眼里,这份松弛感,才是诗句的灵魂啊!为啥我更倾向读见,因为诗句主语是陶渊明!是他浅酌薄酒之际,不经意的看见了远方的山峦,他和《敕勒歌》里“风吹草低见牛羊”不一样,整首诗没提一个人,纯写景色,风儿吹弯牧草,牛羊突然露出来,这里的“见”就该读xiàn,当然啦,陶渊明没标拼音,两种读音都有道理,谁也说服不了谁~ 非常感谢大家的热心提醒,三人行必有我师焉,咱们互相交流、共同进步!你觉得该读哪个?评论区告诉我~#诗句诗词 #日常聊天#陶渊明
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“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,这个惊艳千古的诗句出自唐代河南籍诗人,岑参,这位古代的战地记者又藏着怎样的人生境遇与创作情怀? 岑参(约715年—770年),祖籍南阳棘阳(今河南新野),出身官宦世家,是唐代著名边塞诗人。他早年丧父致家道中落,青年时便隐居嵩山苦读,在中原文化的深厚浸润中筑牢诗文根基。天宝三载(744年),岑参进士及第,然而初入仕途的他屡遭困顿,始终未能得志。为寻求功名与理想,他两度主动请缨出塞,在西域的风沙与烽火中,铸就了创作生涯的巅峰。安史之乱后,时局动荡,岑参于759年调任虢州(今河南灵宝一带)长史,在豫西这片土地上停留三载。这段时光成为他人生创作的重要驿站,期间共写下诗歌50余首,占其现存诗作的八分之一,字里行间满是对地域风光与人生境遇的感慨。 早年隐居与初仕阶段,其诗风清丽俊逸,《初授官题高冠草堂》中“涧水吞樵路,山花醉药栏。白云依静渚,春草闭闲关”,以细腻笔触勾勒山水清幽之景,暗藏隐者不慕荣利的情怀;《宿东溪王屋李隐者》“山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟”,则尽显田园生活的恬淡之趣。首次出塞时,边塞的苍茫辽阔与戍边的艰辛孤寂,催生了他的思乡之作,《逢入京使》中“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,道尽羁旅途中的乡愁与对家人的牵挂;《碛中作》“走马西来欲到天,辞家见月两回圆。今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”,更是以雄浑笔触勾勒出边塞的荒寂与行旅的艰辛。 二次出塞是岑参创作的黄金时期,天宝十三载(754年)秋末,他在北庭都护府(今新疆吉木萨尔一带)送别前任武判官归京,写下千古名篇《白雪歌送武判官归京》。“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,成为流传千古的绝唱;《走马川行奉送出师西征》“君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗”,则尽显唐军出征的豪迈气势与边塞环境的险恶。在虢州任上,岑参的诗作多融入豫西地域特色,《虢州西亭陪端公宴集》“红亭出鸟外,骢马系云端。万岭窗前尽,千峰席上看”,以雄奇视角描绘豫西山川的壮阔风貌,将自然景致与宴集雅兴融为一体;《春兴思南山旧庐招柳建正》“终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开”,则借豫西春色抒发仕途不顺的感慨,情真意切,引人共鸣。#唐诗三百首 #历史文化 #河南南阳 #行走河南读懂中国
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