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#寻你,在似是而非间 初次与你在虚拟天地相逢,便瞬间着了迷。那时的我,满心满眼都是你,全网追随,为你痴狂。你的一言一语,都似有魔力,轻易便能牵动我的情绪;你的一举一动,在我眼中皆是独一无二的风采。我沉浸在对你的倾慕里,以为这份情感会永远炽热。 时光缓缓流淌,不知不觉间,心境悄然改变。不知从何时起,走在人群中,我看谁都像是你。一个相似的笑容,一句熟悉的语调,都能让我心头猛地一颤,涌起无限期待。可当目光聚焦,试图捕捉那熟悉的气息时,却又清晰地意识到,他们都不是你。 如今,那份狂热已渐渐冷却,我变得淡然。不再像从前那样,为了与你相关的点滴而欣喜若狂或黯然伤神。但在某些不经意的瞬间,当相似的场景浮现,我依旧会恍惚。眼前的人,像你,却终究不是你。曾经的痴迷与此刻的平静交织在一起,让我陷入深深的思索。 我开始回忆,当初的着迷究竟源于何处?是你独特的魅力,还是我在心中为你编织的梦幻光环?而现在的这份淡然,是因为时间的沉淀,让我看清了一切,还是因为在追寻的过程中,我已悄然成长,不再执着于那份虚幻的情感? 或许,你一直是你,而我在追寻的旅程中,不断地重塑着心中的你。那个初次让我心动的你,那个看谁都似你的阶段,以及如今这份云淡风轻,都是我成长的轨迹。在这似是而非间,我追寻的不仅是你,更是那个在情感波澜中起伏、不断探寻自我的自己。 我知道,未来的日子里,或许还会有那么一瞬间,让我误以为看到了你。但我已不再彷徨,因为无论你是否还在我的视线里,那段为你痴迷的时光,都已成为我生命中不可磨灭的记忆。我会带着这份经历,继续前行,在岁月的长河中,遇见更好的自己,也期待着下一次能与真正契合的灵魂相逢。
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接近故乡就是接近万乐之源(接近极乐)。故乡最玄奥、最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近,绝非其他。所以,惟有在故乡才可亲近本源,这乃是命中注定的。正因为如此,那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人,总是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于她接近极乐,那么还乡又意味着什么呢?还乡就是返回与本源的亲近。……诗人的天职是还乡,还乡使故土成为亲近本源之处。这是海德格尔对荷尔德林《归乡——致亲人》一诗阐释文章中的部分文字。荷尔德林曾写过一本《故乡集》,里面有名的诗歌包括:《故乡吟》《还乡曲》《乡间行》《海德尔堡》《内卡河之恋》《流浪者》《斯图加特》《归乡》等等。他对故乡有着浓厚的感情。巧的是,东方的陶渊明似乎对故乡也有着特殊的感情,并且也有很多有名的诗歌。比如,《归园田居五首》和《归去来兮辞》。不仅是他们二人都写过关于故乡的诗,更重要的是,在他们的诗歌中,故乡除了故土之意,还有更为深刻的内涵。孙周兴翻译海德格尔的《荷尔德林诗的阐释》第一篇是对《返乡——致亲人》的阐释。在这篇文章里,海德格尔提到:故乡的人和物给人亲切熟悉的感觉。但其实它们还不是这样的。也就是说,它们锁闭着它们最本己的东西。不管是郜元译的“本源”还是孙译的“本己”。我觉得,它都有多重意味。一、归乡:归的是“生命的本源”我以为,海德格尔说的“还乡使故土成为亲近本源之处”,这里“本源”的第一重含义是“生命的本源”。我们在那里出生,在那里成长,那里有我们熟悉的人与物,在那里,我们好像回到自己刚出生的时候,这会给人一种强烈的安全感。
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