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边狱巴士良秀的刀上写的是什么
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不喜喧嚣,只守一隅是什么意思
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项城文化传媒
5天前
地处偏僻,民风淳朴,赋税较轻(没钱) 项城:一句僻淳赋轻概括了它在古代的地位。#中华文化知识讲解
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烛光轻摇
3天前
呆呆事件的启示,在于拓展了我们对乡村振兴的几点思路。 1、真实性:乡村振兴不必刻意“打造”景观,而是可以挖掘和展示已有的真实的质朴的生活形态。 2、敏捷性:基层政府需要培养识别、引导和转化社会自发能量的能力,而非总是扮演“发起者”角色。这种“响应式治理”在数字时代尤为重要。 3、多元性:培育多样化的乡村经济生态——文化创意、生态农业、深度旅游、数字游民社区等多元模式并存,形成更强的抗风险能力。 4、持续性:流量来得快,去得也快。乡村振兴的基石始终是产业支撑、人才回归和社区凝聚,需要耐心的耕耘。 呆呆事件如同夜空中划过的一颗流星,提醒我们:乡村振兴的道路上,需要的不仅是“泼天富贵”,还要有能让普通日子开出花来的丰沃土壤。
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华睿智脑说
3天前
守住法律底线, 违法宗教行为识别与应对指南 #违法行为 #宗教 #守法
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善心见证
5天前
原作者:解说员木木
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真武陈北玄
5月前
道德经第五十八章:其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。#道德经智慧
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九哥御天
5天前
#互联网资讯 #
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谢志传台湾
3天前
赖清德遭弹劾召开听证会,学者痛批无知无耻无赖,民怨不断升高 #赖清德 #听证会 #民进党
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星河人物谱
3天前
朱温:乱世“全忠”的生存悖论 从食不果腹的乡村无赖,到翻云覆雨的义军悍将,再到终结三百年大唐的“梁太祖”。他的一生,就像在刀尖上跳了一曲毫无章法却又步步惊心的死亡之舞。#每天一个人物故事 #人物故事
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悠幽幻澜
5天前
我们反对那些虚假的团结,而那些反贼就派串子来给我们掺沙子,去反对那些真正的团结,以此来达到破坏我们反对那些虚假的团结的目的,关键还真有蠢人会被带偏。 我还是那句话,我们中华儿女各自支持民族整体内部各族自身的民族文化的同时也共同支持整个国家主体的民族文化才是真正的团结, 割裂中华各族整体真团结的所谓支持主体认同那就是赤裸裸的在破坏主体认同, 消解中华主体民族主体性的所谓支持整体团结那就是暗暗破坏真团结的伪团结。 不认同主体,你团什么结?破坏真团结,你认同哪门子主体?
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小野不野
1周前
杀猪难请人,才是中国社会的真相? 上一期“杀猪宴”的温情,被一条评论戳破:“现实是杀猪难请人。”这话太犀利了。 所以今天,我们聊点更扎心的:费孝通《乡土中国》里的“人情社会”,是不是真的回不去了?从“熟人帮忙”到“明码标价”,我们是如何一步步变成“契约社会”里的孤独个体的? #呆呆杀猪 #乡土中国 #社会观察 #抖音读书 #费孝通
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侠客解局
1周前
我们的传统节日,正在被悄悄抽走灵魂 #侠客解局
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清风客
1周前
为什么现在人戾气那么重? #底层生活 #戾气 #生活不昜 #社会百态 #vlog十亿流量扶持计划 有这么一句话叫:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。以前读书的时候觉得多么高尚的情怀啊!必须爱国!可是当在社会摸爬滚打很久之后才发现,这句诗真是讽刺,都沦落成商女了,是被社会毒打成什么样了,还指望她爱国?连三岁小孩都知道你给他糖吃,他才跟你玩儿,你要是抽他两耳光,你看他还跟你嘻嘻哈哈不。 复旦社会学系曾提出过一个扎心的观点:个体的价值取向,永远逃不开生存结构的裹挟。你很难要求一个连温饱都成问题的人,去共情那些宏大的叙事。就像有调研数据显示,当人长期处于资源匮乏的状态时,超过 80% 的注意力会被基本生存需求占据,剩下的精力,根本不足以支撑所谓的 “高尚情怀”。 一个长期被社会毒打的人,不发展成反社会人格就已经是最大的善良了。你想想,那些挤破头抢一个岗位的人,那些为了几两碎银奔波的人,他们不是不懂家国大义,只是在生存面前,那些东西暂时排不上号。 那世界的本质是什么?其实就是通过各种手段来稳固自己的利益,用各种方式来保障自己的特权阶层。不然你说,公司与公司之间为什么要拼得头破血流?明明可以合作共赢,却非要互相倾轧。派系与派系之间为什么要斗得你死我活?难道他们真的很闲吗?当然不是,无非是为了争夺更多的资源,守住自己的既得利益。
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官察姐
3天前
清除“两面人”!反腐第一刀,先砍这种伪装者 反腐热词系列1 #反腐前沿 #两面人
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八八年的龙
4天前
我很喜欢法律,我认为法律是人类发明过的最好的东西。你知道什么是人吗?在我眼里,人是神性和动物性的总和。就是它有你想象不到的好,更有你想象不到的恶,没有对错,这就是人。所以说,法律特别可爱。它不管你能好到哪儿,就限制你不能恶到没边儿。它清楚每个人心里都有那么点脏事儿,想想可以,但做出来不行。法律更像人性的低保,是一种强制性的修养。它不像宗教要求你眼高手低,就踏踏实实地告诉你,至少应该是什么样儿。又讲人情,又残酷无情。#真实案件#社会百态
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小野不野
1周前
2026年第一个全民狂欢,竟然是去重庆按猪? 上万人从全国各地奔赴一场杀猪宴,这背后根本不是猎奇。今天,我们翻开费孝通的《乡土中国》,聊三个扎心的问题: 1. 为什么一条粗糙的求助视频,能引爆全网最细腻的情感? 2. ‘杀年猪’这个古老仪式,藏着中国社会怎样的文化密码? 3. 从‘乡土中国’到‘数字乡愁’,乡村振兴的新机会在哪里? 本期不谈表面热闹,只做深度解读。 无论你是在外打拼的游子,还是关注乡村未来的同行者,相信都能从中找到共鸣。欢迎在评论区分享:你记忆中最有‘乡土味’的一件事是什么? #呆呆杀猪宴 #合川文旅 #乡土中国 #乡村振兴 #抖音读书
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白说
6天前
#我要上热门话题🔥 #央媒 #郭有才 #道德经 #社会热点事件 谁能想到,那个在街头唱歌、靠烤串谋生的郭有才,能站在央视,把《道德经》里的话,讲成自己的人生经历。他说致虚极守静笃,是爆红后仍凌晨收摊、不丢烟火气;他说夫唯不争,是不攀比不蹭流,反而收获万千偏爱。他的解读或许不够专业,没有学者的引经据典,却带着最朴素的生活智慧——道,从不是书本里的晦涩文字,是把日子过稳的坚守,是守住本心的清醒。央视请他来,从不是要一个专业解读者,而是想告诉所有人:传统文化不分高低贵贱,工人、农民、小摊主,都能从经典里找到力量,都能成为文化的传播者。郭有才的意义,不是讲得多好,而是让更多普通人敢靠近国学、读懂国学。这世上从没有天生的文化人,只有愿不愿用心感悟的普通人。愿我们都能从经典里寻力量,守本心,行稳路。觉得我说得对的,点个赞!
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刚有点乐
6天前
9.1万村干部被立案,数字背后是具体的失范与贪腐。从拆迁款到修路钱,监管触角正深入田间地头。清除“蝇贪”是第一步,筑牢制度防线,才能让乡村振兴的“领头羊”行稳致远。#讨论 #热点 #这是个真实的事情 #强烈推荐 #支持原创
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上班为了买房
5天前
你不要误导人,人性本恶,说白了没一个好人,至于为啥做个好人,因为历史的经验反复告诉我们,邪恶的日本人,元朝人,满族人只有和我们和平相处才是正道,任何使用暴力这种捷径所取得的成功都经不起历史的考验,最终都以失败告终,碰的一鼻子灰!历史从来没有被改写,唯有与人为善,才能完美的过好一生。善是天道亦是人道,我只是穷了点,不是你欺压的对象,任何嘲讽辱骂我的,违背我的正常主张的的人,不论什么关系,都会被订在历史的耻辱柱不得翻身。我会持续动用法律法规追究其犯下的过错,真相不容篡改!躲过初一躲不过十五,任何知法犯法的都应该罪加一等,没有人能凌驾法律之上。
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金简玉札民俗小铺
1周前
守护传统文化#传统节日文化 #春节#文化入侵 #文化自信与传承 #就想说点儿大实话
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🔥正见🔥
1周前
如果真想保护呆呆,就不要再介入资本。各地文旅也不要人为刻意设计类似的屠杀活动创收。种善因得善果,种恶因得恶果。我的判断:这件事持续发酵的话,就不会有好的结果。#呆呆家杀猪宴 #算法向善 #善果行动 #独立思考
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一生平安顺遂
5天前
涨知识了,套路太深了#学习使我快乐 #城市套路深
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浏阳烟花—赵跃
3天前
@DOU+上热门 #中华传统文化
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用户老化
4天前
#听可乐老师讲
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老徐爱叨叨
1周前
做短视频第117天#搞笑#讽刺#一本正经
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许律师
6天前
村民相互邀请吃“年猪饭”,是广大农村地区传承已久的乡村民俗,也是村民借机邀约亲朋好友团聚,借以增强感情交流、促进邻里和睦、村乡和谐的重要活动,该类活动不应也不受法律法规所明确禁止。因此,对于参加此类活动中因饮酒而产生的人身伤亡纠纷,除非有确实充分的证据证明对方确实存在过错外,不宜作扩大处理#年猪宴 #律师咨询 #过年回家倒计时
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霓虹灯下的哨兵
6天前
爆竹声声辞旧岁是什么意思?讲的是我们中华民族传承了五千年的一种:违法行为。不知道你感觉到了没有,过去10多年来,始终有一股力量在明里暗里打压我们的传统节日,爆竹会污染环境,春节就不要放了,烧纸祭祖会引发山火,清明节就不要烧了,咋一听好像特别有道理,站在安全环保的制高点上,让人无从反驳。中华五千年的文脉,从来不是靠书本硬生生传下来的,而是靠一个个节日一场场仪式融进一代又一代人的血液里,古时候比现在落后百倍,可春节的鞭炮从未断过,清明的香火从未灭过,现在有了更先进的技术,反而要用一刀切来解决问题,这不是进步而是对传统文化的懒政,更是对民族记忆的漠视,传统节日不只是吃顿好的,节日的仪式感是刻在中华民族骨子里的集体记忆,是凝聚整个民族的精神纽带,除夕的鞭炮不是单纯的污染,是爆竹声中一岁除的辞旧迎新,是驱邪纳福的美好期待,清明的纸钱不是迷信的烧纸,是清明时节雨纷纷的血脉更续,是对先人的敬畏与思念,端午的龙舟不是简单的竞技,是同舟共济的团结乡里,是对屈原的缅怀与家国情怀的传承。当年日本侵略者铁蹄踏遍中华大地时,鬼子要求去信奉他们的天皇,去接受他们的文化奴役,要我们毁掉自己的文化,放弃自己的祖宗,文化没了,民族就成了无根的浮萍,过去10多年我们偏偏在这件事上走了弯路,现在的青年过年最期待的不是穿新衣放鞭炮吃年夜饭,而是躺在家里打游戏刷视频,清明不知道祭祖的意义,端午不懂屈原的故事,提起平安夜圣诞节头头是道,却连中秋的由来都说不清楚,这不是孩子的错,是我们把传统节日弄丢了,西方国家把圣诞节感恩节看得比什么都重要,圣诞节一到家家户户挂圣诞树唱圣诞歌送圣诞礼物,哪怕是街头的流浪汉也能收到一份温暖,他们通过这些仪式塑造西方的文明共识,然后再把这套文化输出到全世界,一点点取代其他国家的传统文化,这种文化入侵比枪炮更可怕,许多人反而把西方的节日过成了标配,就在这不知不觉中我们的文化被悄悄篡改,我们的审美被慢慢带偏,就拿菊花来说,在中国传统文化里它是采菊东篱下的高洁,是待到重阳日的吉祥,是傲霜斗雪的坚韧,多少文人墨客为他挥毫泼墨,就因为西方用菊花祭奠逝者,很多人居然把菊花当成了悲伤之花,老祖宗赋予的美好寓意都不存在。我们的春节承载着辞旧迎新的希望,我的清明延续着血脉相连的亲情,我们的端午凝聚着同舟共济的精神,我们的中秋寄托着阖家团员的美好,春节放鞭炮是为了驱赶年兽,不能因为这个年兽进化成叫兽,
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尘心chenxin
1周前
塬博老师用专业知识从法律、目的、组织结构、活动范围、财务管理5个方面驳斥大管理将德云鼓曲社后援会定性为所谓的非法组织。视频有点长,大概13分钟,请刷到的纲丝朋友一定看完,并动动你们发财的小手点赞,转发,分享和推荐,这是尘心从1点21分开始到4点21分花了刚好3个小时的时间剪的一个自从尘心做切片有史以来的第一个这么用心维护德云鼓曲社后援会的一个切片,尘心先谢谢大家了!我相信,如果您是真的纲丝朋友,如果真的爱郭老师和德云社,就一定会分享推荐的,再次感谢大家!谢谢!@塬博杂说@我是李老师-世界反三俗协会会长 @(德云社)顽皮哥 @锦鲤長樂🔥 @藏禾-叁强 @天佑凡人·萬顺 @任大白话 @雪狼哥@开启暗之门 @老米爱说🤝 @小小子坐门墩@书铭 @纲丝之家 @云鹤九霄拉呱 @阿林白话 @黄鹤飞 #塬博杂说 #德云鼓曲社#顽皮德云社#郭德纲#王惠
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爸道人生
5天前
孩子问:“爸爸,你看电视里面两个人打架,为什么大家说找族长评评理,而不是找警察呢?” 我说:中国人解决矛盾,最高境界是什么?是“无讼”。费孝通说,打官司是“羞耻”的事,意味着教化不够。所以,“算了算了”、“给个面子”就成了最高哲学。目的不是判对错,而是修复关系,让日子还能过下去。你觉得这和稀泥?不,这是在维系那个“低头不见抬头见”的人情世界不崩塌。 #亲子教育#乡土中国#家庭教育#生活感悟#真实生活分享计划
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因缘和合(善果行动)
1周前
中华文化就两个字:因果!种善因得善果,种恶因得恶果。 如果大家真想保护呆呆,就不要再介入资本。各地文旅也不要人为刻意设计类似的屠杀活动创收。我的判断:这件事持续发酵的话,就不会有好的结果。#呆呆家杀猪宴 #算法向善 #善果行动独立思老
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慧禅【唵啊吽】
6天前
不跟风围观,不助推此类场景传播,既是护持生灵,也是守住自身心念的平和清净,所谓磁场安稳,根源本就是心存敬畏、不造无谓伤害,因果真实不虚,切莫无谓造业… #杀猪宴#呆呆#杀生#造业#磁场
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父子读书吧
3天前
不少中国人,不知道自己的生活是建立在极其昂贵的国家保护与发展体系之中。良好的治安、发达的交通、兜底的扶贫、优质普惠的教育和医疗、随处可见的公园、高效巨型的市场、严厉地反腐败,这是几代中国人接力近80多年才建成的体系,现在公平地给予每一个中国人,它们如果折算成市场价,应该是天价,没什么人买得起。但是很多人习惯后,觉得理所当然,并不会感谢我们的先辈,更不感谢国家,总认为去西方认个义父,找个后妈,日子会好得多。#读书 #生活
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您好
1周前
反腐倡廉是国之根本
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AllenDLY
1周前
今天突然被孩子提问到的是,炮竹声声,辞旧岁,什么意思。是属于中华民族5000年的违法行为。#加热 #原创视频
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野火春风斗古城
6天前
爆竹声声辞旧岁是什么意思?讲的是我们中华民族传承了五千年的一种:违法行为。不知道你感觉到了没有,过去10多年来,始终有一股力量在明里暗里打压我们的传统节日,爆竹会污染环境,春节就不要放了,烧纸祭祖会引发山火,清明节就不要烧了,咋一听好像特别有道理,站在安全环保的制高点上,让人无从反驳。中华五千年的文脉,从来不是靠书本硬生生传下来的,而是靠一个个节日一场场仪式融进一代又一代人的血液里,古时候比现在落后百倍,可春节的鞭炮从未断过,清明的香火从未灭过,现在有了更先进的技术,反而要用一刀切来解决问题,这不是进步而是对传统文化的懒政,更是对民族记忆的漠视,传统节日不只是吃顿好的,节日的仪式感是刻在中华民族骨子里的集体记忆,是凝聚整个民族的精神纽带,除夕的鞭炮不是单纯的污染,是爆竹声中一岁除的辞旧迎新,是驱邪纳福的美好期待,清明的纸钱不是迷信的烧纸,是清明时节雨纷纷的血脉更续,是对先人的敬畏与思念,端午的龙舟不是简单的竞技,是同舟共济的团结乡里,是对屈原的缅怀与家国情怀的传承。当年日本侵略者铁蹄踏遍中华大地时,鬼子要求去信奉他们的天皇,去接受他们的文化奴役,要我们毁掉自己的文化,放弃自己的祖宗,文化没了,民族就成了无根的浮萍,过去10多年我们偏偏在这件事上走了弯路,现在的青年过年最期待的不是穿新衣放鞭炮吃年夜饭,而是躺在家里打游戏刷视频,清明不知道祭祖的意义,端午不懂屈原的故事,提起平安夜圣诞节头头是道,却连中秋的由来都说不清楚,这不是孩子的错,是我们把传统节日弄丢了,西方国家把圣诞节感恩节看得比什么都重要,圣诞节一到家家户户挂圣诞树唱圣诞歌送圣诞礼物,哪怕是街头的流浪汉也能收到一份温暖,他们通过这些仪式塑造西方的文明共识,然后再把这套文化输出到全世界,一点点取代其他国家的传统文化,这种文化入侵比枪炮更可怕,许多人反而把西方的节日过成了标配,就在这不知不觉中我们的文化被悄悄篡改,我们的审美被慢慢带偏,就拿菊花来说,在中国传统文化里它是采菊东篱下的高洁,是待到重阳日的吉祥,是傲霜斗雪的坚韧,多少文人墨客为他挥毫泼墨,就因为西方用菊花祭奠逝者,很多人居然把菊花当成了悲伤之花,老祖宗赋予的美好寓意都不存在。我们的春节承载着辞旧迎新的希望,我的清明延续着血脉相连的亲情,我们的端午凝聚着同舟共济的精神,我们的中秋寄托着阖家团员的美好,春节放鞭炮是为了驱赶年兽,不能因为这个年兽进化成叫兽,
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长盛财经
3天前
你去赴宴他老拿你做菜
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问道晓梦
3天前
《庄子·德充符》:“道与之貌,天与之形。”——道给人容貌,天给人形体。扫地时想象:扫的不是灰尘,是心里的积尘——对某人的怨气(扫向东),对自己的不满(扫向西)。扫完倒垃圾时说:“尘埃归尘土,心镜复清明。”这不是迷信,是行为心理学。#庄子#一起学庄子#一起练#真人#逍遥游
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最新发布时间:2026-01-22 06:10
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