517分钟,阅毕夏洛蒂•勃朗特《简•爱》。 有人说《简•爱》是“玛丽苏文学鼻祖”,这简直是对它最大的误解。简•爱的故事不是童话,而是一个女性在绝境中,如何1寸1寸夺回自我主权的战争。 19世纪40年代,在英国北部一个偏僻、气候恶劣的牧师住宅,夏洛蒂•勃朗特和她的两个妹妹艾米莉、安妮化名写作。 这是一个女性写作被视为“不合体统”甚至“有失淑女风范”的时代。出版商根本不会认真看待一部署名“夏洛蒂•勃朗特”的小说,于是三姐妹不得不采取了一个大胆的策略:她们分别化名柯勒、艾丽丝和阿克顿•贝尔,三个听起像男人的名字。 《简•爱》就是在这样的伪装下问世了,夏洛蒂把自己在寄宿学校的悲惨经历、当家庭教师的屈辱感受、对广阔天地的渴望以及一个智力与情感都无比强大的女性幻想,全部倾注进了简•爱这个角色里。 童年简•爱的每一次反抗,都是在为自己灵魂的完整而战。这份“不好惹”的棱角,才是她所有力量的起点。她没有美貌和财富作为武器,她的武器,从一开始就是她的原则和她的愤怒。 简•爱爱的不是罗切斯特的钱财和庇护,她爱的是他们灵魂的共鸣,但前提是,这份爱必须建立在平等的站姿上。不能平等,宁可破碎,这才是简•爱爱情观的真正核心。 罗切斯特给她的是“有爱但不道德的关系”;圣约翰给她的是“道德但没有爱的婚姻”。两者看似极端,本质一样:都要她交出自己的灵魂,都要她变得不完整。 简•爱的选择是:“我两个都要”,她要的是道德与爱欲的结合,灵魂与肉体统一的、完整的结合,得不到完整的,她就宁可独自一人。这种对自我完整性的偏执,才是她最强大的地方。 今天的“罗切斯特”,可能不是锁着一个疯妻,而是对你说:“别那么拼,我养你”,今天的“圣约翰”,可能不是让你去印度传教,而是给你一套“到了年龄就该结婚生子”的完美人生模板。 简•爱给我们的,不是具体的答案,而是一种永恒的提问:“我们是否为了爱情,为了安稳,为了社会眼光,正在让渡我的灵魂?”她提醒我们,真正的独立,不仅仅是经济独立,更是精神独立——是在任何关系中,都不忘记聆听和坚守自己内心最真实的声音。 她的反抗,从红房间里的哭喊开始,贯穿一生。这种反抗,在今天有了新的名字:叫“拒绝被定义”,叫“追求完整的自我”,叫“你可以拥有一切,但前提是,那必须真正想要的”。 详细解读看后期深度解读视频。 #简爱 #夏洛蒂 #好书分享 #读书
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞80
00:00 / 00:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞12