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旧丛拾遗11月前
#霞东宫 #苏夫人姑 #苏妮 #烈女苏妮墓 #江府大人 苏妮,江府大人江际吉公外甥女,江际吉公的大姐嫁至惠安黄岭村,苏妮出生于清乾隆年间,贤惠心慈,厚德达理。何其不幸,蒙冤贞烈,葬身于此,青天有知,造化成佛,四方信仰,万人崇敬。烈女墓始建于斯,知1980年秋,苏妮舅父江际吉公(大人爷公)后裔又在此重修。慈泉州蟳埔阿莲信女受苏姑托梦意求塚之重建。莲遂自筹并招诸信女同捐义款圆梦重修。其云:埋身冤死地,坐佛霞东宫,大海东流去。涛声诉屈情。嗟呼:今妮墳焕然佳域重隆贞贞傲骨,长垂无穷。 (1742年,际吉因劳累生大病,卧在床中。其姐姐又因世事纠缠不能脱身,只好让其女而苏妮来侍舅舅三餐及汤药。外甥女照顾舅舅,是天经地义、合情合理的常事.可是,原对他有妒忌之心的仇人,借机造谣诽谤他伤风败俗,以触犯宗规为由。将际吉、苏妮两人强行钉在木板上,用船载至屿外沉海。在第二天,村民就发现际吉、苏妮两人的尸体漂靠在村东边的沙滩上。恶魔闻讯再次尸体抛到更远更远的大海。岂料隔日,两人的遗体又安然完好地漂回原处。这就引来众村民的惊异和怜悯,在好心人的倡议下,两人的遗体便被就近入土为安。际吉之墓则在今霞东宫处,苏妮的坟在现宫后二十余米处。)
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旧丛拾遗11月前
#普益 #普福境 #苏夫人姑宫 #护国卫生夫人 #苏六娘 这是位于晋江市陈埭镇苏厝普益苏夫人姑宫,正中为前三段式硬山式屋面后为歇山式屋顶的主殿,两侧为类似钟鼓楼的护厝阁亭。燕尾翘脊,脊上龙腾凤舞麟趾呈祥。祖庙为晋江紫帽山麓苏夫人姑庙,与一位名叫苏六娘的女子密切相关。苏六娘是明代泉州民间传奇式女神,生于明洪熙元年(1425年),揭阳雷浦人,父亲是苏员外,母亲曾怀孕五胎皆流产,后才有了苏六娘,因此她被称为“六娘”。她的生平事迹和神迹使得她在民间获得了极高的崇拜。据《泉州府志》记载,苏六娘在明正统十四年(1449年)邓茂七乱侵泉州时,她的神像出战,帮助平定了战乱,因此被封为“护国卫生夫人”,谥号“忠烈。苏六娘的传说充满了神秘色彩。她天生聪颖,5岁时就能用谷粒摆出龙凤鸟兽,鸡鸭都不敢靠近。她一生未婚,但做了许多善事,帮助他人。在她去世后,她的灵柩被安葬在紫帽山麓,墓前逐渐形成了祭祀她的庙宇,尊称其为“苏夫人姑”。在明万历年间,倭寇侵犯泉州时,苏夫人姑的神灵再次显赫,帮助平定了倭乱,因此又被封为“衍圣崇福夫人”。 她与表兄郭继春青梅竹马,私订终身。然而,因族长做媒要将她嫁给潮州府师爷之子杨子良,苏六娘刺目明志以拒婚,并在婢女桃花的协助下逃婚。杨子良之父杨书办修书给苏氏族长,要求执行族法,苏六娘被装进猪笼沉于榕江。噩耗传至潮阳西胪,郭继春投江殉情。 明正统六年(1441年),当地百姓垒石为庙,奉祀苏六娘,并在明成化六年(1470年),朝廷敕封苏六娘为“护国卫生夫人”,民间尊称她为“苏夫人姑”。其故事在民间广为流传,并被改编成潮剧《苏六娘》,成为传世经典。 ❶苏夫人姑:名六娘,俗称对山苏夫人姑,生于明洪熙乙己年(1425)十二月初一,苏启能之女。自幼灵巧端慧,因家贫卖予邻乡为养女。年十六尚待闺中,蒙家提亲者劝之,六娘对亲友言道:“对山可移,我志不移。”翌晨仙逝。在世时,传能治病救人,料测祸福,每每奇中,民间奉为活神仙。殁后,里人建庙祀之。因累显灵应,民间多有分庙,泉州一带就有60多座,且分炉到菲律宾、印度尼西亚、香港等国家和地区。其墓在庙后,传出殡时灵柩索断坠地,忽而雷鸣雨骤,待天晴时,乡邻见结队群蚁衔泥封茔,故称蚁葬。明封“护国卫生衍圣崇福夫人”,为保境安民,护佑妇婴的神女,是江南最有代表性的女神。 ❷关圣帝君: ❸土地公: ❹五营兵马:
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旧丛拾遗11月前
#下垵村 #霞东宫 #大人爷公 #周府相公 #苏夫人姑 霞东宫位于台商区东园下垵村,建于清·乾隆十七年壬申(1752年)。1947年分灵台湾台北(下垵江氏移居台湾,已有150多年历史)。霞东宫坐北朝南,建筑精巧。花岗岩石墙和顶立的圆石柱,红琉璃瓦盖,脊梁飞檐高翘,双龙护塔。门前龙虎、麒麟、狮豹、八仙诸石浮雕,门眉镌刻“霞东宫”。殿内满堂金碧辉煌。祀江大人爷(亦称大人爷公),是乡土神明。据《惠安县志》记载:“传说神时生前正直热诚,狷介协和,殁而英灵显赫,护境庇民,乡人感神恩,在村东建霞东宫供奉。”1938年有修缮,十年动乱,将近废墟。信仰自由后,庙宇重修金身再塑。因临海滨,高潮浪涛澎击宫基,1984年填海筑堤,建造侨成堤、宫埕、拱门、戏台。1988年由海内外善信同胞捐资建侨成楼。1990年旅菲善信独资建造观潮亭。越年港胞杨锦树独资建阴公宫。 ❶大人爷公:公讳际吉,吾乡后架人,为长房德深后裔,中燕公之第五子,父母早丧,家景贫寒,中年失妻,长年受雇于人撒网捕鱼。他创造在海中“打椿定位挂网”的捕鱼方法,提高了捕鱼效率,也招来无赖之辈的妒忌。后其劳累成疾,儿孙因奔波无法照料,出嫁黄岭村大姐,令其女儿苏妮照料。外甥女照顾舅舅天经地义。可是原对他有妒忌之心的仇人,借机造谣诽谤他伤风败俗,以触犯宗规为由。将际吉、苏妮两人强行钉在木板上,用船载至屿外沉海。在第二天,村民就发现际吉、苏妮两人的尸体漂靠在村东边的沙滩上。恶魔闻讯再次尸体抛到更远更远的大海。岂料隔日,两人的遗体又安然完好地漂回原处。这就引来众村民的惊异和怜悯,在好心人的倡议下,两人的遗体便被就近入土为安。际吉之墓则在今霞东宫处,苏妮的坟在现宫后二十余米处。自此入殓处,时有光芒出现,渔民出海默祷,亦均满载而归,于是集資在入殓处创立庙宇雕刻神像及周相公、苏夫人奉祀。(相传,在清德宗光绪十三年(1887),族人行船往浙江洞头三盘腌制海蜇皮,船在海面上,发现一块柴头留至船边,族人陈路环将柴头捡起扔掉,它再次流到船边。连续三次,当第三次又要扔掉时,苏夫人姑神驾降临,呼曰族人陈三伯,言此柴是江大人公塑造神像所用,你把它放在船中带回造作。又将桃枝一件让陈三伯敬奉,每逢海上船只遇险情,请来江大人公神驾,起桃枝,化去符,便化险为夷。) ❷周府相公: ❸苏夫人姑:苏妮,清乾隆年间生于惠安黄岭村,贤惠心慈,厚德达理。何其不幸蒙冤贞烈,葬身于此。
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