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#燕云十六声 #游戏 燕云故事围绕镇冠珏展开,我猜镇冠珏类似源代码那样,可以无限回溯时间影响未来,形成轮回。 按时间线李祚是最先获得金桃 (镇冠珏)的,一开始他就利用金桃知晓未来大唐的覆灭,因此假死脱身。但历史会自动矫正,李祚寿命到头,为了活下去寻找长生法。大唐随着历史覆灭 之后金桃在历史里辗转多人之手,最后到了少东瓜手中。我认为镇冠珏(金桃)是未来的少东瓜交到了婴儿的少东瓜手中,再交给江叔的,按照cg跟线索猜测。 成年的少东瓜,将婴儿的少东瓜还有半块镇冠珏托付给江叔,成年的少东瓜穿越时间死在了中渡桥。 江叔是矛盾的。为了不改变历史,江叔都不怎么跟小时候的少东瓜说话。又不忍心少东瓜走向既定的未来,所以想把镇冠珏带走。但镇冠珏不是谁都可以掌控的,充满巨大的诱惑力,让人迷失在轮回中。最后镇冠珏又交到了少东瓜手里。寒姨也知道真相,所以特别溺爱少东瓜,希望他渡过快乐的童年。 李祚找到了不羡仙,想拿回半块镇冠珏并解决还没成长的少东瓜,但被江叔阻止了,并跟江叔交易等少东瓜成年再来拿回镇冠珏。绣金楼在不美仙周围的山上有据点,一直在监视少东瓜。李祚会答应因为江叔是李祚的儿子。中渡桥的失败有江叔的因素,所以李祚笃定王清会失败。而王清相信江叔,江叔陷入两难,最后才出现,找到少东瓜。 火烧不羡仙时,江叔和寒姨都没出现。可能在牵制李祚,也为了不改变历史。 回到燕云开头,玩家经历的故事其实是历史,是镇冠珏让玩家去经历的这一切,理由玩家名字在镇冠珏上。所以这一切都是轮回,少东瓜利用镇冠珏进入时间循环,不断想去改变历史,经历无数轮回。所以不同玩家是少东瓜的其它轮回。 随着故事我们知道了镇冠珏的历史,知道了镇冠珏可以回溯时间,在经历太多悲剧后,难道没想过改变故事结局吗。这就是镇冠珏的用意,它不希望被历史埋没,让人知道镇冠珏的作用,影响使用镇冠珏的人,被镇冠珏困在无限时间轮回里。 故事的结尾, 少东瓜打败江叔寒姨,以为李作是最后敌人,没想到李祚被镇冠珏控制,镇冠珏才是敌人,它将少东瓜拉入轮回 1少东瓜迷失在轮回里 2少东瓜因盈盈的提醒放弃镇冠珏,将镇冠珏捏碎,脱离轮回,世界将不再有轮回,李祚陷入梦中大唐被轮回抹除。过去的友人都死了,现在的亲人还在,少东瓜回不羡仙卖酒,因为赵大照顾生意很好 3少东瓜在轮回里得到朋友的帮助,一起打败镇冠珏,并获得镇冠珏的能力,创造一个大家都幸福的世界
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中医术语背后的哲学源代码 “阴阳五行”“天人相应”,这些词听起来神秘又难记。但你可能不知道,这些术语背后其实藏着一套深厚的中国哲学“源代码”。最近由学者刘臻和卢卫中撰写的论文《认知语言学视域下中医术语的哲学思想理据研究》,就用认知语言学的“钥匙”解读了这套代码,发现中医术语不仅不“玄”,反而有一套生动有趣的认知逻辑。 论文指出,中医术语的理解不能只停留在表面,其背后有丰富的文化理据,尤其是哲学思想理据。作者在现有语言理据理论基础上做了重要补充——将文化理据(特别是哲学思想)正式纳入语言的内部理据范畴。 研究重点分析了三大哲学思想如何通过隐喻认知模型塑造了中医术语体系: 第一,“人体即宇宙”——天人相应的隐喻认知模型。中医将人体看作自然宇宙的缩影,形成了系统的对应关系。例如,“天有日月,人有两目。地有九州,人有九窍”。人体与天气、天象、地理、时间都存在对应的关系,这也为某些中医术语提供了意义的理据。 第二,“无独必有偶”——阴阳转化的隐喻认知模型。“阴阳”是贯穿中医的核心二元隐喻。它不仅描述结构,更解释了生理、病理与治疗:健康是“阴阳调和”,疾病是“阴阳失调”,病情变化是“阴阳消长”,甚至“阴阳转化”。这套动态平衡的思维,构成了中医诊断与治则的术语基础。 第三,“相生亦相克”——五行关系的隐喻认知模型。五行(木、火、土、金、水)通过与五脏(肝、心、脾、肺、肾)的功能相似性建立映射,并进一步通过“相生相克”“相乘相侮”的关系网络,推衍出病理传变、治法乃至与五音、五味、五色等的广泛关联,形成了一套高度系统化的术语推演体系。 这项研究揭示,中医术语并非任意堆砌,而是深深植根于中国传统哲学的系统性隐喻表达。理解这套“哲学源代码”,不仅能让我们觉得中医术语更简单、有趣,还能更高效地掌握其内在逻辑。它同时也提示我们,学习中医术语,某种程度上也是在解读一门活着的中国哲学与文化语言。 本文发表在《北京第二外国语学院学报》2025年第5期上。 原文链接: https://journal.bisu.edu.cn/article/2025/1003-6539/1003-6539-47-5-156.shtml
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