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受儒家思想影响,中国人没有很深的宗教情怀,子曰:“敬鬼神而远之。” 中国人虽然也信佛信道,虽然受西方学术影响,现在也将佛道划归宗教,但佛道并没有一个创造并主宰万物的″第一因″:上帝或主,所以佛教号称“无神的宗教”。 这里的神不是指一般的鬼神,而是特指创造并主宰世间万物的第一因:主、上帝。 佛教认为:万物因缘所生,即万物都是各种条件下的产物,而且决定我们人的主要条件还是我们自身:命由己作,因果自作自受,行善得善、行恶得恶。 上帝和我们人一样,也受因果的制约。 佛也是人,是觉悟了宇宙人生真理的人。 信佛的人礼佛,犹如中国人礼拜祖先和英烈,是对先贤的一种崇敬和缅怀,而不是表面的偶像崇拜。 佛教早期是没有佛像的,而以佛足和法轮代表佛法弘传。后代弟子思佛心切,于是佛像出现,这就好比后人为先烈建造烈士纪念碑、儿孙供奉父母祖先遗像是一个道理。 但这不代表中国人没有信仰, 中国人的信仰就是祖先崇拜。 永生不死是人类永恒的追求。 信主的人坚信,信主能得永生,因此,他们愿将自己的一切完全交给主,听从主的调遣和安排。 中国人受儒家思想的影响,向来不肯把自己交给一个虚无飘渺的什么主,俯首听从主的安排。 中国人是如何超越生死、得获永生的呢? 那就是生儿育女、传宗接代。 中国人的"我",其实是一种"生命流″。祖先是过去的我,儿孙是未来的我,我将过去与未来连结起来,绵绵不绝,从而实现永生。 在中国人看来,死并不可怕,断子绝孙才是我真正的死,才是最让人绝望和可怕的,是对永生真正的终结。 所以,中国人对子女的重视,超过自己。自己现在再怎么苦,只要儿女不绝,就希望不断,就代表了永生,这就是中国人特别重视子女及家庭的原因所在。 故而许多中国人,即使沦为乞丐,也不会不娶不生,因为这才是真正的死。 而家是过去、现在、未来三世我的寄托,因而中国人家庭观念十分强,这关乎永生。 作为现在、末来之根本,祖先自然同样十分重要,否则就如流水失去了源泉。 而印度佛教的因果规律到了中国,承受因果报应的主体不再是一个孤立的我,而是包括过去、现在、未来一一包括祖先、我、子孙的我的生命流。 佛教徒信的佛,又叫"佛祖",其实也是祖先崇拜的一种,是“佛家”的祖先崇拜。信佛的人不但推崇佛祖,同时同样推崇“西天东土历代祖先”。佛教是所有宗教中将崇拜对像称为“祖”而不是“
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