#读书 #国学文化 #世说新语 #小故事 #文言文 方老师说经典大型讲堂之 《世说新语》德行第一(2、3)第二集 原文: (2)周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”① 【注释】①周子居:名乘,字子居,东汉时人,不畏强暴,陈仲举曾赞他为“治国之器”。时月:时日。黄叔度:名宪,字叔度,出身贫寒,有德行,得到时人赞誉。 【译文】周子居常说:“我过一段时间见不到黄叔度,庸俗贪婪的想法就又滋长起来了!” (3)郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭①;诣黄叔度,乃弥日信宿②。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也③。” 【注释】①郭林宗:名泰,字林宗,东汉人,博学有德,为时人所重。造:到..去,造访。袁奉高:名阆(làng),字奉高,和黄叔度同为汝南郡慎阳人,多次辞谢官府任命,也很有名望。曾为汝南郡功曹,后为太尉属官。郭泰说他的才德像小水,虽清,却容易舀起来。“车不”两句:车不停轨、鸾不辍轭两句同义,指车子不停留,这里形容下车时间短暂。轨,车轴的两头,这里指车轮。鸾,装饰在车上的铃子,这里指车子。轭,架在牲口脖子上的曲木。 ②弥日:终日;整天。信宿:连宿两夜。 ③汪汪:形容水又宽又深。陂(bēi):湖泊。器:气量。 【译文】郭林宗到了汝南郡,去拜访袁奉高,见面一会儿就走了;去拜访黄叔度,却留宿一两天。别人问他什么原因,他说:“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃,不可能澄清,也不可能搅浑,他的气量又深又广,是很难测量的呀!”
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文言文材料一: 楚王将游荆台,司马【官职名】子祺谏,王怒之。令尹子西贺【赞许】于殿下,谏曰:“今荆台之观,不可失也。”王喜,拊【抚摸】子西之背曰:“与子共乐之矣。”子西步马【牵马调习、训练】十里引辔【牵拉缰绳。指乘马】而止曰:臣愿言有道【政治清明的话】,王肯听之乎?王曰:“子其【副词,表祈使语气】言之。”子西曰:“臣闻为人臣而忠其君者,爵禄不足以赏也;谀其君者,刑罚不足以诛也。夫子祺者,忠臣也;而臣者,谀臣也。愿王赏忠而诛【表惩罚】谀焉。”王曰:“我今听【听从】司马之谏,是【这】独能禁我耳,若后世游之何【怎么对待】也?”子西曰:“禁后世易耳。大王万岁【是“去世”的婉转说法】之后,起山陵【帝王或者皇后的坟墓】于荆台之上,则子孙必不忍游于父祖之墓以为欢乐也。”王曰:“善。”乃还。孔子闻之,曰:“至哉子西之谏也【主谓倒装句】!入之于十里之上,抑【压制,抑制】之于百世之后者也。” 孔子谓宓子贱①曰:“子治单父,众悦,子何施而得之也?子语丘所以【……的办法】为之者。”对曰:“不齐之【主谓之间,不翻译】治也,父恤【顾念;体念】其子,其子恤诸孤,而哀丧纪【丧事】。”孔子曰:“小节【无关大局的细小事情】也,小民附矣,犹未足也。”曰:  “不齐所父事者三人,所兄事者五人,所友事者十一人。”孔子曰:“父事三人,可以教孝矣;兄事五人,可以教悌矣;友事十一人,可以举善矣。中节也,中人附矣,犹未足也。”曰:“此地民有贤于不齐者五人,不齐事之而禀度【受教】焉,皆教不齐之道。”孔子叹曰:  “其大者乃于此乎有矣!昔尧舜听【治理管理。同垂帘听政】天下,务【一定】求贤以自辅。夫贤者,百福之宗也,神明之主也。惜乎不齐之所以治者小也。【主谓倒装】” #最热话题 #潍坊二模 #文言文 #高考#学霸秘籍 #高考
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乙巳年末,丙午年初,夜寂忽忆往昔,瞬觉廿七载矣;行至岁末,回望来路,忽然而已,自觉心性长熟于乙巳。然十八至廿八,瞬矣;幼时曾存期待,今以疑题而至;渐明,不如意十之八九,终其一生,学以释怀,问心寻己。 时光飞逝,相遇与离别,喜乐与哀愁,成功与挫败,纷至沓来。此年之得失,竟难一言以蔽之。 有时人际聚散,只在倏忽之间。余每遇离别,无力割舍之感辄上心来,虽记忆深刻难忘,仍强自镇定,抑止思绪,不复联系,不复关注,逼己遗忘。方知世人大都不敢纯粹去爱之岁,我始笨拙启恋爱之门。症结非在他人,实藏于己身。命运屡以现实警示:诸多痛苦,非由他人行为所致,乃因我不敢直面真实之自我也。昔我自谓懂爱、知理解与尊重,然愈诚实审视己身,方觉所谓理解尊重,多为自以为是之解,不过为维持“我很好、我成熟”之形象而演之戏耳。有些沉默,我以为是包容,实则不敢面对冲突;有些退让,我以为是爱,实则另一种控制;有些坚持,我以为是原则,实则执念之投射。我素活在“己已甚好”之幻梦中,自诩共情力强、愿求成长,仿佛扮演一理想之我。直至某刻崩溃,方悟这份“好”,实为我痛苦之根源。或许人人于每时每刻,皆在扮演口中之己:言不在意,实则在意;言懂了,实则未懂;言放下了,实则仍死死紧抓。以漂亮言语掩饰情绪,却愈行愈远于真实之自我。 余素以己之敏感清醒自恃,谓足以应对人生。然每多时刻,所谓感知,不过习惯性之自我安慰;所谓分析,实为包装过之逃避。真知有时非恃己之感悟顿悟,而需外力推动,方能看清真相。余实无己所想象之成熟稳定,亦不懂爱。同时,余心亦迷茫,未知未来之路何状,己又将成何人。 成长非一路向好,乃数次撕裂、崩塌而后重建。必承认己亦有控制欲、软弱、敏感、愤怒与逃避,此等不愿面对之部分,方为需整合之真我。然一切答案之始,唯在己身:是否有勇气直面真实之我?是否承认己非口中所言之好?余素以“自制通透”修饰混乱之自我,常将“理解他人”挂于嘴边,却忘真正之尊重,首在尊重己之情绪,次乃看见他人之感受。余未做到,或许应向己道歉,亦向身边人道歉:家人、朋友,及那些于我表现不一、不成熟、不坚定时,依然愿意陪伴之人。他们之包容、提醒、直言不讳,纵有时令我刺痛,亦令我终看清问题之本质。#人生感悟 #原创 #文言文自述 #年终总结
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