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#司马迁究竟是哪里人?芝川镇徐村汉太史遗祠建于清代,是司马迁后裔的长门祠堂,也是同、冯两姓的公共祠堂。祠堂内供奉有司马迁的塑像,祠外山门有清嘉庆二十二年《新建碑楼并围墙记》,阐述了同、冯世传司马、避乱居嵩阳改姓后返归故里徙居徐村和“同冯不分冯同不婚”的故事。徐村千百年来一直透着一抹神秘色彩,村中留有大量与司马迁及其后裔相关的古建筑和传说故事。徐村1000多人中,并无一人姓徐,为什么叫“徐”村,村民们解释:“徐,余二人也。”其实这二人并不是指两个人,而是两支人,即徐村中现有的“冯”、“同”两支。相传当年司马迁获罪后,司马家族为保后人无虞,避祸来到这里,将“司”“马”二字拆分开来,从此,司马后裔便以“冯”、“同”为姓,在这生息繁衍下来,他们给这个村庄起了个名字——续村,取延续司马血脉之义,后改为徐村。在这里,冯、同两姓世代居住且互不通婚,直到上世纪六十年代,这个习俗才被打破。村里至今保存有汉太史遗祠(长门祠堂)、二门祠堂、龙门书院、涝池、“法王行宫”石牌楼、真骨坟、娘娘庙等遗迹,大部分都和司马家族有着千丝万缕的联系。“法王行宫”并无行宫,而是“宫刑枉法”,暗喻司马迁遭受了宫刑的不公待遇,与之相邻的是司马迁“真骨坟”。每年清明,“冯”“同”子孙聚在汉太史遗祠,共同祭祀祖先。这种异姓同宗,同一个祠堂里祭奠祖先的事大概也只有徐村才有吧。徐村的司马迁祭祀已经成为国家级非物质文化遗产。斯人已逝两千载,后世且忆万代功。“迁生龙门,耕牧与河山之阳”,纵使高官厚禄、满腹经纶,究其根本也莫过于“耕读”二字。司马迁的经历与精神为后世留下了宝贵的财富和精神标签,“耕读”传家,已经成为韩城人世代不变的操守。如今,司马后裔在徐村、在韩城、在华夏大地生生不息,守住遗产,留住记忆,传承文脉。
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