《犬灯》摘自《聊斋志异》志怪奇幻故事 韩光禄大千之仆,夜宿厦间,见楼上有灯,如明星。未几,荧荧飘落,及地化为犬。睨之,转舍后去。急起,潜尾之,入园中,化为女子。心知其狐,还卧故所。俄,女子自后来,仆阳寐以观其变。女俯而撼之。仆伪作醒状,问其为谁。女不答。仆曰:“楼上灯光,非子也耶?”女曰:“既知之,何问焉?”遂共宿止。昼别宵会,以为常。   主人知之,使二人夹仆卧;二人既醒,则身卧床下,亦不知堕自何时。主人益怒,谓仆曰:“来时,当捉之来;不然,则有鞭楚!”仆不敢言,诺而退。因念:捉之难;不捉,惧罪。展转无策。忽忆女子一小红衫,密着其体,未肯暂脱,必其要害,执此可以胁之。夜分,女至,问:“主人嘱汝捉我乎?”曰:“良有之。但我两人情好,何肯此为?”及寝,阴掬其衫。女急啼,力脱而去。从此遂绝。 #读书 #阅读   后仆自他方归,遥见女子坐道周;至前,则举袖障面。仆下骑,呼曰:“何作此态?”女乃起,握手曰:“我谓子已忘旧好矣。既恋恋有故人意,情尚可原。前事出于主命,亦不汝怪也。但缘分已尽,今设小酌,请入为别。”时秋初,高粱正茂。女携与俱入,则中有巨第。系马而入,厅堂中酒肴已列。甫坐,群婢行炙。日将暮,仆有事,欲覆主命,遂别。既出,则依然田陇耳。 #聊斋 #志怪 #文言文
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《画皮》 《画皮》是清代文学家蒲松龄文言短篇小说集《聊斋志异》中的经典篇目。 原著梗概: 太原士子王生,路遇一位孤身独行的美艳少妇,因贪恋其容貌,将她暗中安置在自家书房同居。殊不知,此女乃是披覆彩笔绘就人皮的厉鬼,本性以剖人腹、掏人心为害。王生无视道士的警示与妻子陈氏的苦劝,执意留厉鬼在家,最终惨遭裂腹掬心而亡。后道士出手收服厉鬼,陈氏依道士所嘱,忍辱跪求街头疯癫乞人施救,终得赐心,王生才得以起死回生。 主题思想 1. 善恶有报,情理明辨:以王生贪色殒命、厉鬼伏诛的结局,暗喻外在诱惑下的人性沉沦与社会隐性的“噬人”本质,深合儒家情理之辩与道德教化的内核,传递善恶终有归处的因果观。 2. 双重建诫,洞见本质: 一则警示世人莫被外在华美表象迷惑,需练就看透事物本质的眼光; 二则劝诫众生摒弃美色贪欲,放纵妄念终将引火烧身,招致灭顶灾祸。 善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。时候一到,自然就报。 所以,做人还是不贪不骗,不赊不欠,好好做人,好好做事,好好活着。不做损人利己,更不做损人不利己的事情,君子爱财,取之有道。最起码活着不被众人看做鬼,死后不被别人駡千载。 小时候,总以为那就是故事,如今却成了现实,今天,终于相信了那不是故事,而是真的发生的事情。 你不得不信!!!!! 虽然,可以活着,却只是一副皮囊,而且活着的不是自己,本来可以坦坦荡荡,清清白白,却活成了狗的模样,人总有一死,即使多活了几年,也是替别人活着,折腾的却是自己,损的是自己祖祖辈辈积累的福报,殃及子孙后代,必有报应的那一天,你看,风水轮流转,苍天饶过谁啊! 所以,觉醒吧!别罪恶,别害人!活出最好的自己,才是最有价值的事。
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