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落新5天前
观<情缘曹雪芹>有感 300多年的回响:在大观园断壁处,寻找那个未被社会化杀死的少年 【落新红楼梦研究体系】 署名:落新 既然《情缘曹雪芹》以诞辰三百一十周年为名,开启一场追寻作者情缘的传奇, 那么我们也可以,在《红楼梦》出世三百余年之后, 开启另一场同样重要的寻找—— 寻找那段尚未被社会化完成的生命时光。 太虚幻境,只是让你感受“人生沉浮”, 大观园之下,也不只是人物的舞台, 那里站着的那个少年, 原来正是我们一生中再也回不去的—— 童年念想与初次心动的自己。 《红楼梦》不是写给时代的, 是写给所有曾经纯真、后来失去的人。 《红楼梦》真正纪念的,从来不是某个朝代,也不是某段历史, 而是一段已经在人类经验中反复消失、却真实存在过的生命状态—— 那段尚未被社会化完成的少年时光。 大观园不是一处园林, 它更像一段被暂时保留下来的生命缓冲区。 在那里,世界尚未要求你“成为什么”; 情感不必换算为结果; 心动不需要负责; 失败也不必被定义为失败。 宝玉的“无用”, 不是反叛制度, 而是对“尚未被规训的自我”的本能守护。 他不急着长大, 不急着成功, 甚至不急着明白人生的意义。 他只是在用全部的敏感与迟疑, 去体验世界第一次降临到一个人身上的样子。 而我们之所以一再回到《红楼梦》, 并不是为了看结局, 恰恰相反—— 是因为我们的人生,早已知道结局。 我们读它,是为了确认: 原来那段不合时宜、无法落地、终将消散的纯真,真的存在过。 太虚幻境之所以被称为“幻”, 不是因为它虚假, 而是因为它在“宝玉”眼中根本想象不到那就是一些人的结局。 大观园中的那些美好, 从成年人的眼光看,那是无用的、过度的、不现实的; 因为它无法在成年世界中长期存活。 可从少年的眼光看, 世界本来就该如此多姿、易逝、不可把握。 于是,书一页页往后, 人开始离开, 园开始空, 语言开始减少, 情绪开始失语。 不是故事写不下去了, 而是那种生命状态,走到了尽头。 也正因为如此, 大观园下那个少年的身影, 才会在三百多年后的今天, 又一次被读者认出来。 那不是宝玉, 也不只是作者。 那是我们每个人生命中—— 回不去、却无法否认存在过的童年念想。#红楼梦 #红楼梦解说 #情缘曹雪芹
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