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阅笔4周前
“处明者不见暗中一切,处暗者能见明中区事”出自《关尹子·一宇》道破“明暗相生”的认知玄机,与《周易》“明入地中”的智慧相通。 光明过盛,反成盲视 昔隋炀帝坐拥显位,见运河通航之利,不见沿途饿殍之患;石崇处金谷明堂,见斗富炫彩之欢,不见灭门祸根已种。此正如《道德经》“五色令人目盲”,过度沉浸光明繁华,反失洞察幽微之能。唐玄宗开元全盛时,只见“霓裳羽衣曲”,不察“渔阳鼙鼓动地来”。 暗处观火,洞若观火 范雎匿于厕中受辱时,反窥透秦廷权力脉络;韩信匍匐胯下时,已看清刘邦项羽成败枢机。司马迁幽居蚕室,乃成“究天人之际”的史家慧眼;王阳明谪居龙场,方悟“心即理也”的圣学真谛。此乃《庄子》“虚室生白”的极致体现——至暗之处,反生至明之见。 明暗相济,方得真知 诸葛亮既能在隆中暗处观天下三分,又能在蜀汉明处治军理政;张良既可在博浪沙暗中狙击始皇,又能在未央宫明处运筹帷幄。昔孔子“邦有道则仕,邦无道则隐”,正是懂得在明暗转换间保持清醒。 观天象可知:昼极则夜生,晦尽则朔至;察人事可悟:显达时当怀隐忧,困顿时反养慧眼。真正的洞见,不在所处明暗,而在心镜澄明。此语实为对“祸福相倚,明暗相成”的深刻诠释。#书法#国学文化#热门 #原创#书法作品定制
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