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歌曲“南方有高楼” 《诗经》中,多次提到琴瑟。比如“关雎”篇有“参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之”,“鹿鸣”篇有“呦呦鹿鸣,食野之芩;我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”,等等。看来,在我国古代,不论是男女之情,还是朋友之情,都常用琴瑟来抒发感情。 岂止是表达爱情、友情、亲情等人之常情,音乐还可以修身养性、陶冶情操。更重要的是,音乐还可以教化百姓,“乐以化成”。音乐的意义,中国古人早有认识。中国古代有为的帝王,普遍有较高的音乐素养。 “锦瑟无端五十弦 ,一弦一柱思华年”。在上古伏羲时期就有“瑟”。《史记•封禅书》记载:伏羲帝听素女鼓瑟,过于悲,于是把瑟五十弦改为二十五弦。 后来,人们又制作出了琴,更加简化,只有五弦或七弦。据说是舜帝制作的五弦琴。舜整理了前人的音乐,编制了“九韶”、“六英”等乐曲。“九韶”,又称“韶乐”,是夏商周三代举行国祭大典的保留曲目。舜帝还主张用音乐教化人,培养人“刚柔相济”的贵族气质。 到了春秋时期,孔子在齐国观看“韶乐”,大为感慨,“三月不识肉味”,称赞它“尽善尽美”。孔子认为“韶乐”是音乐思想性与艺术性完美结合的典范。孔子还整理出了《乐经》,明确把音乐列入教学科目。孔子说“兴于诗,立于礼,成于乐”,充分肯定了音乐的教化作用。 瑟过于繁杂,琴又过于简化,大约在战国时期人们又制作出了筝。筝比瑟简单,比琴又更有表现力。瑟、古琴、古筝,都是华夏民族的传统乐器。 孔子编纂的《乐经》已经失传,古代的乐谱也大都遗佚。故而本人著《新编乐经》。 现在通行的古筝弹法,叫古筝演奏,主要适用于女性。我的弹法,叫古筝弹唱,是文人学士的弹法,也是男女通用的弹法。古筝弹唱,简单实用,易学易懂,有利于音乐教育的普及。故而本人亲自现身示范。弹唱得并不是很好,旨在做个表率。 ——《为什么是古筝》 #“南方有高楼”#伏羲、舜、孔子#瑟、古琴、古筝#《新编乐经》#古筝弹唱
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