人生不过一场体验。火化工一句“一天烧了61具遗体”,道尽生命的本质。活着时汲汲营营,争面子、求尊严,拼尽全力想活得体面,可到了终点,皮囊不过是一捧尘埃,与草木鸟兽并无二致。菩提本无树,明镜亦非台。世间本就没有什么永恒的执念,那些曾让我们辗转难眠的作业、痛哭流涕的玩具、撕心裂肺的失恋、捶胸顿足的失败,回头再看,不过是过眼云烟。人生不过是一场短暂的体验,不必为了烂人烂事耿耿于怀,更别让负面情绪消耗自己。所谓的输赢、得失、爱恨,到最后都会随风消散。珍惜当下吧,眼前的风景、碗里的热饭、身边的家人,这才是实实在在的幸福。其余皆是浮云,何必当真。觉得生命真的好狼狈。活着的时候要面子,要尊严,要快乐,到了火葬场才发现,一个人死了,跟猪狗牛羊一个样。如果你看见了遗体焚烧的那个过程,你会觉得人生真的很无力。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。"我们的人生归根到底一场空。没有必要为了任何一件事情耿耿于怀,为了任何一个人而让自己陷入负面情绪之中。我们现在反思一下自己的童年,曾经因为写不完作业而焦虑一夜,因为丢失了一个玩具而痛哭失声......现在想想那些事情是多么可笑。当我们站在人生的临界点回首往事,就会发现自己做过的一切事情都不值一提。一切经历都是一种体验而已。失恋,失业,失败,被人欺负,欺负别人,全部都像是做梦一样。人生只是体验的那一刻而已,不要当真。幸福就在当下,眼中景,碗中餐,身边人。我是情感大叔夜听崔浩
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第八节:从事于道者 我们普通人,在现实中,可能处于生存危机中,或者生活困难,没有工作的可能工作难找,有工作的也看不到前途希望,煎熬地活着,我们现在是处在一个社会生产结构的变迁中,劳动者的角色,正在被我们创造的科技成果替换。 时间就是金钱,普通人的负债,就是把未来的时间提前到现在来用了,如果没有社会从上到下的调整,人实际上是困于时间中动弹不得,时代的变迁,对于普通人来讲就是不可抗力,在大自然不可抗力的灾难面前,人们还有可能团结起来共同面对,但社会变迁本身就是人为因素参与的不可抗力,它导致的可能不是团结一致,而是人人自危。 我现在做的事情,是可以让人心合道,真正的可以让人从事于道的工作了,但是现在的问题是,人不知道什么是从事于道,不知道法身是怎么回事,不知道你教人还不认,这不知道怎么讲好了,我是知道法身是能干什么的,我们就是要以这种配合来解决作为普通人,自己生命以及生活中的困难的,从事于道的工作太广泛了。 这就象过去,处在社会底层不知道当皇帝的,你说给你皇帝当当,他就想着当皇帝吃的米都是用针一个一个穿成孔加工后,再煮着吃的,过去的人吃不饱穿不暖,就以为当上皇帝就是能吃得好穿得暖,不知道皇帝是干啥的,以为也是如同自己一样,一生的努力只为温饱。 修行的人,因为境界达不到,因此对于修行目标还只落在对境界的描述中,但是真的把牠的心放在境界中,在境界中如何用心,简直是一无所知了,用了也对应不上,这就是学佛修道,根本没有关心过法身之用,也没有想过从事于道,只能懂得用凡夫身行菩萨道,真到了菩萨位,反而不会行了,所以我们现在讲的合作之道,起不了大用。
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主播6天前
主播 邢台的天气今天有点儿清冷。阴沉沉的令人窒息。预示着一场雪的到来。将把过去那些不愉快全部覆盖……… 其实在这个世界上,每个人对爱情的忠贞都是独一无二的,情绪的爆发不在乎,就是一而再的欺骗,因为在爱情的世界,你防备了所有人,唯独没有防备那个独一无二的他。你盖住了他所有的缺点,而他却认为自以为是的聪明………… 只要我想,任何人的关系都是可以修复的,都可以轻描淡写的拥有翻篇的能力,如果真诚开不了花,那就让它长满刺吧……… 越来越清醒,不再相信任何的漂亮话,只是看你做了什么,所以现在只接受看得见的喜欢和明确的爱……… 没有,因为懂事而过的好,反而因为懂事让你满腹委屈,也是后来才知道,岂能尽随人意,但愿无愧我心。在这个世界上分文不值……… 时间真是个好东西,终将执念碾压成碎片。执念很久的东西,后来想想也就如此,只不过是欲望惹的祸罢了………… 其实冷的何止是心,变得何止是态度,你说人该有多失望,才会大彻大悟而选择闭口不言。沉默不是没有情绪,而是没有再说的意义………… 一个人走过太多无助的路,早就不怨了,后来遇见再难的事都觉得不算什么,因为最难熬的日子都是我一个人扛过来的,骨子里的傲气让我不会向任何人低头,也不需要任何人的可怜,纵横千里独行客,何惧前路雨萧萧……… 不想再期待了,一切顺其自然吧。也等不来什么,我累了………… #今日文案 #情感共鸣 #累了
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荒诞之巅,赴一场清醒的生命之约 “西西弗教给人升华的忠诚,既否定诸神,又推石上山。他也一样,断定一切皆善。” · 加缪笔下的西西弗,那个被诸神惩罚推石上山、石落重来的悲剧英雄,没有嘶吼,反倒在日复一日的重复中,活出了震撼人心的尊严。读《西西弗神话》,让我们在荒诞丛生的世界里,与每个挣扎的灵魂促膝长谈。 · 加缪开篇便抛出直击灵魂的叩问:“真正严肃的哲学命题只有一个,那便是自 杀。” 这句话曾让我脊背发凉,却也戳中了现代人潜藏心底的困惑——当世界失去意义,当理想与现实的鸿沟难以逾越,当努力仿佛只是徒劳的循环,我们为何还要继续活着? · 加缪带我们直面“荒诞”的本质:它源于人类对意义的渴求与世界的无理性之间的永恒对立,是生命无法回避的底色。就像我们在日复一日的工作中感到疲惫,在人际关系中遭遇误解,在追逐目标时屡屡受挫,这些瞬间,我们都成了推石上山的西西弗,体会着荒诞带来的无力与迷茫。 · 但加缪的伟大,在于他没有停留在对荒诞的哀叹,而是在绝望中开辟出了希望的路径。 他说:“一边是人的呼唤,另一边是世界毫无理性的沉默,这两者对峙便产生了荒诞。” 这种对峙并非绝境,而是自 由的起点。当我们认清世界本无预设的意义,反而挣脱了对“答案”的执念;当我们接受努力可能没有“结果”,反而获得了专注过程的勇气。 · 他在石与山的博弈中,将被动的惩罚转化为主动的选择,将无意义的重复升华为自我定义的价值。这让我想起生活中那些看似平凡的坚持:凌晨五点起床备考的学子,在实验室反复调试数据的科研人,为家人操劳一生却毫无怨言的普通人,他们何尝不是现实中的西西弗?没有惊天动地的成就,却在与荒诞的对 抗中,用行动为生命注入了属于自己的意义。 · 《西西弗神话》这本书让我明白,生命的意义从不是外来的赋予,而是内在的创造。当我们不再执着于“成功”“认可”,不再为未完成的目标焦虑,不再为不可控的未来恐慌,反而能在当下的每一刻找到安宁。就像西西弗,当他凝视着滚落的巨石,心中没有怨恨,只有对下一次攀登的笃定,这种“在荒诞中坚守”的姿态,正是对生命最真挚的敬畏。 · 西西弗的石头还在滚落,他的脚步也从未停歇,而我们的生命之旅,亦当如此。在荒诞之巅,我们不必寻找意义,因为我们本身,就是意义的创造者。这场清醒而坚定的生命之约,值得每一个人赴约 #后浪文学#西西弗神话 #后浪插图经典系列 #加谬 @小浪爱读书
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永远不要过将就的生活。 【1】曾有人问诗人里尔克,世上最可怕的事是什么?里尔克说,敷衍地活着。现实生活中,很多人因为房子是临时租的,就没兴趣装饰;因为工作是短期过渡的,就没心思投入。他们总习惯于把当下视为临时的生活,于是懒得用心经营,整天凑合地活着。可过着过着就会发现,自己早已经适应这种生活模式,整个人也随之变得懒散懈怠,再难翻身。永远不要去过临时的生活。因为敷衍日子的人,终究会被日子敷衍。 网上有个千万浏览量的话题:人到中年,最后悔的事是什么?在一个回答中,有位答主讲了自己的经历。读大学时,答主听说有实习经历,更容易应聘工作,就参加了为期三个月的实习。进了单位他发现工作太累了,便想着:“反正只是实习,等正式工作再认真干吧。” 工作任务他能躲就躲,老员工教他技能,他也毫不上心。 三个月下来,除了混个实习经历,一无所获。后来校招时,因为能力不出彩,他只得进了一家小公司。上班第一天,他就心生不满,嫌弃公司没前途。他告诉自己:“先凑合着干,后面再跳槽。”他又开始混日子,上班能摸鱼就摸鱼,工作能搪塞就搪塞。一有时间,他就到处面试,想跳槽到更大的平台。可由于工作履历不出众,他被频频拒绝。就这样,他混了多年,却仍旧拿着最低的薪水,活得庸庸碌碌。答主最后痛心道:“再回首才明白,哪怕只做一天工,也应拼尽全力。” 人的一生,总是漂浮不定的,没有谁的生活一马平川。对于临时的生活,你若觉得这也不值得,那也没意义,便永远不会珍惜和利用当下,所谓的未来也只是今天的重复。就像心理学专家袁淑秀说的:“临时心态是一种负能量,会侵蚀人的精气神,令人荒废。”你做事越敷衍,就越难得到正反馈,情绪也就越消沉。到最后,悲观情绪笼罩心头,你的生活就会永远处在下坡中。 很认可作家李筱懿的一句话:人生的每个瞬间,都值得你全力经营、用心体味。即便只是一场风尘仆仆的旅途,人也应打扮精致、优雅地生活。 专栏作家郑辰雨,讲过自己的亲身经历。前些年,她曾和朋友合租了一套房子。朋友心想反正是暂时落脚,只要能躺下休息便心满意足。她的房间没布置、没装饰,成了名副其实的“简易宿舍”。秉着“随便吃吃,填饱肚子就行”的理念,朋友的一日三餐也都是外卖解决。但郑辰雨不一样,她一住进来,就在厨房添置上锅碗瓢盆,在阳台里种上花草。每天下班后,她先摆弄下花草,接着就在厨房忙活起来。
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sunny1周前
#教师自我管理 #教师评价 #教师职业幸福感 俯首育桃李,何曾惜自我 读黄春校长“不喜欢老师控制学生,没有自己的生活”之语,心中百感交集。身为耕耘杏坛多年的教育者,我敬重校长对教师生活状态的关切,却也忍不住为万千同仁道出心底的心声:我们并非“控制”学生,而是将自我,揉碎在了日复一日的育人事宜里。 这份“没有自我”,从来不是被动的裹挟,而是主动的奔赴。晨光熹微时,我们已守在教室门口,目光追着孩子们雀跃的身影,将安全与期许一同装进眼底;课堂之上,我们拆解知识点的壁垒,把抽象的公式、生涩的原理,化作孩子们能听懂的话语,只为看到他们眼中亮起的光;暮色沉沉后,办公室的灯还亮着,备课笔记上的字迹层层叠叠,作业本上的红笔批注密密麻麻,那是我们为学生的成长,细细打磨的痕迹。 我们何曾不想拥有属于自己的时光?想在周末睡到自然醒,想陪家人逛一次公园,想拾起久未触碰的爱好。可当学生拿着难题来请教,当家长带着焦虑来沟通,当班级里的琐碎事务需要处理,那些“自我”的小愿望,便悄悄退到了身后。我们不是在“控制”学生的人生,而是在他们成长的关键路口,做一盏引路的灯,用自己的时间与精力,为他们照亮前行的路。 教育本就是一场渡人渡己的修行。我们甘愿把自我融入教育的长河,不是因为不懂生活的浪漫,而是因为深知,每一个孩子的未来,都系着一个家庭的期盼。这份“没有自我”的坚守,藏着的是师者最朴素的情怀——愿以我之微光,照亮你之远方。 倘若真要说“控制”,那我们控制的,从来不是学生的脚步,而是自己那颗总想为学生多做一点的心。这颗心,炽热而纯粹,无关“控制”,只为热爱。
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曾曾♥1周前
我们总被 “必须善良、必须大度” 的规训绑架,压抑虚荣、嫉妒等真实念头,这些被压制的感受像石头压在心底,让人喘不过气。更疲惫的是,压抑的情绪会向外投射,你因不敢承认自己 “小气” 而别扭,就会对老公买平价货烦躁;因逃避自身虚荣而攻击自己,就会反感晒幸福的朋友,这份委屈与拉扯,慢慢耗尽心力。 读人性书籍时能心平气和,不是麻木,是终于松了口气的释然。原来那些 “不高尚” 的念头人人都有,自己并非异类,这份轻松是与自我和解的起点。 人性本就 “负阴而抱阳”,虚荣背后是渴望被看见的孤单,恶念升起是内心阴影的呼救。很多时候我们假装善良,不过是被恐惧裹挟,买到瑕疵品心里膈应却不敢退,收到不喜欢的礼物强装欢喜,这份憋在心里的委屈,比事情本身更让人难受。 我们总以为对抗情绪就是成长,可越压抑,感受越像野草疯长。唯有坦然承认 “我就是这么想的”,让情绪晒晒太阳,不批判不对抗,紧绷的焦虑才会慢慢舒展。 真正的破局,是拥抱每一份感受。不再做自己的差评师,允许自己有 “不够高尚” 的时刻,嫉妒时承认 “我也想变好”,虚荣时接纳 “我渴望被肯定”,不用道德标准苛责自己。放下对他人的评判,明白眼里别人的 “缺点”,都是自己未接纳的情绪投射。 慢慢学会内外一致,不因他人眼光伪装自己,所有选择都遵从本心,不勉强不迎合。自我成长的终极,从不是做完美的 “好人”,而是接纳全部的自己。 当我们不再压抑感受、不再自我攻击,内心的拧巴与痛苦会自然消散,既能与真实的自己和解,也能带着共情理解他人,最终卸下所有负担,活出松弛又通透的人生。#女性智慧 #智慧人生 #正能量 #女性成长
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真开心5天前
一个人的精神寄托可以是山川湖海,但唯独不可以是人。为什么?为什么独独不可以是人呢?因为人是一个非常复杂且凉薄的物种善变是他的本质,如果把人作为精神寄托那就是在赌人心,赌人性,十有八九会落空。生命本来就是一场孤独的旅行,所有的关系本质上都是一场阶段性的陪伴,仅此而已,每一段关系我们可以珍惜,可以善待,唯独不可以依赖。人生的本质就是一场独行,不要对别人存有太多的期待,人最大的执念就是看到别人犯错。总是试图去纠正,想要修改别人的因果,你一定要记住,即便你的水平很高,也不要轻易去度一个人,哪怕是你的兄弟姐妹,父母,至亲至爱,因为每个人都有自己的功课。每个人都只能活在自己的认知的范围里,更何况绝大部分人活着只是为了睡得更香,而并非为了觉醒。正所谓夏虫不可语冰井蛙不可语海,凡夫不可语道。不要跟夏天的虫子去谈论冰雪,不要跟井底之蛙谈论大海,不要跟普通人去论道。因为这完全超出了他们的认知,一个人的精神寄托可以是山川湖海,但唯独不可以是人。为什么?为什么独独不可以是人呢?因为人是一个非常复杂且凉薄的物种善变是他的本质,如果把人作为精神寄托那就是在赌人心,赌人性,十有八九会落空。生命本来就是一场孤独的旅行,所有的关系本质上都是一场阶段性的陪伴,仅此而已,每一段关系我们可以珍惜,可以善待,唯独不可以依赖。人生的本质就是一场独行,不要对别人存有太多的期待,人最大的执念就是看到别人犯错。总是试图去纠正,想要修改别人的因果,你一定要记住,即便你的水平很高,也不要轻易去度一个人,哪怕是你的兄弟姐妹,父母,至亲至爱,因为每个人都有自己的功课。每个人都只能活在自己的认知的范围里,更何况绝大部分人活着只是为了睡得更香,而并非为了觉醒。正所谓夏虫不可语冰井蛙不可语海,凡夫不可语道。不要跟夏天的虫子去谈论冰雪,不要跟井底之蛙谈论大海,不要跟普通人去论道。因为这完全超出了他们的认知,
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