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统一论(AI 智能语音朗读) 唯物主义与唯心主义的统一论 在前一个视频介绍认识论中,大致有经验世界与物质世界的二分和基于客观的物质世界理性认识。 其中以柏拉图,康德为代表的唯心主义哲学家认为的经验世界是基于人类感知而对物质世界的映射,因此人类是无法真正认识物质世界的。 而怀疑论提出了一个思考:已知的知识是无法推导出未知的知识。 原因有三: 1,如果已知可以推导出未知,那么未知的未来就应该是可以被推导出来的,而显然未来是不可知的。 2,很多科学推导的结论实际是先于推导出现,比如数学中的猜想都是先提出后推导论证,以及物理学中很多是通过现象再推导论证,比如物体下落的速度是一致的思考。 3,人类所得到的知识具有偶然性,以科学实验为例,爱迪生发明灯丝实验了上千次,如果万一爱迪生在最后成功之前的一次放弃了,那么是否还会有今天的灯? 在这里提出怀疑论的观点,不是为了反驳以理性为基础的科学的正确性,而是反驳唯心主义和唯物主义的对立的思想。 结合辩证统一的思想,其实人类认识物质世界是这两种思想相互作用的结果,整个认识的过程即有感性的感知作用也有理性的推理作用。 简单地说,人类在理性推导的过程中偶然的出现灵感,再通过理性用已知的知识去解释并建立逻辑关系,运用新的逻辑关系拓展和推导出更多未知。 感性和理性相互作用,最终开拓了人类知识的范围。 题外话,在现阶段的世界,最为理性逻辑的应该是AI,它是纯逻辑的思考,但如果说已知无法推导出未知的话,AI是无法突破人类认知极限的。 突破人类认知极限的只有人类感性的灵感迸发,但是灵感的需要量变到质变的过程,只有人们思考之后才会有灵感。 因此对于AI取代人类可能并不现实,然而如果人类甘愿把思考交给AI,那么只能说人类的衰落源自于AI。 人类的大脑是非常高效的推到机器和灵感源泉,人类应该更多的开发大脑,而体力的劳动则应该交给机器。
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#毛泽东说:在哲学里边,唯物主义和唯心主义是对立统一的,辩证法和形而上学也是对立统一的。 辩证法认为世界上的事物是普遍联系和发展的,矛盾是联系的内容和发展的泉源;形而上学则把世界上的一切事物都看成是彼此孤立和静止的,否认事物内部的矛盾性。 辩证法有三种形式:古代朴素辩证法、唯心辩证法、唯物辩证法。形而上学有两种形式:唯心主义形而上学、唯物主义形而上学。 马克思说:辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。 恩格斯说:随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。 唯物主义有三种形式:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、马克思主义的唯物主义。 唯心主义有两种形式:主观唯心主义、客观唯心主义。 任何哲学派别,从本质来说,不是属于唯物主义,就是属于唯心主义,辩证法和形而上学则从属于它们。一般说来,唯物主义和进步阶级或阶层的利益、要求相一致,而唯心主义则和保守的阶级和阶层的利益、要求相吻合。
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