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彦傧学堂2周前
什么是领导力？ #领导力 #老吾老以及人之老 #义 #大义参天
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本源1周前
译文: 子路、曾皙、冉有、公西华四人陪侍孔子坐着。“不必因为我比你们年长而感到拘束不安。孔子说：你们时常说:‘没人知道我!如果有人知道你们，肯用你们，那么你们要怎么去治理呢？” 子路马上抢着回答：“假如有个千乘之国，被大国所 胁迫，外面有军队来侵伐它，国内又闹饥荒，让我来治理这个国家，只要三年，我可使老百姓有勇气，也懂得一些大道理。 孔子听了，微笑地看着他:“冉求，你呢?” 冉有答到:“假如有六七十里，或再小一点儿，五六十里，让我治理，只要三年，我可使老百姓富足。至于修明礼乐，那要等待有才德的人来做了。 “公西华，你呢?”“我不敢说我能，但是我很愿意学着去公西华回答:做。像宗庙里的祭祀，诸侯相会时，穿着礼服，戴着礼帽，我愿在那里当个小司仪。 #论语 #曾仕强国学智慧 #论语遍地开花
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邢美丽3天前
每天一句经典 成就经典人生 遇见更好的自己
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晨光静读1周前
1月13日晨起读书第55天 中国人之博爱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼#真实生活分享官 #创作者中心 #创作灵感 #读书分享
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麦口2周前
今日分享小知识，今日子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也！#论语
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ℤ -🤞4天前
道之所在、虽千万人吾往矣。吴石将军信仰不为党派，只为苍生。 天下为公。#影视剪辑片段
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东方涵易国学智慧1周前
#国学智慧《道德经》第七十四章： “民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。” ---
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论语全文解读2周前
论语解读卫灵公篇 吾尝终日不食终夜不寝以思 无益 不如学也
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无心而为1周前
分享曾老讲《论语》，宪问篇第二十二章。阵成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“阵恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子!”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者!”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”#居家锻炼#自律#论语
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语文回锅3天前
庆父不死，鲁难未已 #文学常识积累 #成语 #成语故事 #成语积累 #成语典故
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语微5天前
寡人之过也 里边的 寡 是什么意思 #内容过于真实 #语微 @语微的小跟班
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扶风动漫3天前
世间最痛苦的事情，莫过于 君生吾亦生君未变而吾已老！ #二次元 #国漫 #催泪 #动漫编年史 #充能计划
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本应读书1月前
《论语》述而34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”#涨知识 #论语 #读书 #国学文化 #万万没想到
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国学智慧之窗1月前
《道德经》 第二十九章解读 原典： 将欲取天下而为之，吾见其不得已。夫天下，神器也，非可为者也。为者败之，执者失之。是以圣人无为， 故无败；无执，故无失。故物或行或随，或嘘或吹，或强或赢，或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。 译文： 想要把天下拿来肆意摆弄的人，我看他永远也达不成目的。天下是神圣的存在，是不可以肆意摆弄的。肆意摆弄就会败坏它，紧抓不放就会失去它。高明的统治者不会肆意妄为，所以不会面临失败；不去强行占据，所以不会遭受损失。因为世间万物是按着不以人的意志为转移的自然规律在运行着:有时强行不止，有时随波遂流；有窟气为暖，有时吹气为凉；有时体健刚强，有时身骨赢弱； 有时厚实堪载，有时挫折颓废。所以，圣人戒出手过分、 成自奉过奢，戒行走极端。 解读： 老子告诉人们，治理国家必须依道而行。想要夺取国家权力而谋求个人利益的个人英雄主义者，是不会得逞的。这既是历史经验的总结，又是独具匠心的见解。因为国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织，不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权，不以天下为公，却以一人之心奴役天下人之心的，必然失去政权。凡是不“以百姓之心为心”的统治者，都必将以失败而告终。 “去甚，去奢，去泰”，是圣人治国的 办法。#《道德经》
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阿尔西亚1周前
道德经第六十九章哀者胜矣 用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
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传统国学经典1月前
#曾仕强教授 #论语 的生活智慧 述天篇7.14、冉有曰:“夫子为卫君乎？”子贡曰:“诺，吾将问之。” 入，曰:“伯夷、叔齐，何人也？”曰:“古之贤人也。”曰“怨乎？” 曰:“求仁得仁，又何怨？”出，曰:“夫子不为也。”
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动态4天前
当我们在说“爱你老几”时我们究竟在回应什么？ #拒绝废话#科普#冷知识#省流 #爱你老己
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经典诵读3天前
论语#公冶长第五#子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之
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李优良2月前
清正廉洁不是口号，而是为公为官的其本操守，官箴字数不多，都有着深远的意义#弘扬国学经典文化 #中华传统文化
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道德经3天前
#道德经#依法治国
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已取消4天前
“君生吾亦生，君未变，而吾已老” #狐妖 #妖怪名单 #龙三元
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AAA霓虹灯带外贸6天前
《祭十二郎文》 解读 唐-韩退之 #唐宋八大家之首韩愈 #祭十二郎文韩愈 #文起八代之衰 #唐中后期古文运动
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久一点吧3天前
我乃家中长子，生于农耕之家，长于山野田村，没有达官富贵之辈，也不曾闻名于乡野，貌不及虚公，才不及孔明。年少时虽知万般皆下品，惟有续书高。但未曾明白其中之深意，吾父悉心教诲，且抛之脑后，只顾蹉跎年华#人生哲学 #热点 #上热搜 #情感生活 #抖音推广
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恬恬Carol2周前
《道德经》第七十四章： 【民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，⽽为奇者，吾得执⽽杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代⼤匠斲，代⼤匠斲者，希有不伤其⼿矣。】 民众不畏惧死亡，为何还要用死亡来威吓他们呢？如果民众害怕死亡，那么对于那些为非作歹之徒，我依法惩治杀掉他，谁还敢为非作歹呢？如果民众犯罪依法惩处必死者，则常有执行杀人的司法部门去处理。代替刑戮者去胡乱杀人，这可以叫做硬代大工匠砍木头，那代替大工匠的人，很少有不砍伤自己的手指头的。 正所谓“司杀者杀”，在老子看来人的自然死亡是由天道掌管的，但当时残暴无道的执政者却把人民逼向死亡线上，这从根本上背逆了自然法则，因此他提出严正的批评与抗议。老子的主张是把主观与客观两方面的情况考虑周全，并采取宽容的政策。如果不按照天道自然办事，草菅人命、随意杀人就会遗祸无穷。 #国学文化 #道家文化 #敬畏天理保持良知心存善念 #道德经 #古人的精华智慧
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易道智慧1周前
为者败之，执者失之 #道德经
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漫影研究所1月前
九万年记忆苏醒尊上归来，各方势力与神秘长生者的风云对峙 #我的魂淡老公不可能是仙尊 #漫影研究所 #短剧推荐
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虚空丹丹1月前
#论语 #国学经典智慧 @
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小黑带你读国学6天前
国学小讲堂-《论语》第三百六十七讲 陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。” #论语 #论语解读 #论语十二章 #国学文化 #国学智慧
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如是我闻8月前
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如?”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也?”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
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肖辉教育1月前
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （出自《论语·为政篇》）#国学 #修行 #修心养性 #身心健康 #文化
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高密笔畅教育2周前
#小学语文 #小古文#师旷论学#高密笔畅教育#培养更优秀的孩子
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伽师县融媒体中心4天前
《中国官箴》第五集清廉
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龙虾呀1周前
论语-述而篇-7.34-为之不厌，诲人不倦#哲学人生 #论语解读#国学文化#孔子#儒家
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株洲炎承凹凸育才4天前
（高中必修 归园田居） 他辞官归隐，亲手开荒，住草屋种薄田，却写出了中国人的精神桃花源。 他说成功是“采菊东篱下，悠然见南山”，是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。 在一个人人追逐功名的时代，他转身为自己造了一个世界。 真正的强大，不是迎合世界，而是安顿自己。 #陶渊明 #归园田居 #田园诗 #高中语文 #株洲炎承凹凸育才
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肖看风云4周前
为什么老板都喜欢曹植式员工？答案藏在曹操的这道考题里#职场智慧 #情商修炼 #决策思维 #三国启示 #沟通艺术
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小黑带你读国学1周前
国学小讲堂-《论语》第三百六十三讲 子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。” #论语 #论语解读 #论语十二章 #国学文化 #国学智慧
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林筱🎤魔音三斤4天前
人终有老，无愧则无畏
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浮生偶记4天前
#沉默的荣耀 道之所在，虽千万人吾往矣#吴石 #道德经 #庄子 #认知提升
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元贞先生3周前
庄子！达生，解读。#国学 #历史 #科普 #古人的智慧 #每日分享 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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三房读书2周前
三房白话道德经 第七十四章 民不畏死 奈何以死惧之 #读书#人生感悟#修行#成长#道德经@三房读书
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老徐悟道1周前
#道德经#大無大有 《道德经》第七十四章原文（通行本） 民不畏死，奈何以死惧之。 若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。
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艾宁律师1月前
张三拒嫖救幼 #法律 #律师 #法律咨询 #法律常识 #法律科普
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新道国学1月前
天下神器，不可为也，不可执也#上热门 #国学 #哲学 #历史 #老子
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破局博弈之道5天前
0120｜它教你如何执古之道以御今之有，教你如何看穿那些虚伪的制度逻辑#文学 #读书 #历史
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佳向读书•越来越好3天前
《泰伯》第八。“不在其位，不谋其政。”大家怎么理解呢？知道了能做到吗？#论语 #论语诵读 #国学经典 #国学 #中华文化
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无声荥4天前
#道德经#老子#曾仕强
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听瑾萱说1周前
#卖油翁 #文言文 #初中生古诗文 #挑战365天 #好好学习
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沐濯Sylava6天前
老子（道德经）楚简本诵读【旧书2025】 一位周朝代的被聘于王室馆藏的神秘天师，据说因为他看起来很老，人们称之为老子，距今已不清楚他来自哪里和去向哪里，留下了很多传说。然而，可以确定的是，他在中国期间，写下了一部经书流传于世人，无名，人们现在称之为《老子》或《道德经》或《道经》《德经》。人们广为流传有一个版本，还有近期在疑似汉朝遗迹中发现的汉帛本，还有更近期疑似在周朝末年楚国遗迹中发现的楚简本，此为楚简本。三个版本大同小异，义理简明扼要。（封面ai不代表本人思想，是引诱你点进来的工具）#道德经 #老子 #诵读
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luckyhen2周前
君生吾亦生，君未变，而吾已老。君生我未生,我生君已老,君恨我生迟,我恨君生早#妖怪名单龙三元 #妖怪名单 #国漫
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狂狷者读论语7月前
论语》第三讲上：论语中“君君、臣臣、父父、子子”的正确意思：是强调责任与义务，关系都是相互的，对等的。#孔子 #论语 #传统文化
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在线学习初中部1周前
古文观止-11 -烛之武退秦师
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国学苑心安3天前
一起学习#老子他说#南怀瑾#吉劭居
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久曜智慧丨三省讲堂1周前
解码丨老子的“三宝人生观” 《道德经》“三宝人生观” 藏着什么玄机？慈是处世盾牌，俭是立身根基，不敢为先是顶级谋略，悟透此道，便是人生稳赢之法！#人生观 #智慧 #国学智慧 #为人处事 #智慧人生
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添添书语录2周前
论语名场面：子华使齐，藏着两种人生智慧！
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平安洪福2周前
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！” 《史记·淮阴侯列传》 一饭千金 王孙落魄腹中饥， 河边钓鱼来充食。 漂母哀怜饭韩信， 欲要报恩遭怒斥。 漂母施恩不望报， 岂知善报自有期。 他年一饭值千金， 哪料河边尽楚地。
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风木3周前
#上热门话题 ###每天学习一点点 北宋文学家欧阳修名篇《卖油翁》，选入人教版，部编版七年级上册语文教材。教材中把结束句去掉，现，对这个名篇的裁剪争议颇大，今，程老板学习加上。 《卖油翁》对于国人可谓耳熟能详，其（手熟尔！）早已成为口头禅深入人心。 陈尧咨（970～1034）字嘉谟。阆州阆中人，后居河南新郑。其父陈省华，北宋初左谏议大夫，书法家。 咸平三年（公元1000年）陈尧咨中状元，仕途顺遂，后官至翰林学士，武信军节度使。 景祐元年，薨。追赠太尉，谥号康肃。
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明月照青史1月前
朱元璋为何执意要杀掉77岁的李善长，李善长到底有没有谋反？#李善长#明朝#历史#朱元璋
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诗情画意3天前
#大桶墨汁 #每天一首古诗词 #创作者中心 #创作灵感 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！” 由一己之苦升华为苍生之愿，“风雨不动安如山”是理想，“吾庐独破受冻死亦足”是极致的利他担当，尽显忧国忧民的诗圣格局 。#诗词
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谦翩一律3周前
#论语智慧 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” #传统文化传承
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沙清水白2周前
#文学 #读书 #古诗词 #国学文化 #每天跟我涨知识
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倦鸟归林(田园刘娟授权)1月前
吾有三宝，慈、俭、不敢为天下先。用心去体会老子留给我们的大智慧#知识分享 #古代文化 #人生哲学正能量
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