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德川家康33——与时俱进的信长 织田信长许可传教士在京都传教的消息很快就在京畿传开了,这其中最为紧张的就是日莲宗的僧人朝日山乘,他受到后奈良天皇的重用, 信长上洛以后,朝山日乘作为天皇的外交僧与织田信长来往。 朝山日乘对信长说天主教是邪教,会扰乱日本社会秩序。见信长置之不理,他自知无法直接改变信长的决定,便提议与传教士就宗教教义进行辩论 在辩论中,朝山日乘理屈词穷,气急之下跑到摆放织田信长佩刀的地方,拔出太刀要砍向给弗洛伊斯做翻译的信徒,被织田信长等人阻止。 织田信长离开京都后,在朝山日乘怂恿下天皇发布诏书命令足利义昭驱逐在京都的传教士。 甚至放风说有武士要袭击传教士 弗罗伊斯等人逃出京都,前往美浓国向织田信长寻求援助。 信长在岐阜城见到他们很高兴,还亲自带着他们登上天守阁的最高一层,向他们介绍美浓国的风景,给予了他们保护和友好的接待。 在信长的保护下基督教得到了迅速发展,到1582年,信徒总数达15万人,大小教堂有200所,传教士75人之多。 与西方传教士的合作,使织田信长获得了大量先进的武器装备,提升了军队的战斗力。这帮助他在群雄争霸中脱颖而出。 织田信长希望派出使节加强同西方高层的交往,从而得到更多的帮助。但是本能寺之变终止了他的计划 天正使节团出访期间,丰臣秀吉下令禁教并驱逐传教士,使团的四个少年回国后或殉教,或病死的。他们那波澜壮阔的远航经历,没能给自己的祖国带来新的改变。
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