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令令4天前
一场没举办的甘肃刨猪宴 渝州呆呆设刨猪宴而名噪一方,引众人争相观之。吾友见此景,亦随拍记之,孰料其视频引得万众关注,热度骤起。友本怀赤诚之心,见刨猪宴深得人心,遂愿出家中年猪两头,循俗置宴,欲将这份乡土欢喜分享于人,然筹备之初,百般阻扰便接踵而至,始料未及。 先是邻里登门,恳切力谏,言此宴万不可设,一则惧居处院落之形迹流于网络,扰了日常清净;二则忧心外人觊觎,投毒于猪栏羊圈,坏了家中生计。友细品其言,知看似忧思重重,实则多为臆想之惧,究其根由,不过是妒火攻心罢了——自身无利可图,便见不得昔日朝夕相处之邻里,一朝崭露锋芒,引得旁人瞩目,心底难平,遂寻此由头加以阻拦。 复有陌上网友,素未谋面,却日日以私信相扰,人身攻讦、诟詈诅咒,无所不用其极。言语之恶,上及椿萱双亲,下至黄口稚子,无一幸免,将戾气尽数倾泻。友初时置宴之热忱,经此纷扰,虽不免稍减,然思之,此事无论乡里自身,抑或赴宴之客,皆有益处。纵然顶千钧之压,执意献家中双猪,然个人力微,难支千人之宴,友无奈,遂求当地衙司相助,孰料所求竟遭推诿,衙中之人皆避之不及,无人肯出面主理。究其根本,不过是在位谋职者,皆存避祸之心,恐此事沾身,落得担责之过,遂各守一隅,不愿多管。 吾闻此事始末,心中大感愕然,世间百态,竟有这般凉薄光景。纵有人满腔善意,欲分享乡土之乐;孰料有人心胸狭隘,因妒生怨;有人戾气满身,肆意诋毁;有人明哲保身,推诿避责。层层相叠,百般纠葛,不过是人性之态,世情之貌。思及此,唯叹:穷境非天成,人心之囿、行事之怯、格局之狭,皆为困厄之由,世间穷途,从来非偶然也。
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近日,某地农村一场普通“刨猪宴”经网络传播后意外走红,吸引数千名陌生网友自发参与,当地文旅部门也主动介入提供服务,引发社会广泛关注。有人认为这是传统乡土温情的回归,也有人担忧可能带来管理和安全隐忧。请结合基层治理与文化建设,谈谈你对这一现象的看法。 各位考官好,“刨猪宴”成为一场现象级的乡村聚会,让我感触很深。我就在想,是什么力量能让成百上千的陌生人,因为一顿乡宴而奔赴相聚? 我认为,这首先是一种文化认同的生动体现。这场宴席的核心不是美食,而是其中蕴藏的乡土人情——分享、互助、庆祝丰收的朴素情感。它触动了我们内心共有的文化记忆,让我们在快节奏的生活中,找回了对“乡土中国”那份温暖的想象。这说明,真正有生命力的文化,永远能跨越网络,直抵人心,这是乡村振兴最坚实的内生动力。 其次,这更是一场基层治理能力的“现场考”。面对突如其来的关注,当地部门没有“一禁了之”,而是主动服务、借势引导,把“流量”变成了“留量”。这个转变特别可贵,它体现了治理理念的升级:从被动管理转向主动服务,从“管得住”到“服务好”。这告诉我们,新时代的治理,需要的正是这种顺势而为的智慧和弹性。 当然,热闹之余也要看到挑战。短时、大量的人群涌入,考验的是乡村的安全承载力和应急能力。这提醒我们,美好的初衷需要扎实的保障。因此,要让这份“烟火气”长久飘香,我们需要“两条腿走路”:一条腿是“用心守护”,保护好民俗的本真,避免过度商业开发,让文化自己说话;另一条腿是“用智管理”,比如可以提前建立线上预约和预警机制,发动村民组建志愿协调队,用数字技术和群防群治,筑牢安全底线,做到热闹与有序兼得。 总而言之,这场“出圈”的刨猪宴,就像老根脉上发的新芽。它让我们看到,只要我们用服务的心态去呵护文化的温度,用创新的方法去提升治理的效能,我们的乡村就既能守护好温暖的乡愁,也能自信地拥抱崭新的未来。 我的回答完毕,谢谢考官。 #公考面试#公考面试热点#国考面试#省考面试
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