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泓铭☯️11月前
玉清圣祖紫元君——道圣骊山老母 骊山老母在道教道号为“玉清圣祖紫元君”。传说她是秦人的始祖女神,道教的女娲大神,还是孙悟空的义姐,更是一位古老神话传说中的女仙。 骊山老母的神奇传说故事,在唐、宋、明、清多有记载。关于骊山老母神出鬼没,以慈祥的老奶面目出现,收留门下弟子众多。 明代《骊山记》中曾讲述 :在唐代,爱好神仙之道,著名道学家李筌,偶尔在骊山与骊山老母相遇。李筌见骊山老母“鬓髻当顶,余发半垂,弊衣扶杖,神状甚异”。骊山老母向李筌传授了黄帝的《阴符 》。可见,骊山老母是道教“玉清圣祖紫元君”(道号)无疑。 我国考古界,在一九七二年至一九七九年,陕西临潼骊山北麓,发掘了出土了“蛙图腾”。蛙图腾是一幅画在彩陶盆壁上的蛙纹(实为蟾蜍)写实图画。这是很值得我们思索的。 据有关资料记载,现在骊山上的老母宫名字,是由商朝时期的女娲祠演化而来。其殿曾在秦、唐、明、清等不同时期做过数次增修或扩建。 在《西游记》中有这样一段有趣的剧情,当唐僧集齐了悟空、八戒和沙僧后,佛祖为了考验他们取经的决心,联合观音、普贤和文殊菩萨,以及骊山老母假扮大户人家“撞天婚”。结果不出所料,只有八戒受不住诱惑,最后被菩萨们惩戒了一番。 这段剧情看起来没有什么可圈可点之处,实际上却暗藏玄机,因为其中有一位来头很大的神仙,她就是骊山老母。《西游记》原著中,三位菩萨扮演的是三个女儿,而骊山老母则扮演的是母亲,这是因为骊山老母不仅法力比菩萨们深厚,来头也非常大。骊山老母是中国传统文化中的女神仙,据说她是天地正气和智慧的化身,经常出现在人世间,为人们指点迷津传授要诀,因此深受人们的推崇和敬仰。她的三个徒弟个个神通广大,名字说出来也家喻户晓。 骊山老母一生喜好指点迷津,她收的三个徒弟也都是神通广大之辈,这三个弟子虽然都是女人,却不输男儿,堪称巾帼不让须眉的榜样。说出名字更是家喻户晓,她们分别是:樊梨花、穆桂英和白素贞。 樊梨花原是天庭玉女,失手打碎了水晶屏被玉帝罚下界历劫。投胎转世到西凉寒江关守将樊洪家中,成为樊家之女樊梨花。自幼跟随骊山老母学艺,善事一口九凤朝阳刀。后于薛丁山一见倾心,不仅献关投降更帮助薛丁山征西。穆桂英与樊梨花的遭遇相似,她本是穆柯寨寨主之女,受骊山老母传授神箭飞刀的绝技,阵前生擒了杨宗保,随后与之成亲。从此成为杨门女将的领军人物,和杨宗保一起征战沙场,大破天门阵,出征西夏,留下赫赫威名。
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双华2周前
黎山老母是《西游记》中地位极高、法力深厚的上古女仙,常以老妪形象示人,核心出场是四圣试禅心,并多次侧面提及,是推动取经意志考验的关键角色。 核心定位与形象 - 道教上古女仙,辈分极高,道场骊山;形象多为白发苍苍的慈祥老妇,常着布衣,低调却威仪十足; - 地位超然,观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨均对其敬重,甚至以其“女儿”身份配合演戏; - 无专属法宝、坐骑的正面描写,神通以变化、点化、推演天机见长,不直接降妖,以考验、点拨为主。 关键出场情节(第23回 三藏不忘本 四圣试禅心) 1. 为检验唐僧师徒取经意志,黎山老母牵头,与观音、文殊、普贤三位菩萨化身一母三女(老母扮寡妇贾莫氏,三菩萨扮三个女儿真真、爱爱、怜怜),在西牛贺洲一处庄院设局; 2. 提出“招赘”,愿将三个女儿与万贯家财托付,唐僧坚守本心、八戒凡心蠢动、悟空识破真相、沙僧态度坚决; 3. 八戒被吊在树上惩戒,四圣留下“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间”的颂子后离去,师徒继续西行。 其他关联与区分 - 其他提及:全书无第二次正面出场,仅在少数章节被神仙侧面提及,无直接出手降妖的记录; - 易混区分: 1. 非女娲:民间常将黎山老母与女娲、西王母等上古女神混淆,西游中二者是独立形象; 2. 非骊山山神:是凌驾于普通山神之上的上古女仙,地位远高于地方神祇; 3. 与民间传说区别:民间黎山老母有樊梨花、穆桂英等弟子,西游中无此设定,仅聚焦取经意志考验。 要不要我帮你整理第23回四圣试禅心的完整原文片段?
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