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贞贞老师教语文1周前
一天一个文言文字词“其”，轻松掌握拿高分！ #语文 #文言文 #虚词 #答题技巧 #干货分享
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奇妙世界观2月前
#文言文 #涨知识 #科普
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心境科普1周前
#文言文科普 #涨知识 #冷知识科普
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瘦周大语文2月前
#高考加油 站#中高考文言文阅读
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心境科普5天前
#文言文科普 #科普知识 #涨知识
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贞贞老师讲语文1月前
《鱼我所欲也》必考词汇梳理，翻译题闭眼直出！ #语文 #学霸秘籍 #必考考点 #文言文 #干货分享
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小恒老师在北京（教语文）2周前
🔥文言文这样学，过目不忘❗ #期末复习 #学霸秘籍 #文言文 #语文知识分享 #小恒老师文言文
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可怡领读1年前
小古文《读书》 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则与禽兽何异？#小古文100篇
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暖老师趣味动画1周前
初中文言实词总错？吃透常考点，不丢分！#初中文言文 #文言实词 #初中语文提分 #中考语文 #文言文启蒙
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RZ4月前
《兰亭集序》，王羲之说“虽世殊事异，所以只怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"！一语中的，虽跨越千年，流传至今…
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愈恒.2月前
刻舟求剑，求的又不是剑 人一次次地回到起点，找寻早已逝去之物。 莫说相公痴，更有痴似相公者。 何为文学？虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 #诗 #诗词 #古文#文学
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Miya成长博物馆2月前
文言文系列解读 十五讲劝学。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。#创作灵感 #劝学 #荀子 #文言文 #Miya成长博物馆 @童眼看红楼
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Miya成长博物馆3月前
古文系列解读 九讲劝学。学恶乎始？恶乎终？故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。#创作灵感 #文言文 #Miya成长博物馆 #劝学 #荀子@童眼看红楼
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四川全方位专升本1周前
四川专升本语文.进阶课程 | 菌子老师讲《杞人忧天》 《《杞人忧天》出自《列子・天瑞》，是讽刺无端忧虑、庸人自扰的经典寓言。#四川专升本#四川专升本网课#全方位专升本#四川专升本网课推荐#专升本语文
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白女神4天前
#近火先焦#成语故事#“近火先焦”这个成语出自《汉书·贾谊传》。原文是“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”后来演变成成语“近火先焦”，意思是比喻离祸乱最近的人会最先遭受影响。
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春风文学2月前
《庄子·德充符》：原文 “自其异者而视之，则肝胆楚越也；自其同者而视之，则万物皆一也。” 从“差异”的角度观察，即使是距离极近的肝胆，也会像楚国和越国那样遥远对立； 从“同一”的角度审视，世间万物本质相通，并无绝对界限，皆为一个有机整体。#国学智慧 #万物为一#能量守恒
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星河云海1月前
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民； 处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？#读书成长 #育儿 #家庭教育 @DOU+小助手
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苹果树下语文教育(西工店)4天前
#洛阳 #文言文 #知识分享
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逐言与生1月前
#读书分享 #每日分享 #每天进步一点 #原创视频
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一棠文言文4周前
考文言文，高频篇目，《岳阳楼记》，最后一部分逐句拆解 逐句翻译+考点爆破+情节解析 配有图片，更有画面感，更好理解哦#初中文言文 #初中语文 #中考语文 #岳阳楼记 #真实生活分享计划
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虚怀若谷3月前
#创作灵感 提升认知维度烦恼尽消#庄子 自其异者视之肝胆楚越也，自其同者视之万物皆一也#国学智慧 #国学 #每日分享
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吉堡优学5天前
小学文言文解读：守株待兔#语文学习 #文言文 #小学语文 #中华文化 #知识科普
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洞玄观妙3周前
自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也 #感悟人生#国学#庄子 #爱己 #抖音合集升级计划
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小拾壹和小鱼耶𓆝𓆟𓆜1周前
“仁义不施，而攻守之势异也”#过秦论西汉贾谊 #文言文 #vlog日常 #高考#读史明智知古鉴今
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未来学校1月前
文言文虚词“其”字的用法，同学们可以看一看哟！#文言文小课堂#文言文学习
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春风文学2月前
自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。《庄子》第49讲，《德充符》第五 原文：鲁有兀者王骀，从之游者与仲尼相若。常季问于仲尼曰：“王骀，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？是何人 也？”仲尼曰：“夫子，圣人也，丘也直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。#国学智慧 #人生哲学 #古人的智慧
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阳阳诵经典4天前
《黄帝内经·素问》异法方宜论篇第十二（原文诵读及译文）#每天学习一点点 #读书笔记打卡
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果然读书1周前
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。#诗经 #情感#情感共鸣
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颛儿3天前
#读书。黄帝内经。　夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
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牡丹（儒家文化苑）1月前
有曰：“五经”异只是史。史以明善恶，示训诫。善可为训者，时存其迹以示法；恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸。”爱曰：“存其迹以示法，亦是存天理之本然；削其事以杜奸，亦是遏人欲于将萌否？”先生曰：“圣人作经，固无非是此意。然又不必泥着文句。”爱又问：“恶可为戒者，存其戒而削其事以杜奸，何独于《诗》而不删《郑》《卫》？先儒谓“恶者可以惩创人之逸志”，然否？”先生曰：“《诗》非孔门之旧本矣。孔子云：“放郑声，郑生淫。”又曰：“恶郑声之乱雅乐也。””郑、卫之音，亡国之音也。”此是孔门家法。孔子所定三百篇，皆所谓雅乐，皆可奏之郊庙，奏之乡党，皆所以宣畅和平，涵永德性，移风易俗，安得有此？是长淫导奸矣。此必秦火之后，世儒附会，以足三百篇之数。盖淫泆之词，世俗多喜传，如今闾（lv）巷皆然。“恶者可以惩创人之逸志”，是求其说而不得，从而为之辞。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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如是我闻2月前
《论语》子张篇的第三章：子夏之门人问交于子张，子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”#论语#国学经典#每天学习一点点
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圆爱园1周前
11-3 《黄帝内经》素问 异法方宜论篇第十二（原文及译文朗读）#黄帝内经 #国学文化 #中医文化
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心境科普1周前
#文言文科普 #涨知识 #科普知识
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纸间问答3周前
厚黑学 "我自读书识字以来，见古之享大名膺厚实者，心窃异之。求其故，无他，亦不过面厚心黑而已"#好书推荐 #深度解读 #经济学入门 #厚黑学
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一起阅读Reading6天前
《黄帝内经》灵枢·大惑论 第一百六十一 黄帝问于岐伯曰：余尝上于清冷之台，中阶而顾，匍匐而前，则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，披发长跪，俛而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？ 　　岐伯对曰：五脏六腑之精气，皆上注于目而为之睛。睛之窠为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精为络，其窠气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系。上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其入深，则随眼系以入于脑。入于脑则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其睛，其睛所中，不相比也，则精散。精散则视歧，视歧见两物。目者，五脏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也。故神劳则魂魄散，志意乱。是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也，故阴阳合传而睛明也。目者，心之使也。心者，神之舍也，故神分精乱而不转，卒然见非常之处，精神魂魄，散不相得，故曰：惑也。 　　黄帝曰：余疑其然。余每之东苑，未曾不惑，去之则复，余唯独为东苑劳神乎？何其异也！ 　　岐伯曰：不然也。心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。是故，间者为迷，甚者为惑。 　　黄帝曰：人之善忘者，何气使然？ 　　岐伯曰：上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下，久之不以时上，故善忘也。 　　黄帝曰：人之善饥而不嗜食者，何气使然？ 　　岐伯曰：精气并于脾，热气留于胃，胃热则消谷，谷消故善饥。胃气逆上，则胃脘寒，故不嗜食也。 　　黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？ 　　岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不得瞑矣。 　　黄帝曰：病目而不得视者，何气使然？ 　　岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳。留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。 　　黄帝曰：人之多卧者，何气使然？ 　　岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留久；皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。#抖音知识年终大赏 #古籍古书 #读书 #文言文 #黄帝
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知语老师初中语文4天前
文言虚词“其”，中考拉分密码#长沙四大名校 #长沙 #初中语文 #孩子的学习
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申燕3周前
子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？” 对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 注释：①“问交”指请问交友的道理。②“矜”即同情、怜悯。 今译：子夏的学生向子张请教交友的道理。子张说：“子夏对你们说过什么？” 回答道：“子夏说：‘可以交的就跟他往来，不可以交的不跟他往来。’” 子张说：“这和我所听到的不同：君子尊敬贤人并且接纳众人，奖励好人同时也要同情无能的人。我如果是个大贤人，对于别人有什么不能容纳的呢？我如果是个不贤的人，别人将要拒绝我，我又怎么能拒绝别人呢？” 启示：先表示赞同，再说出不一样的看法，听起来比较厚道，也显得尊重。尽量少说“不”，养成不说“不”仍然可以拒绝别人的能力。对于现代有人大力主张勇敢的说不，必须谨慎小心，务求说得恰到好处，以免未得其利反受其害。 #论语遍地开花
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@不染1月前
岳阳楼记#知识分享 #每天学习一点点 #传统文化 #人物故事 #历史
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心境科普4天前
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心境科普1周前
#文言文科普 #涨知识 #科普知识
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电影新播客3天前
#人生领悟道理 #玄学#星座 #运势早知道 #总有一句话戳心
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语文洪鑫校长(直播)3周前
秒记120个文言文高频考词之【其】 #文言文 #虚词 #语文学习 #知识点总结 #学霸秘籍 @DOU+小助手
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一纸墨鱼1月前
太阴阳明论篇第二十九1
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手十三4天前
余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异也，人将失之也。岐伯对曰，上古之人，其知道者。法以阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而尽终其天年，度百岁乃去。 今时之人不然也。以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也#灵溪#80后90后#闽南语#养生#灵溪同城
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青海云尚艺术 何老师6天前
夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”#青海云尚艺术培训国学课 #学艺术来云尚 #论语
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12-2 《黄帝内经》素问 异法方宜论篇第十二（原文及译文朗读）#黄帝内经 #国学文化 #中医文化
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颛儿3天前
#读书 黄帝内经。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿
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宇文老师6天前
文言文虚词—其。 #文言文虚词 #初中语文 #中考语文 #初中文言文
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12-1 《黄帝内经》素问 异法方宜论篇第十二（原文及译文朗读）#黄帝内经 #国学文化 #中医文化
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心境科普5天前
#知识科普 #冷知识科普 #文言文科普 #涨知识
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生生之道4天前
4，异法方宜论篇第十一(选文段4) #读书成长 #每天学习一点点 #学习打卡#黄帝内经
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心境科普3天前
#知识科普 #冷知识科普 #文言文科普
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人类成长守护联盟3天前
《出师表》#有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流
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奇奇文学解读2周前
小学生背出师表 #每天跟我涨知识
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点点科普1周前
#文言文科普#涨知识#脑洞大开
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以琳5天前
#阅读 #文言文
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#冷知识科普 #文言文科普 #涨知识 #科普知识
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心境科普3周前
#文言文科普 #涨知识 #科普知识
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教而育之4周前
#语文中考#文言文梳理
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敬事而信4天前
#论语遍地开花#国学经典 #每天学习一点点
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语文花开图书1周前
探字寻根全新升级啦，一字一故事，一词一渊源，帮助孩子从根源上爱上文言文，夯实文言根基，从真正读懂每一个字开始！#探字寻根 #语文花开 #汉字 #文言文#语文
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娱乐小灶1月前
《陈 泽 劝 学》#陈泽#刘回 #陈泽
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玩转小古文1周前
五年级下册必背小古文《自相矛盾》 看动画轻松背古文#涨知识#五年级语文 #文言文 #小学生必背古诗词 #创作者扶持计划
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阿硕学姐2周前
高中生趁假期每天默写一页#高考 古诗文理解性默写，夯实语文基础#古诗文#高中语文#理解性默写
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