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《史记》田敬仲完世家 第十六 陈完者,陈厉公他之子也。完生,周太史过陈,陈厉公使卜完,卦得《观》之《否》:“是为观国之光,利用宾于王。此其代陈有国乎?不在此而在异国乎?非此其身也,在其子孙。若在异国,必姜姓。姜姓,四岳之后。物莫能两大,陈衰,此其昌乎?”   厉公者,陈文公少子也,其母蔡女。文公卒,厉公兄鲍立,是为桓公。桓公与他异母。及桓公病,蔡人为他杀桓公鲍及太子免而立他,为厉公。厉公既立,娶蔡女。蔡女淫于蔡人,数归,厉公亦数如蔡。桓公之少子林怨厉公杀其父与兄,乃令蔡人诱厉公而杀之。林自立,是为庄公。故陈完不得立,为陈大夫。厉公之杀,以淫出国,故《春秋》曰“蔡人杀陈他”,罪之也。   庄公卒,立弟杵臼,是为宣公。宣公二十一年,杀其太子御寇。御寇与完相爱,恐祸及己,完故奔齐。齐桓公欲使为卿,辞曰:“羁旅之臣幸得免负檐,君之惠也,不敢当高位。”桓公使为工正。齐懿仲欲妻完,卜之。占曰:“是谓凤皇于蜚,和鸣锵锵。有妫之后,将育于姜。五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京。”卒妻完。完之奔齐,齐桓公立十四年矣。   完卒,谥为敬仲。仲生稚孟夷。敬仲之如齐,以陈字为田氏。   田稚孟夷生愍孟庄,田愍孟庄生文子须无。田文子事齐庄公。   晋之大夫栾逞作乱于晋,来奔齐,齐庄公厚客之。晏婴与田文子谏,庄公弗听。   文子卒,生桓子无宇。田桓子无宇有力,事齐庄公,甚有宠。   无宇卒,生武子开与厘子乞。田厘子乞事齐景公为大夫,其收赋税于民以小斗受之,其禀予民以大斗,行阴德于民,而景公弗禁。由此田氏得齐众心,宗族益强,民思田氏。晏子数谏景公,景公弗听。已而使于晋,与叔向私语曰:“齐国之政其卒归于田氏矣。”   晏婴卒后,范、中行氏反晋。晋攻之急,范、中行请粟于齐。田乞欲为乱,树党于诸侯,乃说景公曰:“范、中行数有德于齐,齐不可不救。”齐使田乞救之而输之粟。   景公太子死,后有宠姬曰芮子,生子荼。景公病,命其相国惠子与高昭子以子荼为太子。景公卒,两相高、国立荼,是为晏孺子。而田乞不说,欲立景公他子阳生。阳生素与乞欢。晏
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#上热门 大家好,我叫禹凿龙门,又来聊韩城厚重的历史!今天引用权威文献《史记·太史公自序》,原文如下:“晋中军随会奔秦,而司马氏入少梁”!大白话的意思是司马氏家族进入的是少梁,铁证如山!河津人,睁大你们的眼睛看清楚,司马氏入的是少梁,不是你们的皮氏河津!而少梁就是如今的陕西韩城! 可笑的是,河津人愣是揣着明白装糊涂,刻意回避这铁一般的事实,非要把韩城的司马迁硬说成河津人,简直是把“不要脸”发挥到了极致!这根本就是无中生有的文化掠夺,荒唐程度堪比“拿着别人的户口本,硬说自己是户主”!这般黑白颠倒的行径,在正史铁证和地理常识面前,可笑又可悲! 更离谱的是,他们还叫嚣“没有历史就创造历史”,说难听点,这不就是赤裸裸的附会造假吗? 河津人也绝口不提,司马氏祖辈“葬于高门华池”的事实,而高门华池等遗址,就在今天的韩城芝川镇,和司马迁祠墓比邻而居,这可是司马氏扎根韩城的实物铁证! 再看司马迁的自述,“迁生龙门,耕牧河山之阳”直接点明自己的家乡是龙门夏阳,因为韩城古称龙门,光从黄河西岸地名夏阳韩城,和黄河东岸地名皮氏河津汾阴万荣,就可以看出夏阳属阳,皮氏河津汾阴万荣属阴。按古代地理“阴阳”的判定规则,结合地图,大家可以清清楚楚看到,龙门段黄河大概是南北走向的河流,那么黄河西岸的夏阳韩城为阳,黄河东岸的皮氏河津汾阴万荣为阴。而夏阳汾阴地名就是这样来的,这是河津人无法回避的地理常识!更何况龙门山的主体本就坐落于韩城境内,“河山之阳”双重指向韩城,本就是板上钉钉的事实!反观河津人,拿不出任何正史记载,也没有半点考古遗存,能证明司马氏曾在河津繁衍生息!他们仅凭对一个“阳”字的恶意曲解,就妄图篡改历史!故意无视龙门段黄河南北的走向,把东西走向河流“北岸为阳”的规则生搬硬套,偷换方位,硬是把黄河东岸的河津说成“河之阳”,简直是把左说成右,混淆黑白,看到这里,大家应该明白了吧,河津人真的把不要脸发挥到了极致! 更过分的是,他们倒打一耙,派大量水军抹黑造谣韩城从来没有龙门县,没有龙门山,夏阳韩城属阴,无事生非,割裂“迁生龙门”的核心语境,单揪“河山之阳”四字大做文章,这种断章取义的手段,就是对历史文本的粗暴践踏! #同城热点#司马迁#陕西韩城#山西河津@禹凿龙门
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#上热门 大家好,我叫禹凿龙门,今天引用权威文献《史记·夏本纪》原文:龙门,禹贡雍州之域,禹导河至龙门,即此。这句话的大白话意思是:龙门这个地方,属于《尚书·禹贡》里记载的雍州地域,大禹疏导黄河水流的行程到龙门为止,说的就是这里。司马迁的原文说的龙门就是指韩城,河津人无法反驳,因为河津属冀州。1.司马迁在《史记·夏本纪》里明确定义龙门属雍州,而雍州对应的正是韩城所在的黄河西岸区域;河津在地理划分上属冀州范畴,二者分属不同州域,泾渭分明。2.司马迁自称“迁生龙门”,结合“龙门属雍州(韩城)、河津属冀州”的州域划分,等于直接宣告自己的家乡是韩城,河津方根本无法绕开这个州域归属的硬边界来混淆概念。这就从“地理隶属”和“作者自述”两个层面,彻底堵死了河津方试图将“龙门”附会到本地的路径。现在大家都彻底清楚了吧!龙门归属韩城,司马迁一句“迁生龙门”早已白纸黑字、板上钉钉。司马迁是陕西韩城人,这是铁证如山、毫无争议的铁事实!河津方的种种狡辩,终究是白费力气、徒劳无用。与其挖空心思争抢别人的历史名人,不如沉下心来深挖自家的文化底蕴——这,才是彰显地域魅力的正途!#史记#司马迁#陕西韩城#山西河津@禹凿龙门
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