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我今已为诸菩萨,说佛往修清净行, 仁亦当于此会中,演畅修行胜功德。” 尔时,贤首菩萨以偈答曰: “善哉仁者应谛听,彼诸功德不可量, 我今随力说少分,犹如大海一滴水。 若有菩萨初发心,誓求当证佛菩提, 彼之功德无边际,不可称量无与等。 何况无量无边劫,具修地度诸功德, 十方一切诸如来,悉共称扬不能尽。 如是无边大功德,我今于中说少分, 譬如鸟足所履空,亦如大地一微尘。 菩萨发意求菩提,非是无因无有缘, 于佛法僧生净信,以是而生广大心。 不求五欲及王位,富饶自乐大名称, 但为永灭众生苦,利益世间而发心。 常欲利乐诸众生,庄严国土供养佛, 受持正法修诸智,证菩提故而发心。 深心信解常清净,恭敬尊重一切佛, 于法及僧亦如是,至诚供养而发心。 深信于佛及佛法,亦信佛子所行道, 及信无上大菩提,菩萨以是初发心。 信为道元功德母,长养一切诸善法, 断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。 信无垢浊心清净,灭除憍慢恭敬本, 亦为法藏第一财,为清净手受众行。 信能惠施心无吝,信能欢喜入佛法, 信能增长智功德,信能必到如来地。 信令诸根净明利,信力坚固无能坏, 信能永灭烦恼本,信能专向佛功德。 信于境界无所著,远离诸难得无难, 信能超出众魔路,示现无上解脱道。 信为功德不坏种,信能生长菩提树, 信能增益最胜智,信能示现一切佛。 是故依行说次第,信乐最胜甚难得, 譬如一切世间中,而有随意妙宝珠。 若常信奉于诸佛,则能持戒修学处; 若常持戒修学处,则能具足诸功德。 戒能开发菩提本,学是勤修功德地; 于戒及学常顺行,一切如来所称美。 若常信奉于诸佛,则能兴集大供养; 若能兴集大供养,彼人信佛不思议。 若常信奉于尊法,则闻佛法无厌足; 若闻佛法无厌足,彼人信法不思议。 若常信奉清净僧,则得信心不退转; 若得信心不退转,彼人信力无能动。 若得信力无能动,则得诸根净明利; 若得诸根净明利,则能远离恶知识。 若能远离恶知识,则得亲近善知识; 若得亲近善知识,则能修集广大善。 若能修集广大善,彼人成就大因力; 若人成就大因力,则得殊胜决定解。 若得殊胜决定解,则为诸佛所护念; 若为诸佛所护念,则能发起菩提心。 若能发起菩提心,则能勤修佛功德; 若能勤修佛功德,则得生在如来家。 若得生在如来家,则善修行
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我今已为诸菩萨,说佛往修清净行, 仁亦当于此会中,演畅修行胜功德。” 尔时,贤首菩萨以偈答曰: “善哉仁者应谛听,彼诸功德不可量, 我今随力说少分,犹如大海一滴水。 若有菩萨初发心,誓求当证佛菩提, 彼之功德无边际,不可称量无与等。 何况无量无边劫,具修地度诸功德, 十方一切诸如来,悉共称扬不能尽。 如是无边大功德,我今于中说少分, 譬如鸟足所履空,亦如大地一微尘。 菩萨发意求菩提,非是无因无有缘, 于佛法僧生净信,以是而生广大心。 不求五欲及王位,富饶自乐大名称, 但为永灭众生苦,利益世间而发心。 常欲利乐诸众生,庄严国土供养佛, 受持正法修诸智,证菩提故而发心。 深心信解常清净,恭敬尊重一切佛, 于法及僧亦如是,至诚供养而发心。 深信于佛及佛法,亦信佛子所行道, 及信无上大菩提,菩萨以是初发心。 信为道元功德母,长养一切诸善法, 断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。 信无垢浊心清净,灭除憍慢恭敬本, 亦为法藏第一财,为清净手受众行。 信能惠施心无吝,信能欢喜入佛法, 信能增长智功德,信能必到如来地。 信令诸根净明利,信力坚固无能坏, 信能永灭烦恼本,信能专向佛功德。 信于境界无所著,远离诸难得无难, 信能超出众魔路,示现无上解脱道。 信为功德不坏种,信能生长菩提树, 信能增益最胜智,信能示现一切佛。 是故依行说次第,信乐最胜甚难得, 譬如一切世间中,而有随意妙宝珠。 若常信奉于诸佛,则能持戒修学处; 若常持戒修学处,则能具足诸功德。 戒能开发菩提本,学是勤修功德地; 于戒及学常顺行,一切如来所称美。 若常信奉于诸佛,则能兴集大供养; 若能兴集大供养,彼人信佛不思议。 若常信奉于尊法,则闻佛法无厌足; 若闻佛法无厌足,彼人信法不思议。 若常信奉清净僧,则得信心不退转; 若得信心不退转,彼人信力无能动。 若得信力无能动,则得诸根净明利; 若得诸根净明利,则能远离恶知识。 若能远离恶知识,则得亲近善知识; 若得亲近善知识,则能修集广大善。 若能修集广大善,彼人成就大因力; 若人成就大因力,则得殊胜决定解。 若得殊胜决定解,则为诸佛所护念; 若为诸佛所护念,则能发起菩提心。 若能发起菩提心,则能勤修佛功德; 若能勤修佛功德,则得生在如来家。 若得生在如来家,则善修行
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我今已为诸菩萨,说佛往修清净行, 仁亦当于此会中,演畅修行胜功德。” 尔时,贤首菩萨以偈答曰: “善哉仁者应谛听,彼诸功德不可量, 我今随力说少分,犹如大海一滴水。 若有菩萨初发心,誓求当证佛菩提, 彼之功德无边际,不可称量无与等。 何况无量无边劫,具修地度诸功德, 十方一切诸如来,悉共称扬不能尽。 如是无边大功德,我今于中说少分, 譬如鸟足所履空,亦如大地一微尘。 菩萨发意求菩提,非是无因无有缘, 于佛法僧生净信,以是而生广大心。 不求五欲及王位,富饶自乐大名称, 但为永灭众生苦,利益世间而发心。 常欲利乐诸众生,庄严国土供养佛, 受持正法修诸智,证菩提故而发心。 深心信解常清净,恭敬尊重一切佛, 于法及僧亦如是,至诚供养而发心。 深信于佛及佛法,亦信佛子所行道, 及信无上大菩提,菩萨以是初发心。 信为道元功德母,长养一切诸善法, 断除疑网出爱流,开示涅槃无上道。 信无垢浊心清净,灭除憍慢恭敬本, 亦为法藏第一财,为清净手受众行。 信能惠施心无吝,信能欢喜入佛法, 信能增长智功德,信能必到如来地。 信令诸根净明利,信力坚固无能坏, 信能永灭烦恼本,信能专向佛功德。 信于境界无所著,远离诸难得无难, 信能超出众魔路,示现无上解脱道。 信为功德不坏种,信能生长菩提树, 信能增益最胜智,信能示现一切佛。 是故依行说次第,信乐最胜甚难得, 譬如一切世间中,而有随意妙宝珠。 若常信奉于诸佛,则能持戒修学处; 若常持戒修学处,则能具足诸功德。 戒能开发菩提本,学是勤修功德地; 于戒及学常顺行,一切如来所称美。 若常信奉于诸佛,则能兴集大供养; 若能兴集大供养,彼人信佛不思议。 若常信奉于尊法,则闻佛法无厌足; 若闻佛法无厌足,彼人信法不思议。 若常信奉清净僧,则得信心不退转; 若得信心不退转,彼人信力无能动。 若得信力无能动,则得诸根净明利; 若得诸根净明利,则能远离恶知识。 若能远离恶知识,则得亲近善知识; 若得亲近善知识,则能修集广大善。 若能修集广大善,彼人成就大因力; 若人成就大因力,则得殊胜决定解。 若得殊胜决定解,则为诸佛所护念; 若为诸佛所护念,则能发起菩提心。 若能发起菩提心,则能勤修佛功德; 若能勤修佛功德,则得生在如来家。 若得生在如来家,则善修行
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