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3692天前
六祖坛经 惠能曰:“我亦要诵此,结来生缘,上人,我此碓坊,八个月来,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。” 童子引至偈前,惠能礼拜,曰:“惠能不识字,请上人为读。” 时有江州别驾,姓张名日用,便高声读。惠能闻已,遂言:“亦有一偈,望别驾为书。” 别驾言:“汝亦作偈,其事希有!” 惠能曰:“欲学无上菩提,不可轻于初学,下下人有上上智,上上人有没意智,若轻人,即有无量无边罪。” 别驾言:“汝但诵偈,吾为汝书。汝若得法,先须度吾,勿忘此言。” 惠能偈曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 书此偈已,众皆惊骇,无不嗟jiē叹tàn,各相谓言:“奇哉,不得以貌取人,何得多时,使他肉身菩萨。” 五祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:“亦未见性。” 众以为然。 次日,五祖潜至碓duì坊,见惠能腰石舂 (chōng) 米,语曰:“求道之人,为法忘躯,当如是乎!” 乃问曰:“米熟也未?” 惠能曰:“米熟久矣,犹欠筛在。” 五祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室。 五祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至 “应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性。遂启祖言:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。” 五祖知悟本性,谓惠能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。” 三更受法,人尽不知,便传顿教及衣钵,云:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,流布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。” 五祖言:“惠能,自古传法,气如悬丝,若住此间,有人害汝,汝须速去。” 惠能启曰:“向甚处去?” 五祖曰:“逢怀则止,遇会则藏。”
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