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韩国都城平阳(今山西临汾) 历史上平阳城的辉煌历史,韩国都城平阳(今山西临汾),这个韩国不是我们的领居大韩民国,而是战国七雄之一。平阳是中国的摇篮,唐人的故乡。曾经都城在平阳的大地上共有8次建都,首次是帝尧,接着是虞舜、大禹,后来分别是晋国的都城、韩国的都城、西魏国的都城和后汉都城等。平阳一直是河东地区的重镇和中心。原先的平阳包括临汾、运城、吕梁石楼、晋中灵石等,驻地在临汾。传说中舜都蒲坂(永济)、禹都安邑(夏县),现在都划规解放后新组建的运城市。虽然考古中的襄汾陶寺为尧舜之都。韩都平阳应该从三个方面来了解:一是三家分晋,二是功臣韩厥,三是韩都变迁。平阳,从尧帝建都开始,8次作为都城,其中韩、赵、魏三家分晋后,据有晋南和晋东南的韩国从公元前415年到公元前375年,整整四十年间都以平阳为其都城。那么,究竟是什么原因使得韩国都城选址于平阳呢?三家分晋,晋国到了后期,晋国六卿专政,架空了国君,经过一番内乱剿杀,荀、范两卿逃到了齐国。剩下了智、韩、赵、魏四大家。这四家之中,智家最强,头面人物智伯独揽大权,当时的晋哀公成了个摆设。他为了独揽晋政大权,便想凌驾于其他三卿之上。韩、赵、魏结盟消灭了智氏,智伯被杀,智氏的领地被三家瓜分,公元前403年,周威烈王正式将韩、赵、魏三家列入诸侯。从此,韩、赵、魏三国代替了晋国,战国时代开始了。司马光的《资治通鉴》就是从这时写起的。周威烈王正式将韩、赵、魏三家列入诸侯,就等于韩、赵、魏成为三个国家,原来的中心城市自然变成国都,平阳就是韩国的国都。二、功臣韩厥。韩家发达起来的是大夫韩韩厥,字献子。司马迁在《史纪》中记载,他是三世元老,从晋景公到晋厉公,又到晋悼公,竭尽心力,服事国政,建立了难得的功绩,历史上赵氏孤儿故事,发生地在今襄汾县赵康镇。与后来三家分晋关系密切。赵氏孤儿是件家喻户晓的事情,不仅史书典籍屡有记载,而且被编成戏剧演上舞台,甚至演到了国外,被称为《中国孤儿》。这件事发生在晋景公时代。晋襄公为春秋五霸之一,去世后,其子晋灵公即位,不过晋灵公不行君道,荒淫无道。最终遭赵盾、赵穿兄弟杀害。晋灵公被杀,晋襄公的异母弟姬黑臀被立为晋国国君,也即晋成公,晋成公去世后,其子据即位,是为晋景公三,韩都变迁。《山西通史大事编年》一书,记载:公元前415年,韩武子在平阳(今山西临汾西南)建都。公元前375年,韩国攻克郑国,并迁都(今河南新郑)。关于平阳建都的事情!
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航拍宜阳韩王冢 #航拍 #历史 #韩王冢 #古墓 #文物保护 宜阳县西部的韩城镇,曾是战国初期韩国的都城宜阳城,后迁都阳翟。秦国攻占此城后,设为秦国之陪都。宜阳故城北为秦岭,其南麓有大冢,俗称韩王冢。传说,这就是公元前424年把韩都从平阳迁到韩城的韩武子的墓。该陵底面近似正方形,边长45米,高20米。这座被称为韩王冢的巨大陵墓,其身份竟然被搞错了300年,清乾隆县志说里面葬着韩昭侯,而当地人世代相传的却是韩武子。上世纪八九十年代,考古发掘揭开了韩王冢的真相,这座高达20米的覆斗形陵墓,属战国早期形制,与后世韩王迥异。其旁还发现战国贵族墓葬群。及“武”字空首布,一切证据直指墓的主人韩武子。此次发掘修正了文献谬误,证实的传说,让“韩王冢”迎来真正主人,韩武子(?至前409年)韩启章,是战国时代韩国的君王韩康子之子,康子死,韩武子前424年即位,武子二年,伐郑杀死郑幽公,十六年武子死,子韩景侯即位迁都阳翟。另一种更大胆的猜想,则将它与其他历史人物相连。在民间传说和地方史志的夹缝中,偶尔会出现这是“秦国名将白起墓”或“其他时期王侯墓”的说法,但都缺少坚实证据。如今,韩王冢被列为文物保护单位。它不再只是一座荒芜的土山,而是装了监控,划分了保护范围。
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韩国,河南省中部和西部、山西省东南部,四战之地,东有魏,南有楚,西有秦,北有赵。 一、 韩氏的祖先为晋大夫,受封于韩原(陕西韩城),故以韩为氏。春秋末期,韩与赵、魏瓜分晋国,公元前403年,周威烈王承认三家为诸侯,开国君主为韩景侯韩虔。 韩哀侯时期(前375年),灭掉春秋小霸郑国,国都从阳翟(今河南禹州)迁至新郑(今河南新郑),国力达到第一个高峰。 韩昭侯时期(前355年),申不害推行变法。强调术治,即君主驾驭臣下的权术和考核方法,整顿吏治,加强集权,国力鼎盛,是黄金时代。 申不害的变法未像秦商鞅那样建立制度性根基,依赖于君主本人的能力。韩昭侯之后韩国迅速衰落。 韩国是秦国和楚国东进北伐的首要攻击目标。宜阳之战秦将甘茂攻克韩国重镇宜阳,从此韩国门户洞开。韩国后期采取疲秦计派水工郑国入秦修建大型灌溉渠,本想消耗秦国国力,却使关中成为沃野增强了秦国的实力。公元前230年,秦国内史腾率军南下攻破韩国都城新郑,韩国是战国七雄中第一个被秦国消灭的国家。 韩国拥有当时最先进的冶铁技术,出产的兵器(尤其是弓弩)闻名天下,有“天下之强弓劲弩皆从韩出”的记载。 二、 1. 韩景侯(韩虔):?—前400年,首位君主,前403年受封诸侯,迁都阳翟。 2. 韩烈侯(韩取):?—前387年,任用公仲连为相,推行改革,国力略有提升。 3. 韩文侯(韩猷):?—前377年,派兵攻打郑国、宋国,扩大疆域。 4. 韩哀侯(韩屯蒙):?—前374年,前375年灭郑国,迁都新郑,但被臣下所杀。 5. 韩共侯(韩若山,又称韩懿侯):?—前363年,与赵魏多次发生战争,浊泽之战中被击败实力受损。 6. 韩厘侯(韩武,又称韩昭侯):?—前333年,有作为的君主,前351年任用申不害变法,使韩国国力暂强盛 7. 韩威侯(韩康,后称韩宣王):?—前312年,曾参与“合纵”抗秦,但在秦国压力下多次摇摆,后称王(前323年,“五国相王”事件)。 8. 韩襄王(韩仓):?—前296年,伊阙之战(前293年)韩、魏联军被秦将白起击败,损失惨重,韩国衰落。 9. 韩釐王(韩咎):?—前273年,华阳之战(前273年)韩、魏再次被秦国击败,被迫割地求和。 10. 韩桓惠王(韩然):?—前239年,前247年,因上党,长平之战 11. 韩王安(韩安):?—前226年,前230年被俘,韩国灭
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少年郎4月前
韩非(约前280年—前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。 韩非师从儒家学派代表人物荀子,但观念与其不同,没有承袭儒家思想。“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者。韩非身为韩国的公子,多次向韩王上书进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望,遂著书多篇阐述了其法制思想,秦王读后推崇备至,仰慕已极。为了见到韩非,下令攻打韩国。讨论韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用,后被李斯离间而下狱,不久死于狱中。 韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度,从而构成了一种完整的理论系统。著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。 韩非创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非死后,其法家思想被秦王嬴政所重用,奉为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国#历史 #热点 #上热门 #历史故事 #历史人物
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韩非(约前280年—前233年),后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家、思想家和散文家,法家的主要代表人物和集大成者。 韩非师从儒家学派代表人物荀子,但观念与其不同,没有承袭儒家思想。“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者。韩非身为韩国的公子,多次向韩王上书进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。这使他非常的悲愤和失望,遂著书多篇阐述了其法制思想,秦王读后推崇备至,仰慕已极。为了见到韩非,下令攻打韩国。讨论韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用,后被李斯离间而下狱,不久死于狱中。 韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度,从而构成了一种完整的理论系统。著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。 韩非创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。韩非死后,其法家思想被秦王嬴政所重用,奉为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终统一六国#历史 #热点 #历史故事 #上热搜 #创作者扶持计划
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