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每年初雪,都会想起的古文,美了三百多年 《湖心亭看雪》 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” 白话译文: 崇祯五年十二月,我住在西湖边。接连下了三天大雪,湖中人声、鸟声全都消失。这天晚上八点左右,我划着一叶小舟,裹着毛皮衣服、围着火炉,独自前往湖心亭赏雪。冰花弥漫,天空、云层、远山、湖水,上下浑然一色,洁白无际。湖上的影子,只有长堤淡淡的一道痕迹,湖心亭小小的一点轮廓,和我的一叶小舟,以及舟中两三个如米粒般的人影罢了。 到了亭子上,已有两人铺着毛毡相对而坐,一个童子在煮酒,炉上酒正滚沸。他们见到我,非常惊喜地说:“湖中怎么还有你这样的人!”便拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯后道别。问他们的姓氏,得知是金陵人,客居在此。等我下了船,船夫低声自语:“不要说相公痴,还有像相公一样痴的人啊!” 解析: 张岱以简练空灵的笔法,勾勒出西湖雪夜天地苍茫、万物渺小的空寂画面。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”的层层递缩,既是视觉的透视,也是人生境界的浓缩——在浩瀚自然中,个体何其微小,却又因心灵的相通而不再孤独。#雪地拍照 #国学启蒙 #古文的魅力
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朋友,你读过最孤独的文字是什么呢?今天,给大家分享一篇中国文学史上最冷的散文,全文只有159个字,却字字如冰,句句都透着刺骨的孤独。它就是张岱的《湖心亭看雪》。初读这篇文章,你或许只会认为它就是一篇普通的写景游记,但了解了张岱的身世之后,你或许又会有不一样的认识。张岱,出身于明代仕宦世家,早年生活极尽奢华。后半生,明朝灭亡,拒绝臣服满清的张岱,避入山中,潜心著书,那个鲜衣怒马的少年终究成了晚明落寞的遗臣。故国远去,他依然拒绝承认清朝的年号,在文章的开篇,他倔强地写下“崇祯五年十二月,余住西湖”。哪怕大明已经亡了这么久,在张岱的笔下,时间依然要停留在那个他还拥有故国的冬天。这一场大雪纷纷扬扬下了三天,西湖行人、飞鸟无影无踪,整个世界仿佛都按下了静音键,天地之间只剩下一片死寂。国破家亡,改朝换代,曾经那个喧嚣繁华的世界彻底消失了,于是,在这个万籁俱寂、凛冽严寒的雪夜,他做了一件常人无法理解的事——初更时分,独往湖心亭看雪。夜深独往,既不欲人见,也不欲见人,去看雪,也是去寻梦、寻己,只为寻求天人合一的共鸣。天不负卿,我们看到了全篇最为空灵唯美的画面:天、云、山、水,全部融为一体,天地之间,只有白茫茫的一片。在这巨大的虚空里,原来宏伟的长堤只剩下了一道痕,原本壮观的亭子只剩下一个点,而他自己,仿若一颗比草籽还要微小的“芥”,人更是成了微不足道的“两三粒”。天地之大,万物之小,在这苍茫的天地之间,人不过就是沧海一粟,所有的一切似乎都被这场大雪掩埋了。这是一场白色的葬礼,埋葬了张岱的前半生,也埋葬了那个繁华的大明。在这样一个清冷的雪夜,一句“湖中焉得更有此人!”,是同道中人的喜悦,是痴人找到知己的默契,也是这个清冷冬夜里一丝温暖的慰藉。被拉同饮,喝下满满三大杯,与他们告别。问及姓氏,一句“金陵人,客此”,成了全篇最为深沉的隐喻。金陵,是张岱魂牵梦绕的明朝故都。“我们都是旧都的人,我们都是客居于此的流亡者”,看似答非所问,却有着心照不宣的默契和难以言说的伤痛。知己难逢,转眼各复西东。言念及此,岂不让人黯然神伤。文章最后,借舟子之口,道出了全篇之”眼“:“莫说相公痴,更有痴似相公者”。痴,是张岱以生命为底色为自己刻下的最终注脚。痴乃一篇之魂,一篇之骨,我们再读《湖心亭看雪》,便知那日西湖的冰雪从未真正融化,它下在张岱的一整个余生里,也下在每一个不愿屈服于时代洪流的灵魂深处。
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#文言文 #湖心亭看雪 #张岱 #语文 #中学生 《湖心亭看雪》(明)张岱 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。” 注释: ① 选自《陶庵梦忆》卷三(上海古籍出版社1982年版)。张岱(1597-1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。湖心亭,在杭州西湖中的一个小岛上。 ② [崇祯五年]公元1632年。崇祯,明思宗朱由检年号(1628-1644)。 ③[更(gēng)定]晚上八时左右。更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。 ④ [拏(ná)]撑(船)。 ⑤ [拥毳(cuì)衣炉火]裹着裘皮衣服,围着火炉。拥,裹、围。毳,鸟兽的细毛。 ⑥[雾凇( sōng)沆砀(hàngdàng)]冰花周围 弥漫着白汽。雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀,白汽弥漫的样子。 ⑦ [长堤一痕]指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。 ⑧[焉得更有此人]哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。 ⑨[三大白]三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。 ⑩ [客此]客居此地。 ⑪[舟子]船夫。 ⑫ [相公]旧时对士人的尊称。
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湖心亭看雪 明.张岱 崇祯五年十二月, 余住西湖。 大雪三日, 湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣, 余拏一小舟, 拥毳衣炉火, 独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀, 天与云与山与水, 上下一白。 湖上影子, 惟长堤一痕、 湖心亭一点, 与余舟一芥、 舟中人两三粒而已。 到亭上, 有两人铺毡对坐, 一童子烧酒炉正沸。 见余, 大喜曰:“ 湖中焉得更有此人!” 拉余同饮。 余强饮三大白而别。 问其姓氏, 是金陵人, 客此。 及下船, 舟子喃喃曰:“ 莫说相公痴, 更有痴似相公者!” 译文 崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!” 作者简介 张岱(1597~1689年),字宗子,又字石公,号陶庵,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,明末清初山阴(今浙江绍兴)人,文学家。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,爱繁华,好山水,晓音乐、戏曲。精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,曾参加过抗清斗争,后“披发入山”著书以终。文笔干练,丰神绰约,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等。 #中华好诗词 #文言文 #爱上古诗词 #湖心亭看雪
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