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独当一面 #成语故事 #历史故事 楚汉战争期间,刘邦率领大军向东进攻项羽,出发时,他派人送信给淮阴侯韩信、将军彭越,要他们各自领兵来和他会合,齐力攻楚。谁知他攻下彭城,进军固陵后,韩信和彭越的兵马还是迟迟不来。项羽见刘邦援兵不至,立即组织反击,汉军大败。刘邦带兵仓促撤退,逃到下邑。刘邦打了败仗,很是恼怒,他跳下马来,向张良道:“谁能助我打败项羽,我宁愿把函谷关以东的地方送给他。你看谁有这个资格?” 张良想了一下说:“九江王英布,是楚国的猛将,他和项羽有矛盾,我们可以利用他。彭越和齐王田荣正在梁地起兵反对项羽,这两个可以赶快派人联系。至于汉王您的部下,只有韩信可以独当一面。您如果要把关东的地方送给替您立功的人,那么分给这三个人最合适了。您只要派人去告诉他们分封土地之事,他们马上就会出兵来助您攻楚的。” 刘邦听从了张良的意见,立即派人去联络英布和彭越,许以封地;又许愿破楚后封韩信为齐王,让他领兵抄袭项羽的后路。英布、彭越和韩信很快出兵,把项羽围困在垓下(今安徽灵璧东南),终于大败楚军。项羽自杀,刘邦一统天下,建立汉朝。 【出处】 成语“独当一面”出自《史记·留侯世家》:“而汉王之将,独韩信可属大事,当一面。”指单独负责某一个方面的工作。
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《成语哥说创世|第003说:敬若神明》 意思是像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。成语出自春秋左丘明的《左传·襄公十四年》:“民率其君,爱之如父母,仰之如日月,敬之如神明,畏之如雷霆。”这句话其实是春秋时期著名盲人乐师、古传太极拳开创者、教育家、思想家师旷的观点。他在和晋悼公对话时,表达了“民贵君轻”的观点。言下之意就是:一个合格的国君,要做到让百姓心服口服,那么国君自身的行为,要让百姓觉得值得去恭敬、畏惧。自然崇拜的神格化,其实万物先是被人格化,赋予了人的灵气。为了表达渴望生命不灭的美好愿望,为了能让自己的灵魂得到解脱,人们又开始将自然崇拜进行了神格化。随着时空认知的增加,万物不但被赋予了灵气,还充满了神力。就这样,一些崇拜物被赋予了超能力,成功的晋升神灵之位,甚至成了帮助人类实现各种愿望的寄托所在。 从春秋开始,老子传道、庄子梦蝶、徐福东渡等故事开始大量涌现。随着上古奇书《山海经》的成书,神话又被各类学派及宗教所借用,形成了更加系统的神话体系。反过来,这种神话体系又对人民大众进行了潜移默化,形成了各种民间神话,成为民间文学的源头之一。到了明清时期,随着各自独立创作的神魔小说《西游记》和《封神演义》的出现,富有想象力的文化传承人,又用妙笔生花的文字,对神话体系进行了精彩的演绎和重新构建,形成了喜闻乐见、通俗易懂的民间神话。如此看来,人类所谓的神话体系,归根到底还是人话。 在这里,我只想说一句:神话其实很单纯,一切只能靠自己!#成语 #创世 #成语
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