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赵浚彤2年前
季氏伐颛臾 #国学 #传统文化 #历史 #读书 #每天学习一点点
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墨羽学之4年前
季氏将伐颛臾，文言文翻译阅读！【成人高考专升本大学语文】
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秋意。2年前
既来之，则安之。#文言文 #国学文化 #语文 #季氏将伐颛臾
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秒懂诗词1年前
一口气看完《季氏将伐颛臾》，一场孔子“以德服人”的精彩辩论！ #诗词名句赏析
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方块2年前
季氏将伐颛臾 翻译 #季氏将伐颛臾 #文言文 #孔子 #论语
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感动故事1年前
论语中的#智慧#中视频伙伴计划 #季氏将伐颛臾 #在其位尽其责
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小何说历史4月前
孔子著名篇章《季氏将伐颛臾》，到底说了什么道理呢？#季氏将伐颛臾#既来之则安之#祸起萧墙#论语智慧 #国学文化
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语文小灶6月前
《季氏将伐颛臾》文言精粹 详解（一） #季氏将伐颛臾 #四川专升本 #湖南专升本 #山东专升本 #浙江专升本
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名师来了3年前
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文，听玲姐趣味讲文言文！#师大专升本 #上岸吧 #大学语文老师
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楚狂人2年前
《季氏将伐颛臾》：“既来之则安之。”#诗词 #古文
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论语全文解读2周前
论语解读 季氏将伐颛臾 吾恐季氏之忧不在颛臾 而在萧墙之内也
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不背知识局3年前
论语节选 季氏将伐颛臾 背诵方法 高中古诗词怎么背 快速记忆 方法详解 #高考语文 #图像记忆法
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高中英语语文精品课4年前
季氏将伐颛臾 （上）（高中文言基本篇目精讲）
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书苑文化图书2年前
#2024陕西省专升本 #大学语文 基础精讲课~第二章·论说文单元~季氏将伐颛臾03#陕西省统招专升本 #专升本 #宁夏统招专升本 （宁夏与陕西大纲相同，宁夏通用陕西版）关注私信，领取优惠~教材~网课~批发价格助你上岸本科
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齐东野人1年前
山东平邑，寻访2500年前的颛臾国。小小的方国，因孔子和弟子们的一段对话在历史中留下痕迹。
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至善居10月前
《论语》诵读版 第十六章 季氏第十六 季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” #论语 #每天学习一点点 #国学文化 #中华文化 #论语跟读
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延陵公子3年前
《季氏将伐颛臾》，示范诵读，中小学必背古诗文150篇 #中小学 #语文 #示范诵读 #课文朗读 #诗词 #古诗文 #国学 #文学 #文化 #传统文化
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如是我闻4月前
《论语》季氏篇的第一章：季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子。#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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大酱排排2年前
成语故事：龟玉毁椟，出处是：先秦·孔子《论语·季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”是孔子评价季氏将伐颛臾时所用的比喻。#成语积累 #历史故事 #国学文化 #中华文化 #成语故事
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懒人记忆法4年前
《高效记忆法实例教程》之背文言文1 #记忆 #文言文
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无故事不精彩3年前
请背诵全文系列，《季氏将伐颛臾》，节选自孔子之《论语》。“不患寡而患不均 ，不患贫而患不安”。#每天学习一点点 #古诗词 #诗词 #论语#孔子 @抖音小助手 @抖音青少年
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至善居11月前
《论语》跟读版 第十六章 季氏第十六 季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” #论语 #每天学习一点点 #国学文化 #中华文化 #论语跟读
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邱学斌🇨🇳文质彬彬11月前
🌴《论语》季氏第十六 第01章【A】 【季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰。季氏将有事于颛臾。孔子曰。求。无乃尔是过与。夫颛臾。昔者先王以为东蒙主。且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐为。冉有曰。夫子欲之。吾二臣者。皆不欲也。孔子曰。求。周任有言曰。陈力就列，不能者止。危而不持。颠而不扶。则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙。龟玉毁于椟中。是谁之过与。冉有曰。今夫颛臾。固而近于费。今不取。后世必为子孙忧。孔子曰。求。君子疾夫舍曰欲之。而必为之辞。丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。今由与求也。相夫子。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。】 季氏将伐 二子见师 未尽臣职 无可辩驳 以德治国 远归近服 为人不忠 自取祸端 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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书苑文化图书3年前
#2023陕西省统招专升本 #宁夏专升本（宁夏用陕西省版） #大学语文基础精讲课 #季氏将伐颛臾 库课专升本考试专用教材试卷， 教材配备扫码看视频。开课私信我，购买教材点击视频下方小黄↓↓
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Miss倪读行在路上10月前
#读书成长 《论语之季氏第十六》之第一章 季氏将伐颛臾（上）
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七楼的鸟：每日一首古诗2月前
季氏将伐颛臾 春秋•孔子 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。 今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均， 不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。 既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析、而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” #诗词古风 #诗词 #不患寡而患不均 #既来之则安之 #古诗词
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小石头的后花园1月前
季氏将伐颛臾#高中必备古诗文
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美女小毛毛6月前
#成语典故#祸起萧墙 #季氏将伐颛臾 #语文常识 #大语文 #萧墙内外
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百答知识1年前
《东周列国•春秋》高山仰止4 季氏将伐颛臾，鲁国祸起萧蔷。#孔子周游列国 #孔丘 #阳虎 #东周列国春秋篇
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水中之鱼9月前
季氏第十六#传统文化
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潇洒哥1年前
背诵古文#季氏将伐颛臾
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国文道场6月前
兜兜妈《论语 季氏篇》14则，871字 #经学 #国学 #国学启蒙 #传统文化 #传统教育 #经典 #论语 #德育 #美育 #家庭教育 #亲子
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陈广逵5年前
跟我学《论语》419季氏将代颛臾
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国文道场9月前
妮妮《论语 季氏篇》14则，871字 #国学 #国学启蒙 #传统文化 #传统教育 #经学 #经典 #论语 #德育 #家庭教育 #小学生
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箸子哥——边学边做1周前
既往不咎#有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流 #有趣的知识又增长了涨知识科普省流
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漫漫历史2周前
#上热门发作品 季氏将伐颛臾 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 既来之，则安之。 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
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娟💎XS4月前
#论语#每天学习一点点16.1#论语遍地开花
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素真08751周前
背诵经典的过程，吐字清晰、声音洪亮、不急不徐、认真专注，这个过程孩子的专注力、表达力、记忆力都得到了开发。小时候读经典的积累，奠定深厚的文化素养，也将做人的价值观指明方向。[强][强][强][合十][合十][合十]
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何润心1周前
一个国家真正的敌人 究竟来自何处？ 还记得课本里面这句么：吾恐季孙之忧 不在颛臾 而在萧墙之内也 读懂课本里这篇《论语·季氏》 治国治家治心
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丹桂4月前
#论语 #孔子 #国学智慧 #论语遍地开花
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zhang一鸣6月前
张一鸣说《论语》439
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养家糊口(学费版)3周前
有时我也不懂，感觉人民越来越难。刷到一篇认同的说法！#内容太过真实 #共同富裕 #口播视频
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谦 德🇨🇳邱学斌11月前
🌴《论语》季氏第十六 第01章【A】 【季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰。季氏将有事于颛臾。孔子曰。求。无乃尔是过与。夫颛臾。昔者先王以为东蒙主。且在邦域之中矣。是社稷之臣也。何以伐为。冉有曰。夫子欲之。吾二臣者。皆不欲也。孔子曰。求。周任有言曰。陈力就列，不能者止。危而不持。颠而不扶。则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙。龟玉毁于椟中。是谁之过与。冉有曰。今夫颛臾。固而近于费。今不取。后世必为子孙忧。孔子曰。求。君子疾夫舍曰欲之。而必为之辞。丘也闻有国有家者。不患寡而患不均。不患贫而患不安。盖均无贫。和无寡。安无倾。夫如是。故远人不服。则修文德以来之。既来之。则安之。今由与求也。相夫子。远人不服而不能来也。邦分崩离析而不能守也。而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧。不在颛臾。而在萧墙之内也。】 季氏将伐 二子见师 未尽臣职 无可辩驳 以德治国 远归近服 为人不忠 自取祸端 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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安静稳（本自具足）3月前
#论语遍地开花 #国学文化传播者 #中华民族伟大复兴势不可挡 #为中华民族伟大复兴而读书 读论语，增智慧，养浩然正气，读国学文化，传播国学文化。 《论语》季氏篇16.1 季氏将伐颛臾。冉有，季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾乎舍曰欲之，而必为之辞。丘也有闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也 ！” 【今译】季氏将讨伐颛臾。冉有，子路来见孔子，说：“季氏准备出兵讨伐颛臾。”孔子说：“冉求啊！这岂不是你的过失吗？那颛臾，从前我们先王封他为东蒙山的主祭，而且在鲁国境内，也是鲁国的属臣，为何要讨伐它呢？”冉有说：“这是季孙想要做的，我们两人本来都不同意。”孔子说：“冉求啊！从前周任说过：“担任一项职务，当尽力去做，如果不能恪尽才力，便当辞去那职位。”譬如扶导盲人，到了危险的地方不扶持他，快跌倒了不扶住他，那又何必要扶导盲人的人呢？况且你这话也说错了，好比老虎，野牛从栅栏里跑掉，龟和玉在匣子里毁坏了，这不是管理的人失职，那又是谁的过失呢？”冉有说：“如今的颛臾。域郭坚固，又靠近季氏的私邑费县，现在不攻取，后世必定成为子孙们的祸害。”孔子说：“冉求啊！君子最讨厌的，就是不说自己的贪欲，还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过，一个诸侯国或卿，大夫的家，不愁财富少，只愁财富不能平均，不愁人民少，只愁上下不能相安。因为财富平均，就无所谓贫穷；人民和谐相处，就不会觉得人少；境内安定，就不会倾覆。能够如此，远方的人如果还不归服，就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊！你们两人辅佐季氏，远方的人不来屈服，却不能招致；国家分离瓦解，却不能保持完整；反而想在国内发动战争，我恐怕季孙的忧患，并不在颛臾，而是在国
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又又2月前
“诗言志，歌咏言”挑战古诗词背诵1000首，第972首：《季氏将伐颛臾》孔子#国学 #孔子 #季氏将伐颛臾 #古人的智慧 #经典诵读
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妍君☘️3月前
《论语》季氏第十六第1章 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?"冉有曰:“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任 有言曰:‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣?且尔言过矣，虎兕”出于柙"，龟玉毁于椟中，是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析，而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也!” 今译： 季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路来见孔子，说:“季氏准备出兵讨伐颛臾。”孔子说:“冉求啊!这岂不是你的过失吗?那颛臾，从前我们先王封他为东蒙山的主祭，而且在鲁国境内，也是鲁国的属臣，为何要讨伐它呢?”冉有说:“这是季孙想要做的，我们两人本来都不同意。”孔子说:“冉求啊!从前周任说过:‘担任一项职务，当尽力去做，如果不能恪尽才力，便当辞去那职位。’譬如扶导盲人，到了危险的地方不扶持他，快跌倒了不扶住他，那又何必要扶导盲人的人呢?况且你这话也说错了，好比老虎、野牛从栅栏里跑掉，龟和玉在匣子里毁坏了，这不是管理的人失职，那又是谁的过失呢?”冉有说:“如今的颛臾，域郭坚固，又靠近季氏的私邑费县，现在不攻取，后世必定成为子孙们的祸害。”孔子说:“冉求啊!君子最讨厌的，就是不说自己的贪欲，还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过，一个诸侯国或卿、大夫的家，不愁财富少，只愁财富不能平均，不愁人民少，只愁上下不能相安。因为财富平均，就无所谓贫穷;人民和谐相处，就不会觉得人少;境内安定，就不会倾覆。能够如此，远方的人如果还不归服，就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊!你们两人辅佐季氏，远方的人不来屈服，却不能招致;国家分离瓦解，却不能保持完整;反而想在国内发动战争，我恐怕季孙的忧患，并不在颛臾，而是在国君的屏风之内哩!” 主旨： 孔子想用大义阻止权臣伐国的阴谋。 #论语 #修身养性 #知行合一 #国学智慧
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Miss倪读行在路上10月前
#读书成长 《论语之季氏第十六》之第一章季氏将伐颛臾（下）
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觉醒谢三宝3周前
《论语》季氏第十六#传统文化经典诵读
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陕西专升本网课推荐2月前
《季氏将伐颛臾》第二段深度解读：双重比喻含义惊人！ #陕西专升本 #陕西专升本网课 #陕西专升本康老师
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范范🦐3周前
#古文 #背诵 #每天进步一点 #日积月累 《季氏将伐颛臾》（论语.季氏）
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宁安☘️4月前
《论语》季氏第十六.01 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰："季氏将有事于颛臾。"孔子曰："求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？"冉有曰："夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。"孔子曰："求！周任有言曰：'陈力就列，不能者止。"危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？"冉有曰："今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。"孔子曰："求！君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也！" 今译 季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路来见孔子，说："季氏准备出兵讨伐颛臾。"孔子说："冉求啊！这岂不是你的过失吗？那颛臾，从前我们先王封他为东蒙山的主祭，而且在鲁国境内，也是鲁国的属臣，为何要讨伐它呢？"冉有说："这是季孙想要做的，我们两人本来都不同意。"孔子说："冉求啊！从前周任说过：'担任一项职务，当尽力去做，如果不能恪尽才力，便当辞去那职位。'譬如扶导盲人，到了危险的地方不扶持他，快跌倒了不扶住他，那又何必要扶导盲人的人呢？况且你这话也说错了，好比老虎、野牛从栅栏里跑掉，龟和玉在匣子里毁坏了，这不是管理的人失职，那又是谁的过失呢？"冉有说："如今的颛臾，域郭坚固，又靠近季氏的私邑费县，现在不攻取，后世必定成为子孙们的祸害。"孔子说："冉求啊！君子最讨厌的，就是不说自己的贪欲，还要为自己说些掩饰的话。我听人讲过，一个诸侯国或卿、大夫的家，不愁财富少，只愁财富不能平均，不愁人民少，只愁上下不能相安。因为财富平均，就无所谓贫穷；人民和谐相处，就不会觉得人少；境内安定，就不会倾覆。能够如此，远方的人如果还不归服，就整顿礼乐文教来招致他们。他们既然来了，就要好好安顿他们。现在仲由和冉求啊！你们两人辅佐季氏，远方的人不来屈服，却不能招致；国家分离瓦解，却不能保持完整；反而想在国内发动战争，我恐怕季孙的忧患，并不在颛臾，而是在国君的屏风之内哩！" #论语遍地开花 #读书成长 #既来之则安之
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全己（望道）7月前
论语 季氏篇：开篇上，孔子教育冉有、季路
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暖音时光2年前
#传承弘扬中国传统文化 #关注我分享更多国学知识 #古诗词经典诵读 #让阅读成为一种习惯 #经典诵读 《论语》季氏第十六（一）☕️
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