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诚先生📚2年前
“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”黄鸟止于丘隅，大我止于至善#国学文化 #大学解读 #大学之道 #阳明心学 #全民悦读会
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法学生与国学僧3年前
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”#诗词 #文化 #读书 #品味生活 #中华文化 #心灵 #自然
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涛哥 跑马+国学经典2年前
《大学》14 《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。” #四书 #四书五经 #大学 #亲子教育 #阅读 #亲子阅读 #亲子 #亲子互动#止于至善#日日新
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汉文化3年前
今天我们书接上文继续学习《大学》 《诗》云：“邦畿（jī）千里，维民 所止。”《诗》云：“缗（mín）蛮 黄鸟，止于 丘隅[yú]。” 子曰：“于止，知其 所止，可以人 而 不如 鸟乎？” 大概意思是：《诗经》上说，京城 方圆千里，是 大家 都 向往的 地方，百姓们 都 愿意 住在 这里。就像 黄莺 这些鸟类，因 天生的 本能，都喜欢 栖息在 树多的 山丘 上。 孔子说啊，鸟 都 知道 应该 住在 哪里，哪里 最 适合它，难道 人 还不如 鸟类吗？ 这 一段呢，主要 讲了 两个 事实。一是 百姓喜欢的 居住地 是 京城 及其 周边，二是 鸟类 热爱的 栖息地呢 是 山林。那么 原因 是什么呢？若 有一位 贤德的 君主，国家 自然 繁荣昌盛，京城 及 周边的 生活环境 自然会 更好，人们 当然 希望能够 居住在 这里。山林 为 鸟类 提供了 丰富的 食物，满足了 它们 生殖 繁衍的 需要，那么 鸟类 自然会 乐于 山林。这 就是 不变的 道， 也就是 自然规律。 从 上面 来看，表面上 是 说， 人和物 要有 适合 自己的 居所，其实，主要 强调的 是 人心的 归宿。那么 人心的 归宿 到底 是 哪里呢？那就是 道 德 仁 义 礼 智 信 等等，这就 需要 我们 仁者 见仁，智者 见智了。#传统文化 #儒家大学#中华文化 #传扬中华文化 #智慧人生
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傲霜一秋1年前
你我共读《诗三百》之《绵蛮》 绵蛮 诗经 小雅 绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何！饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行？畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行？畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 #诗经 #诗词 #小雅 #国学文化 #绵蛮
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道新文化-许石林3月前
缗蛮黄鸟，止于丘隅，可以人而不如鸟乎 #国学文化 #国学智慧 #人性 #人生智慧
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静养🉐11月前
第八章《大学》知其所止
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国学经典之韵味9月前
#国风古韵 #驮在黄鸟翅膀上的箴言
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nxj宁1年前
#四书#诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”
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润泽园教育2月前
第19讲：止于至善 原文：《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！” 为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。 日进：一起发现原本就在你心中的至善。比如，那些不以付出为付出，没有辛苦、只有幸福的时刻，欢迎分享到评论区！ #润泽日讲 #大学
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莞卿6月前
《大学》第五章节内涵 #弘扬国学经典文化 #每天学习一点点
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我是星宝呀3周前
国学心性智慧18——《大学》 诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”
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如意♥2月前
📖 临睡前读一段《大学》，可以向内安顿好自己。晚安💤
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小确幸先生1年前
小鸟止于丘隅 大人止于至善#《大学》#读书可抵岁月漫长
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不嘶很乖呦！2周前
国门巍峨，警徽闪耀，守护着每一寸土地。绵蛮黄鸟，止于丘隅。愿平安常伴，国旗高扬🇨🇳#致敬人民警察 #平安守护 #国旗升起的那一刻 #难忘的回忆
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吾与点也3天前
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
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止化1年前
诗云：邦畿千里，惟民所止。缗蛮黄鸟，止于丘隅。于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？#每天学习一点点
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昱慧教育3年前
绵蛮黄鸟，止于丘隅。 #弘扬国学经典文化 #中华文化 #传统文化 #涨知识 #国学文化
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瑞德AI悦读1年前
《大学》系列六 《诗》云：“邦畿千里,维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”#上热门🔥 @DOU+小助手
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郑凯心理咨询5月前
#做智慧父母#家庭教育 #国学文化 #父母课堂 #心理咨询
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一诺渔网1月前
"绳坠渔网，如《诗经》所言‘缗蛮黄鸟，止于丘隅’，静待丰收。🌊 рыболовство #渔网 #丰收时刻" #绳坠渔网 渔网 #户外抓鱼#户外捕鱼
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舒言6月前
《大学》第五章 内涵 圣人行道，心正而行端 心为本体，做到心外无物 以入世心做事，以出世心做人
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金翎3月前
#国学 #大学
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小妮儿是宝贝1周前
为人君止于仁 为人臣止于敬 为人子止于孝 为人父止于慈 为国人交止于信出自《大学》，意思是：做君主的要做到仁爱，做臣子的要做到恭敬，做儿子的要做到孝顺，做父母的要做到慈爱，和周围的交际往来要做到诚信。#古文#每日一句
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太崧7月前
东商读书笔记②②⑤尚书正义夏书禹贡第一：禹帝治水，上至积石而之。诗云：绵蛮黄鸟，止於丘隅。燕乌小子期待凿空视角，不止是乌鞘岭，更是积石眺望昆仑墟的那个地方#传统文化#历史#读书@东商 @邦之彦兮 @十室之邑 @千斯万斯 @缓缓读书～ @Lucky @方岛学堂（鹤胥黎）
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福少1月前
萌娃贺岁，福气满满！正如《诗经》所言：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”愿这小可爱如黄鸟般带来欢乐与祥和。👶✨ #家有萌宝#开心快乐的小宝贝萌萌哒
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冯老师教育学习圈5天前
后来他把网名改成了（叾屾 du shen)生僻字，读作独身。意思是说，独自一身，等你一人。口上明了，两山相绕。所见之人皆不是你，初始与你好，心止于恭喜。只因以过去，此后变独身。#生僻字
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上一悟道2年前
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。（二） #大学 #修身修行 #国学智慧
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易眸文化3年前
传承经典文化《大学》邦畿章1#中华文化 #传统文化 #弘扬国学经典文化
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守一2年前
你知止吗？《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”
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上一悟道2年前
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。（一） #修身修行 #国学智慧 #大学
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心有锁属🇨🇳7月前
“家，是心之所向；锁，是安心之选。正如《诗经》所言：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’德施曼智能锁，守护你的每一份安宁。” 🏡🔒
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陈朝辉讲文字1周前
致虚极守静笃#知识科普 #道德经金句#说文解字
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重生1月前
12月16日(1) 《诗》云:邦畿千里，惟民所止。《诗》云:缗蛮黄鸟，止于丘隅。#国学智慧 #认知 #修身养性
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龙哥生活vlog3年前
邦畿千里，惟民所止。緡蛮黄鸟，止于丘隅。国学经典，智慧结晶，值得学习#国学智慧 #大学 #vlog日常
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从善之道1年前
《大学》第二十五章丨于止，知其所止。 诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎。”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。#国学 #国学文化 #国学智慧 #国学智慧文化 #国学智慧人生感悟
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亦何欢1年前
每日一句《大学》（12）原文:《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”#每天学习一点点 #普及知识 #知识分享 #每日一读 #一起学习
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A麦乐VS麦乐2年前
《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。#国学经典#四书五经之大学#中国传统文化智慧#
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笑口常开悟真理2月前
#读书 #大学中庸浅言 #国学经典
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麦迪4年前
#中视频伙伴计划 #大学 #国学经典
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道心·小筑1周前
#正能量有道无术，术尚可求；有术无道，止于术”的意思是：掌握根本原则（道）但缺乏具体方法（术）时，方法可以学习；但只有方法没有原则时，成就将局限于方法层面，无法提升。
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侯花俊1月前
@琨哥说家庭教育 #知识分享
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国行文化4年前
《大学》第四章（一） #大学
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布衣客2月前
《大学》13，《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。#大学#阳明心学
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吉米4月前
《诗》云:“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王， 於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，.止于敬;为人子，止于孝;:为人父，止于慈;与国人交，止于信。 《诗》云:“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！”“如切如磋”者，道学也;“如琢如磨”者，自修也;瑟兮僴兮”者，恂慄也;“赫兮喧兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。#每日学习打卡
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牽着蜗牛散步3年前
背《大学》第三章 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？” 　　《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 　　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 　　《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
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嘉佳2月前
《诗经·小雅·绵蛮》 原文：绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 注释与解析： 绵蛮：鸟鸣声，或指小鸟羽毛斑驳的样子。 黄鸟：黄雀（一说黄莺），诗中作为兴象，反衬行役者的艰辛。 丘阿/丘隅/丘侧：山丘的曲隅、角落、旁侧，象征暂时的栖身之所。 道之云远：道路遥远，体现行役的漫长。 我劳如何：我的劳苦有多么深重。 饮之食之：渴望有人给予饮食，暗指需要关怀。 教之诲之：希望得到指导与安慰。 后车：副车（随从的车辆），祈求载乘，以缓解跋涉之苦。 畏不能趋/极：并非畏惧行走，而是担心体力不支，无法到达终点。 主题与赏析： 背景：此诗反映周代行役者的苦难。可能是下层官吏或士卒在长途跋涉中的哀叹，也可能是民间劳役者的呼声。 手法： 起兴：以黄鸟栖息山丘反衬人无安宁，自然引出劳苦之叹。 复沓：三章反复咏唱，强化疲惫与渴望的情绪，突出“饮之食之，教之诲之，载之”的迫切需求。 情感：在疲惫中仍保持谦卑（“岂敢惮行”），但更深层的“畏”透露了对前途的忧虑，最终归结对“君子”（上位者）给予物质与精神扶持的期盼。 现代视角： 这首诗可视为古代对“人文关怀”的早期呼吁，强调在艰苦环境中，人不仅需要物质支持（饮食、车乘），也需要精神引导（教诲）。如今读来，仍能引发对劳动者尊严与社会责任的思考。
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张鼐地4月前
《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min民）蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，於（wu 乌）缉熙敬止。"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈，与国人交，止于信。
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恒南书院1年前
#南怀瑾 #国学文化 #大学 #修行 #恒南书院 @南怀瑾文教 @南怀瑾东方讲堂
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乐乐9月前
#诵读#诵读经典#跟我一起诵读经典 《大学》第四章 《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。“子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！“《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂慄也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
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彦傧学堂8月前
这一点就是一个人幸福感的基础 #传统文化 #国学智慧 #思维 #个人提升 #认知
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上一悟道2年前
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本。（三） #国学文化 #修身修行 #大学
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单言日记1周前
为人君只于仁，为人臣只于敬，为人子 只于孝，为人父只于此兹，与国人交，至于信#大学
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观复知常2周前
《大学》第四章，于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？ #《大学》 #古文
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晓霞1年前
大学中庸第四章：《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“緡蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。#让阅读成为一种习惯 #每天学习一点点共同涨知识 #每日阅读打卡 @琨哥说家庭教育 @琨哥说教育
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东方桃子1年前
在王琨老师直播间学习打卡第708天跟大家分享大学中庸:《大学》 [原文] 《诗》云:“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云:“缙蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰:“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王，於缉熙敬止!”为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。[释义] 《诗经·商颂·玄鸟》说:“京城及其周围方圆千里，都是百姓居住的地方。”《诗经·小雅·绵蛮》说:“细声鸣叫的黄鸟，栖”《诗经·大雅·文王》说:“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事庄重谨慎，始终受到百姓的敬重。”做国君的，要做到仁爱百姓;做臣子的，要做到尊敬君主;做子女的，要做到孝顺父母;做父亲的，要做到慈爱子女;与他人交往，要做到诚实有信。#琨哥金句分享 @琨哥说家庭教育 @家庭教育王琨 @
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传承国学经典6月前
#传承国学经典 #大学#国学智慧 #自我修养 #
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微风记忆4年前
《大学》第四章#弘扬国学经典文化 #每天学习一点点 #古人的智慧
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皇城相府王伟3周前
#山西旅游第一站皇城相府
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乐乐9月前
#诵读#诵读经典#跟我一起诵读经典 《大学》第四章第一段 《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。“子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！“《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 【译文】 《诗经•商颂•玄鸟》说：“天子的都城方圆千里，都是老百姓居住的地方。”《诗经•小雅•绵蛮》说：“绵绵蛮蛮叫着的黄鸟，栖息在山丘的一角。“孔子说：“就居止的地方来说，连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，怎么人却不如鸟儿呢？”《诗经•大雅•文王》说：“深沉端庄、道德高尚的文王啊，不断地发扬他的光明美德，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
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一张读书1年前
《诗经·小雅·鱼藻之什·绵蛮》 绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 #鱼藻之什 #小雅 #诗经 #书籍 #绵蛮
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国学易经1年前
《大学》3#每天一听 #语录分享
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