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(3)你不能学佛学来束fu自己,这点一定要懂得,学佛学来束fu自己,这不是学佛人,学佛越自在,越活泼,什么事情越看的淡,越看得开,放得下,放下不是放弃,我举一个例子,什么叫放弃?这个我都不要,丢掉,这个叫放弃。 什么叫执着?我要握紧它,这个叫执着,什么叫放下,放着,没有掉,我也没有握,一切随缘,你看多轻松,手把它撑开,多轻松。握着多痛苦,天天握拳多痛苦,因为你要掌握东西,掌握太难了,丢掉,丢掉你又想掌握,丢掉当下的烦恼,好听叫看破,看破其实是什么,是放弃xiao极,这个不要了,你不要那个,还要那个,各位听得懂不懂?人世间不是时常这样吗?感qing更是,我们已经没有yuan了,不能在一起,我不要你了,你也不要我,放弃了,他放弃以后,还要再去找几个,不是一样吗?真正放下的人是勇于承担,接受现实,什么事情来我接受它,我面对它,我处理它,我在接受、面对、处理的当下,我就懂得放下它,这才是一个真正的人生。 所以我才讲,学心经也好,学达摩祖师xue 脉论,学妄尽还源观,你们学了那么多经,也去bai过那么多的佛,人生到底要做什么?尽人事,听tian ming,为什么要尽人事,听tian ming?这是我们的yuan,你为什么会投tai在地qiu,会投tai在跟这些人有亲属关系,各位这是因yuan果bao的yuan,就好像种香蕉,就得香蕉,种苹果就得苹果,这个叫做yuan,既然是yuan,就要尽人事,听tian ming。 尽人事就不放弃,听tian ming,什么叫听tian ming?各位,有些事情不是你想象的,因为众生的痛苦,是因为有一个想象的结论才会痛苦,为什么hun yin会痛苦?你一定认为会幸福快乐美满,不然你为什么要jia给他,为什么要qu她,明明知道qu她不会幸福快乐美满,你愿意吗?说实在你愿意吗?不可能吗?对不对?我讲的是世间人,鸠摩罗什da shi他是例外,因为他两次比丘jie破jie,可是他是大菩萨,大菩萨不是在外在的jie,是在心jie,他是大菩萨,他是佛再来的,各位要知道,道理就是如此。 所以我们一定要知道,尽人事,听tian ming,可是后面那句话最重要,没烦恼,为什么叫没烦恼?你的心如摩诃那么大,你要烦恼什么?哪有什么东西让你烦恼?能烦恼的东西是我们的妄见,是我们的误会,这个叫做烦恼而已,所以一切的无明跟烦恼是一场误会,它是空花水月。#愿众生平安吉祥
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