jet20065月前
这件青铜龟背形网格状器,是三星堆遗址祭祀区七号坑发掘的文物,该器形在三星堆甚至整个中国青铜时代都属首次出现。 整体呈长方形,长61厘米,宽57厘米,分为三部分,包括两个长方形铜框和一块椭圆形美玉。两个铜框完全一致,拼合后中间放置美玉。铜框内铸接有网格形弧状铜板,外部为花边,内部十字交错,类似竹编工艺。铜框四角直伸出龙头,目前仅残存两龙头,两龙头向同一侧弯曲,网格形弧状铜板外侧有残缺的飘带,背面有两条飘带粘连于网格表面,起到捆绑固定两铜板的作用。 材质珍贵,由青铜打造的网格搭配青绿色玉器,在网格器的一个角落底下还发现有大片金器,金与青铜、玉的组合,使其显得尤为珍贵。 工艺精湛,铜板主体与龙头为榫式焊接,两个铜框四角伸出长条插入龙头后再用铜液焊接,网格形弧状铜板的编织工艺也体现了当时较高的制作水平。此外,还发现了焊接的痕迹,表明当时三星堆人已掌握了一定的金属加工技术。 考古人员在网格表面和玉器上都发现了大量纺织品残留,推测原来内部的玉器和整件器物都被纺织物包裹着,说明这件器物在古蜀人心中非常珍贵 。 其用途猜测为占卜用具,在同时期的商王朝,甲骨文常以龟甲为载体,古人通过在龟甲上刻字、钻凿等进行占卜。有专家因此推测龟背形网格状器可能与占卜有关,但也有专家认为其形态与龟甲的相似性并不足以确定其占卜用途。#四川 #广汉 #三星堆 #青铜器 #龟背网格器
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青铜龟背形网格状器(下) #三星堆 #三星堆讲解 #三星堆遗址考古重大发现 上回说到,这个“烧烤架”它的使用场景、组成部分还有古文字的造型都像极了只有帝王才能拥有的“传国玉玺”,这一期视频我们来说说古文献里对应的记载。 汉代《尚书传》:伏羲王天下,龙马出河,遂则其以画八卦,谓之河图。 汉代《龙鱼河图》讲:天遣玄女下,授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,以制八方 黄龙附图,鳞甲成字,从河中出,付黄帝,令侍臣自写以示天下 尧时与群臣贤智到翠妫之渊,大龟负图来,出授尧。尧敕臣下写取,写毕,龟还水中 黄龙负图,舜东巡狩,置舜前 舜以太尉则与三公临视,黄龙五彩,负图出於舜前,金绳芝泥,章曰:“天皇帝玺” 在夏禹时,授九畴书,又命宛委山之神玄夷使者,授以玉书《灵宝五符》治水真文。 以上记载都告诉我们一个信息,伏羲、黄帝、尧舜禹都先后得到过符玺,并提到了与之相关的龙、乌龟和玉,符玺具有帝王身份的象征作用,甚至还和八卦图以及大禹治水有关。 那这块符玺具体长什么样子呢?《竹书纪年》及《宋书 符瑞志》里都有讲:帝在位七十年,修坛于河洛,新闻社舜等中首山遵河渚,乃省龙马衔甲赤文,绿龟临坛而止,吐甲图而去。甲似龟,背广九尺,其图以白玉为检 ,赤玉为字,泥以黄金,约以青绳。以上描述可以说在造型上完美的对应了三星堆的那一件青铜龟背型网格状器,当然也就如我上个视频所说,对应了”传国玉玺“的特征。 我们再看看河图洛书的使用场景,《尚书顾命》里有讲:周朝的第三位君王周康王在祖庙进行继位大典时,曾经出现过河图洛书,原文如下:越玉五重,陈宝,赤刀、大训、弘璧、琬琰,在西序。 。也就是说古代帝王登基根本不是我们在电视上看到的那么简单,而是会有各种代表着正统性的重器摆在祖庙的东西两侧,河图洛书就是其中之一。 很遗憾,这是所有记载里河图洛书的最后一次出现,我们不知道它为什么消失了,但有意思的是,这个消失的时间居然刚好和三星堆的祭祀用品掩埋的时间完全吻合。你们说,会不会是3000年前龟背网格器被掩埋,导致帝王符玺消失,800年后,秦始皇号称“德兼三皇,功过五帝”,所以根据历代河图洛书的记载,做了一个便于携带使用的“传国玉玺”作为印信呢。
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