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噜噜娜1周前
于谦,明朝中期政治家、军事家。永乐十九年中进士,初授监察御史,以刚正清廉著称。宣德五年,任兵部右侍郎兼巡抚河南、山西,赈灾治河、整饬边备,深得民心,民间称“于青天”。 正统十四年,明英宗亲征瓦剌,于土木堡兵败被俘,史称“土木堡之变”。瓦剌挟英宗进逼北京,朝廷大乱,部分官员主张南迁。时任兵部尚书的于谦力排众议,拥立景泰帝(代宗),总揽防务,调集重兵,死守京师。他下令“军士临阵,将领退后者斩”,整顿军纪,激励士气。北京九门激战五日,终击退瓦剌,挽救明朝危局。 景泰年间,于谦主持兵部,改革军制,首创“团营”精兵制度,强化边防。他身居高位,却自奉简朴,居所仅蔽风雨,景泰帝赐宅亦固辞。然其刚直招忌,景泰八年,英宗通过“夺门之变”复辟,于谦因曾拥立代宗遭诬“谋逆”,被斩于崇文门外,家产抄没时“无余资,惟正室锁钥严密。启视,则上赐蟒衣、剑器也”。 成化元年,宪宗为于谦平反,追谥“忠肃”。其遗作《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间”传诵至今。万历年间,改谥“忠愍”,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。于谦以社稷为重、清正刚毅之风骨,被视为明代文官典范。#于谦 #北京保卫战 #明朝那些事儿 #历史人物 #人生智慧
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君子言义不言利 【家塾教学法】第7集 如何做助教7-11我是吏部尚书,我是吏部右侍郎,我就要天天考虑国家的人才何在。前边已经说了,你们总这么做事,忽略了这个起码的规矩,“则人才日降”,人才越来越少,我担忧,我要为国尽忠,这是我的本分。本分怎么办?我不是头痛医头、脚痛医脚,我是从根本抓起,根本在哪里?千家万户童蒙教育,私塾里,这是一个吏部右侍郎他的存心。我以前看这个我很感动,他都是为了朝廷养育人才,他有这个担心,其居心可嘉,乃知其本分。他有这种忧虑就是他存心本分,我是干这个的,国家没人才了,那有人说这跟我没关系,我是只管官员的,这样说话就是现在这些官员讲的话。你看清朝,你不要太古老,这是清朝康雍乾盛世的时候的官员讲的话,存心不一样。大家要看出门道来,他一个吏部右侍郎他为什么写这个?【家塾教学法】跟你有什么关系?有关系。将来千千万万的好官员都是从家塾里教出来的,所以我要操心。国家给你这份钱了吗?没给。我为什么要操心呢?君子言义不言利,我怎么能谈钱呢。大家要听明白,“义”就是本分,这是我的本分,你读这儿你不感动吗?现在全世界还有这样官员吗?没有了。所以过去你看他虽然在吏部,没有不关心教育的,大家只要读历史书,这都是他们的文字记载。他用心良苦,唐彪是什么人?名不见经传,虽然有一些亲眷的关系,但是我帮他,这个事国家没有给拨经费、没有给我派任务,我也要做,为什么?这是我作为中国人的本分。培养人才不是给朝廷培养,是给民族培养,你们大家听到这儿,这才几句话,其居心之可感叹,真是令人赞叹。颁行朱子的【小学】,一看这种情况,赶紧咱们开会,不是光管官员,他从根本抓起。咱们要开会,吏部也好礼部也好,抓教育的、抓官员的要开会,商议之后,大家都是读书人,过去当官那必须是从秀才一步一步考上来的,举人、进士才有资格当官,秀才不行,只能当个幕僚。你就知道过去人没学问怎么治国?#家塾教学法 #利益
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辰 南1年前
据老辈儿人传说马天官是明朝中期人,官职相当于现在的国务院副总理,今天作者辰南给大家介绍一位和河南南阳有关系的历史人物,不是焦阁老,也不是马文升,而是吏部侍郎马天官,明朝嘉靖年间曾官至一品,民间称他为马天官。南阳东部回龙乡西边有一座山,叫龙窝,在龙窝一公里左右后坡有一座墓,那是马天官爷爷的墓地,墓前一个小村庄叫龙头,上世纪八十年代暗藏在龙头后山上坡小路下的天官疑冢被地质勘察队挖掘,是一座合葬结构的青砖古墓,年长月久主墓室已经坍塌,但墓地还在, 明朝时期,南阳桐柏有位姓马的老员外,家财万贯,牛马成群,在回龙,竹沟一带置有千亩良田,为了经营好这份家业,他委托住在河北之前住过的老庄儿上的小儿子(马天官的父亲)来龙窝管理,小马员外来到龙窝之后,在龙窝小盆地地盖了一座一进三的院落,长工短工佃户几百号人住在庄西头,逐渐形成一个半包围圈,中间设有自己的私塾学校和木材、粮行。话说这位小马员外有个特点,虽然家境富裕,却总不知足,按现在的话来说就是不安现状,属于有想法的那种人。他总希望自己的后人能飞黄腾达,于是他花重金从外面请来一位下江的风水先生,想给其父百年之后找块风水宝地,借风水地穴之力来改变其家族及后世子孙的命运。拿人钱财,替人办事儿,这位风水先生踏遍青山绿水,终于在回龙西北一个叫龙头的后山坡发现了一块风水宝地,北望龙头后山,此处犹如一匹卧着即将奔腾的烈马;南观群山,此地又像一把圆形的太师椅,与龙窝笔架山遥遥相望(传说笔架山当面能出大官儿),真乃卧虎藏龙之地。话说不久之后的冬天小马员外的父亲仙逝,需要起用这个宝地,风水先生虽知此地是绝佳宝穴,但心中似有难言之隐,对下棺之位迟疑不决。直到第三天午时,风水先生围着此处来回转,浑身大汗淋漓,把身上穿的羊棉坎肩儿脱下放在地上,然后又解下束腰的围巾放在羊皮棉袄上面。此时,旁边的小马员外突然想起昨天晚上做的梦,一位白胡须仙长在梦中告诉他,绵羊卧地是真龙。所以这两天他一直陪风水先生寻找下棺之位时,便处处留心,却始终未见绵羊卧地之身影。此刻他突然看到风水先生将白色羊棉袄放在地面石头上,犹如一只卧着的白绵羊,而且时辰恰是正午,便如梦初醒:“先生莫再费心了,家父的下棺之位就定在你放棉袄之处吧”。风水先生听后惊叹不已,其实,他早已看出下棺之位就在此处,然而却因为此处风水非同寻常,一旦泄露天机,自己将会遭报应双目失明,为避此劫,故以棉衣遮掩,没想到却欲盖弥
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27/12《百代文宗·韩愈/韩园》2025年 #百代文宗·文起八代之衰/韩愈 #韩愈(768-824)字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代文学家、思想家。官至吏部侍郎,世称“韩吏部”。因谏阻唐宪宗迎佛骨,被贬潮州。倡导“古文运动”,主张“文以载道”,被尊为“唐宋八大家”之首。 韩愈以道统自任,其文振八代之衰,其人立儒者之范,深刻塑造了中国文化的品格。 世称“韩昌黎”,是唐代杰出的文学家、思想家,“唐宋八大家”之首。他倡导“古文运动”,主张“文以载道”,对后世影响深远。下面是你关心的几个方面: 📜 生平要略 他三岁丧父,由兄嫂抚养成人。25岁中进士,仕途坎坷,曾因直言进谏两次被贬。最为人熟知的是他51岁时因反对皇帝迎奉佛骨,被贬为潮州刺史。即便身处逆境,他仍在潮州办学兴教,传播儒学。 📖 代表诗词两首 1. 《早春呈水部张十八员外》 (其一) 此诗作于其晚年,通过“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”的传神刻画,赞美早春生机,语言清新自然。 2. 《左迁至蓝关示侄孙湘》 这是他谏迎佛骨被贬途中所作。诗中“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”、“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”等句,将忠君之忧、遭贬之愤与路途之艰融为一体,沉郁顿挫。 💎 贡献的成语 韩愈被誉为“古代创造成语最多的一位文人”,其文章衍生出超过300个成语。例如: · 落井下石:比喻乘人危难时加以陷害,出自《柳子厚墓志铭》。 · 业精于勤:学业精深源于勤奋,出自《进学解》。 · 蚍蜉撼树:比喻力量微小却妄想动摇强大事物,出自《调张籍》。 · 杂乱无章:形容杂乱而没有条理,出自《送孟东野序》。 📚 名言与相关著作 韩愈的名言多出自其重要文章,并被收录于各种文集汇编中。 · “师者,所以传道受业解惑也。” —— 出自《师说》,阐述教师根本职责。 · “世有伯乐,然后有千里马。” —— 出自《马说》,寓意人才需要被发现。 · “业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。” —— 出自《进学解》,讲治学与修身之道。 这些文章均收录于《韩昌黎文集》。后世整理注本繁多,如中华书局出版的《韩愈文集汇校笺注》就是一套收录其全部诗文的七册权威注本。 #《敬岁月敬自己》/丁宇详 #每日推文《师说》 #孟州市/韩愈·韩园2025年12月27
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老板为什么不用"好人" 今天的故事中,张居正去世后,万历皇帝重新启用海瑞,最终给了他正二品南京都察院右都御史的职位,一个看起来品级特别高,但没有实权的官位。万历皇帝为什么不让海瑞到北京进入权力中心,而是让他在南京干一个闲职?作者给出的评价是:万历明白,海瑞是一个偶像,可以供起来,但绝不能用。可又为什么不能用呢?我们来打一个不太恰当的比喻。假如人得了癌症,为了杀死癌细胞,可能会采用化疗的方式进行治疗。但这种治疗方式,在把癌细胞杀死的同时,也把好的细胞杀死了,会给人体带来巨大的副作用。使用海瑞,就像化疗,他平等的使用最极端的手段对付每一个不符合他价值观的人,可有的时候啊,保守治疗可能能让人活的更久。 在职场中,我们也会遇到一些好人,他们正直、道德高尚,可老板不用他,公司里的同事也不愿意跟他一起工作,因为现实世界太复杂,很多事没有办法用对、错这样简单的标准来衡量,而这些刚正的人总是站在道德的制高点用一把固定的尺子衡量别人,不管最后会带来什么样的负面影响。 公司在发展过程中,会产生许多问题,这个问题解决了,又会产生那个新问题,而有些问题虽然没有在当下被针对性的解决,却可能会在发展过程中自然被消解掉,如果眼里不柔沙子,遇到问题就急于马上用很激烈的手段处理,可能会导致公司出现更大的问题,或者付出巨大的管理成本。但他们的存在又代表了政治正确,所以公司需要留着他们,把他们当做标杆激励普通员工,以此来显示公司是推崇正确价值观的。这也许就是老板会留着“好人”,却不轻易用“好人”的原因吧。 #明朝 #职场那些事 #女性成长 #职场
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