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非遗传承:围棋永子,谁下过?跟着江千寻(九月)探索制作秘方 《围碁永子说》#江寻千 #围棋 #文言文 #非遗传承 #传统工艺 弈者知云子,鲜知永子。而非弈者,啥子皆不知。而知二子者,虽弹之于手,而鲜知其所制,于其产地材料,传承流脉,又悉不知。非余之臆也,以余弈之有年,今睹九月之制碁之视频方得知。量同吾者众,且今网络弈碁,不睹其泽,不触其润,惟争胜负,竞段位,真野狐也,焉得唐尧教子之旨?丹朱顽,其性躁,好与人争胜,而枰之方圆,天地括焉,碁之黑白,阴阳含焉,专注之,则天地为宇,阴阳为宙,则不激于愤,繁于琐,纠纷于人焉。故弈之九品,守拙若愚,至于力巧用智,以野战争地引也,通幽、具体、坐照、入神,以天地阴阳导也。如是人激其性志,得之既有,而後省思其得失,而臻于无求无为之道也。谓入神者,齐天地等阴阳,超越人事,和同物我,无所能憾焉。如是作为,在朝则垂衣裳而天下治,在野则序明伦而亲邻睦。所谓修己治人而人无不服矣。 九月访永子于云南保山,知明李德章为创始,合红玛瑙、黄龙玉、翡翠、琥珀为一,碾为末,而後熔炼,手工滴铸成,无模,俾碁子大小一,则非有累年之功不能。而致其质坚色润、细腻如玉、触子心舒、冬暖夏凉、神韵隽永,能以子冶性陶情,去野弃愚者,则非艺人之静定性耐不能。故子弹在手,而有匠心在运,弹之入枰,则心有所递,以天地之所生,阴阳之所成,復藉弈者归之,是之谓返璞归真、化身同尘焉。如是名利则无所有,生死则无所忧,超凡脱俗而不为世役焉。 以世乱故,永子之传于清咸丰间绝,李氏之後人谓国伟者,不欲先人之传没于世,于是访前辈,勤试制,于材之选取,非天然精矿不采,于矿之搭配,要以目睹触及验之,虽细腻润泽而不通透晶莹,则弃之,虽通透晶莹而不有翠隐黄舒其中,则弃之。虽翠隐黄舒其中,而冬不温,夏不凉,亦不为定制。虽冬温夏凉,而不能凝神于人、隽韵以永者,必斥为下品,不过足中下之资耳。彼告九月曰:“不惧炉炙,方得滴圆,使手抖眼障,则子不匀,虽有密方,不能传佳品也。若乎,欧冶铸剑,心与力俱,志与情共,方可为万古器。夫碁子,小物也,无性而有性,无文而自生文,匠必老练而有心之老成。如是之子于归,宜其室家,彻天地通阴阳,而为圣为贤,岂无预焉?”
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