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当一块石头成为神明:贾宝玉与“物的崇拜” 通灵宝玉是钉死贾宝玉灵魂的三颗钉子。 首先,对贾府上下,这玉不是“物”,是祥瑞,是家族信仰。它被供在神坛上,功能就是“保佑平安”和“荣华富贵”。海德格尔把这叫做“上手之物”,并指出当物太好用,人就忘了它为什么存在。 其次,最体面的枷锁,往往由最珍贵的玉石打造。通灵宝玉是贾宝玉的社会二维码。扫一扫,弹出他的人生剧本:继承人、祥瑞、金玉良缘的男主角。这就是海德格尔说的“共在标识”。当物成了答案,人就成了问题。没有这块玉,他是谁?世界不认识他,他也不敢认识自己。 再次,对贾宝玉来说,通灵宝玉成为他莫名其妙被“抛”到这个世上的物证。这玉勒令他必须活成家族的工具、礼法的模范。可他是只信“木石前盟”的情种。“金玉”只是物的匹配,“木石”才是心的共鸣。所以他要砸玉。 贾宝玉破局的方式是“悬崖撒手”,堪称文学史上最震撼的哲学行动。他扔掉的不是一块石头,是那套用外物来定义内在价值的整个体系。 曹雪芹的“通灵宝玉”写的不只是三百年前的悲剧,他写的也是我们的今天。我们只是把“玉”,换成了更精致的符号。这个符号包括学历、房子、奢侈品等等这些外物,而且盛况空前。得到了,便无聊;得不到,便痛苦或焦虑,就像叔本华说的,生命意志在求得了和求不得之间循环摆动。 当所有向外的路标都被拆除,道路才会从内心显现。如果我不再向外求,那么,我是谁?今天,我们每个人面前,都摆着那块“通灵宝玉”。它可能是你不敢撕下的标签,是你焦虑的源头,是你认为“拥有了才会幸福”的密码。其实,真正的通灵,从来不是拥有一块更美的玉。而是让自己的内心变得无比强大,无比丰盈。 @DOU+小助手 @抖音创作灵感 @抖音 @抖音小助手 @哲学课堂 @DOU+上热门@红楼梦讨论群 @生活服务热点中心 #贾宝玉 #红楼梦 #通灵宝玉 #古代文学 #西方哲学
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星阅5月前
金陵十二钗·史湘云:是真名士自风流 今天我们来聊聊《红楼梦》里金陵十二钗排在第五位的最明媚爽朗的一抹亮色——史湘云。 她出身“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的侯门,是侯门千金,却在襁褓中父母双亡,寄人篱下。然而,命运的不公并未压垮她,反而铸就了她独特的魅力。 她是大观园的“开心果”,湘云心直口快,开朗豪爽。她爱说爱笑,敢穿着男装大说大笑,敢在大雪天围着腥膻的烤鹿肉大快朵颐,毫无闺阁扭捏之态。那份“是真名士自风流”的气度,在脂粉堆里独树一帜。 另外,别看她大大咧咧,诗才却极其敏捷!芦雪庵联诗,她一人独战黛玉、宝钗、宝琴三大才女,佳句层出,才情喷涌,那份才思与豪情,令人叹服。 她像一轮无遮无拦的明月,心地纯净,待人真挚。对姐妹掏心掏肺,甚至常被黛玉打趣也不以为意。她的“憨”,是未经雕琢的赤子之心。 然而,明媚底色下却藏着悲凉: 在第五回她的判词中“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上”这句判词,既是赞美其豁达,也暗示了她对自身悲剧的懵懂与无力。她看似洒脱,实则命运早被家族安排(如金麒麟的象征)。 *在乐中悲的判曲中早已点明。她短暂的快乐,如同“云散高唐,水涸湘江”的预言,终究难逃家族倾覆、丈夫早逝的薄命结局。那醉卧芍药裀的娇憨少女,终将面对“寒塘渡鹤影”的孤寂凄清。 史湘云,是《红楼梦》悲剧交响曲中一段最明快、最响亮的音符。她用豪爽的笑声对抗命运的阴霾,用不羁的才情照亮了大观园。她是“霁月光风”的化身,却终究被时代的巨浪吞没。她的存在,让整部作品的悲剧性更具层次,也让我们在叹息之余,永远记住那份“是真名士 自风流”的灿烂与鲜活。#读书 #红楼梦 #好书分享
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