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中国春秋第一城 莒国古城 莒地,以莒县为中心的地埋区域,是东夷文化的发祥地,早在夏时代即存在部落文明。商代开始有国家出现,周武王代商后取得正式封国,作为诸侯方国在先秦有近千年的存在。秦为郡,汉为城阳王国,而后为州、县。 根据《史记》、《春秋》等史料的记载,公元前11世纪,周武王姬发讨伐商纣王,莒人全力支持周取代商。所以,在西周建立后,封兹舆期为莒国国君。 山东古时主要有齐、鲁两个大国,所以叫齐鲁大地。春秋战国时期,山东除了齐、鲁两个大国,还有许多周朝分封的诸侯国,莒国就是其中比较大的一个。 莒国初都于计(在今胶州市南关城子村),春秋初期,迁都莒(今山东省莒县一带)。公元前431年,莒国被楚国消灭。由于莒国疆域离楚国核心地带较远,莒国疆域最终被齐国所占据。 鼎盛时期的莒国,东起黄海,西至今沂水县境,南达今江苏赣榆,北至今昌邑县境,拥有大小城邑30多个。 莒国立国600余年,有“春秋莒国,鼎力齐鲁”之称。成语"毋忘在莒"就与莒国大有渊源。春秋时期齐国公子小白(后为齐桓公)曾流亡莒国,其即位后辅臣鲍叔牙以"毋忘出奔在于莒也"劝谏,提醒君主铭记困厄经历,成为成语直接典故来源。形成"居安思危、不忘初心"的核心语义。 莒国古城按照莒地历史文脉传承,通过十大景点建设,立体展现春秋、汉、唐、明、清建筑艺术和宫廷、军事、科举、市井等文化,对标5A级景区,营造优美的文化旅游环境,打造山东省乃至全国最具文化力、最具吸引力、最具震撼力、最具影响力的精美之城、景点之城。被誉为中国春秋第一城、江北水韵之城。#莒国古城 #毋忘在莒 #莒县 #山水日照 #齐鲁大地
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第四次乱世时期的北方内容小结 中国中央集权专制社会时代,可以分为盛世和乱世两个极端社会文明状态,以及介于之间的社会文明状态。介于盛世和乱世之间的社会文明状态,属于常态社会,这占战国以来中国古代社会的多半时间。盛世和乱世加起来不足总时间的一半,我们本章所介绍的这个时期的中国北方,全部处于乱世社会状态,这自然构成了中国北方极为特殊的一个时期。 这是我们祖先最为悲惨的时期之一,也是面临生死存亡问题的时期,这是中国古代社会明显倒退的时期,不过,也有一个重大创新,就是考试的发明,这为科举制度的产生,奠定了重要基础。 这是大一统时期的分崩离析时期,这是北方地区民族构成从汉族单一化向多元化转变后的矛盾激发表现状态,结果是,民族构成又逐渐向单一化方向前进。这个时期的中国北方基本完成了由多元化民族构成向二元化民族构成迈进的步伐,即鲜卑族和汉族的二元结构形成。要么向鲜卑族靠拢,要么向汉族靠拢,这形成了此后中国北方各族人口发展的长期趋势。最终在隋朝完成北方民族构成的重新汉族单一化,也就是说,几百年的北方民族演化又回到曾经的起点,只是多了一个悲惨历程。 民族构成的单一化是极其稳定的人口结构,可以彻底避免民族矛盾产生。而民族矛盾是社会重要的矛盾之一,也是社会重要的不稳定因素,而民族人口构成的单一化,可以轻松避免这样的缺点。可见,民族构成的单一化是多么有价值。可见,任何破坏民族构成单一化的行为都是愚蠢的,任何破坏民族构成单一化的现象或趋势都是可怕的。
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宋朝是中国风水学发展的重要时期,涌现出多位杰出的风水大师,他们在理论与实践上推动了风水学的进一步发展。以下是宋朝主要的地理风水大师及其贡献: --- ### **1. 赖布衣(赖文俊)** 赖布衣是宋代最著名的风水大师之一,师承唐代杨筠松的形法派。他擅长“催官术”,注重地形与官运的关联,强调通过风水布局提升个人运势。传说他的著作《青乌序》被刘伯温所得,帮助朱元璋建立明朝。赖布衣游历民间,点穴选址,孙中山祖坟的传说也与其相关。他被尊为赣南四大风水祖师之一。 --- ### **2. 陈抟** 陈抟,号“希夷先生”,是宋代著名的道教学者和风水大师。他精通《周易》和风水术数,注重阴阳五行的平衡与调和。陈抟的风水思想强调人与自然的和谐,对后世风水学的发展产生了深远影响。他还以“睡仙”闻名,传说其通过修炼与风水结合,达到天人合一的境界。 --- ### **3. 吴景鸾** 吴景鸾是宋代著名的理气派风水大师,擅长罗盘的使用,强调通过精确的方位测量来判断吉凶。他的风水理论对后世理气派的发展起到了重要的推动作用。吴景鸾注重风水与时空变化的结合,强调动态调整风水布局以适应环境变化。 --- ### **4. 蔡元定** 蔡元定是南宋理学家,朱熹的弟子,精通风水与易学。他将理学思想融入风水,强调风水与道德修养的结合。蔡元定的风水理论注重人与环境的和谐,提倡通过风水改善个人品德与社会风气。 --- ### **5. 刘江东** 刘江东是杨筠松的弟子,传承形法派风水,注重实践与应用。他在江西一带广泛传播风水术,推动了形法派在宋代的发展。刘江东的风水实践以寻龙点穴为主,强调山川形势与气脉的贯通。 --- ### **总结** 宋朝风水大师以赖布衣、陈抟、吴景鸾为代表,他们在形法派与理气派的基础上进一步发展了风水学。赖布衣注重地形与运势,陈抟强调阴阳五行与自然和谐,吴景鸾推动理气派的科学化,蔡元定与刘江东则分别从理学与实践角度丰富了风水理论。这些大师的贡献使宋朝成为风水学发展的重要阶段,为后世风水文化的传承与创新奠定了基础。#风水玄学
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