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猛蓄不会出7月前
骑仁道驴，干仁道事 #燕云十六声 #燕云 #燕云十六声516凉州上线
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铁拐李漫画6天前
大张伟老师说阮经天的反义词是古巨基！#灵魂画手 #搞笑 #大张伟 #阮经天 #古巨基
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龍厮者2周前
儒家言：“行仁道”《厮道集》
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小浩探深圳10月前
有些反义词，你真的要给我道歉 #干货都在这 #那些很奇怪的问题 #反义词积累 #帅哥的事你少管
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论语全文解读4月前
可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。 共学就是一起学习，适道就是追求仁道；很显然，求道比求学要高一个层次；孔子有三千弟子，这三千弟子都是可与共学的。但是可不是所有人都是来求道的，也有人过来打酱油的。因为求道不是那么容易的。孔子说过：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也！一个要求道的人，连恶衣恶食都忍受不了，那还谈什么求道呢？三千弟子中也许只有七十二贤人能够做到求道的标准；立就是立于道。终于站在了道的境界里，懂了道是什么。孔子说：可一起学习的人，未必都是可以一起求道的人；可以一起求道的人，未必都能摸到道的门槛，站在道的境界里；再高一个层次，懂了道的人，未必能用道去权衡天下之事。懂了不一定会用。就像孔子说的：己所不欲，勿施于人。那子贡也懂这个道理啊。子贡说：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。这就是对己所不欲、勿施于人的理解。但是孔子告诉他：赐也，非尔所及也。赐啊，你虽然懂了这个道理，但是这不是你能做得到的。权就是权衡、称量、度量的意思。孟子说：权，然后知轻重；度，然后知长短。儒家最后是权天下。佛家最火是度众生。
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共城大王5月前
沁源仁道村美到惊艳，就是没什么住的地方，跑20公里才找到一个不错的#仁道观景台
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连宝文 晨读《论语》2周前
[福]连宝文 晨读《论语》第292天 【原文】 颜渊问仁。 子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊曰：“请问其目。” 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 【注释】 ①克己：克制自己。 ②复礼：使自身的言行符合礼的规范。 ③归：归顺。 ④仁：即仁道。 ⑤目：具体的条目。 ⑥事：照着去做。 【译文】 颜渊问如何做才是仁。 孔子说：“约束自已，一切按照礼仪的规范去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就可以归结于仁了。实行仁德完全靠自己，难道还要靠他人吗？” 颜渊说：“请问实行仁有哪些具体条目呢？” 孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。” 颜渊说：“我虽愚笨，也要照您说的这些话去做。”#人工智能 #读论语学创业 #论语 #孔子 #连宝文晨读论语
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发如雪=.=1年前
《无情仁道》（双男主）"得不到永远在骚动，被偏爱都有恃无恐"#文荒推荐 #虐心虐恋 #完结短篇 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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@一1周前
孟子 要免除国家内忧外患，只有在平时尊贤使能，奉行仁道。 #孟子 #每天学习一点点 #传播正能量 #传统文化传承
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不忘初心3月前
仁道之所以是为人的共同道路。 一个人能够喜好人的善，也能够厌恶人的恶，便是走上仁道。这样发展下去，成为忠恕之道。虽然相当遥远，却值得去走。 #每天进步一点 #论语#传承文化
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小宝的日常2周前
第五集|一年级语文期末常考反义词！#一年级#一年级语文##期末考试 #每天学习一点点 #随时随地标记一下
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阿呆胡侃5月前
旅游新秀：仁道
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安安爱学习（一年级）1月前
第18集：一年级语文必会的的反义词#语文 #一年级语文上册 #反义词 #原创视频 #每天学习一点点 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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蔡老师圣贤学堂7月前
如何契入仁道？ 如何契入仁道 #圣贤教育 #传统文化 #国学智慧
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谦 德🇨🇳邱学斌2周前
🌹《论语》里仁第四 第八章 【子曰。朝闻道。夕死可矣。】 “道”就是仁道，孔子一生所追求的是仁。 蕅益大师在批注里说：“不闻道者，如何死得。若知死不可免如何不急求闻道，若知朝闻可以夕死，便知道是竖穷横遍，不是死了便断灭的。” 无缘大慈 同体大悲 闻道见道 悟道证道 朝闻夕死 自性永在 放下事相 证悟真性 世事无常 觉悟永恒 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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森哥在路上Zsline✊11月前
『志于道，据于德，依于仁，游于艺』摘自《论语·述而》，意为：立志于仁道，行事根据德的标准，以仁为依据，通过熟练掌握技艺而获得自由和愉快。这句话阐述了个人修养的四个方面：首先，“志于道”是人生的最高追求和理想方向；其次，“据于德”是实现这一追求的具体准则和行为规范；再次，“依于仁”是处理人际关系和社会事务的基本原则；最后，“游于艺（或感悟）”则是通过学习和实践来增长智慧和见识的重要途径。其实我们一直倡导的企业文化【笃信仁厚，慎思勤勉，正心修身，励学弘商】从某种意义上是和这段话契合的。#日常vlog#国际物流#羽毛球#创业日记#智慧人生
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宿州仁道装饰5月前
反者道之动，弱者道之用。尊重事物发展变化的规律，此为天道。#上热门🔥上热门 #宿州仁道装饰公司 #宿州装修 #认知 #成长
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虎鲨漫剧2年前
《小说诡仁道长》一口气看完#漫画解说 #二次元 #小说
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吉祥如意母女档10月前
语文：反义词#语文学习 #幼升小 #语文 #反义词 #亲子陪伴记录
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阿螃同学6月前
七里峪的仁道观景台，这个夏天非常值得去一趟的草原公路。 #七里峪 #仁道观景台 #周边游 #山西风光正好 @山西文旅 运城出发两个半钟头到霍州下高速，十字路口左拐进山，一路沿途都有可以游玩观赏的风景。非常治愈人。温馨提示：晴天注意防晒，阴天注意增加衣物，想住宿提前预定，山路较窄处会稍微堵车，终点让人期待，但更美的风景一直是在路上。
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沂山经典读书会4月前
【沂山经典读书会】第95期 “里仁为美，择不处仁，焉得知？” 仁人之于里，犹玉之于山，珠之于渊。 仁道至大，一里为然，天下亦皆然。 《孝经》谏诤章第十五。 #经典 #文化传统 #读书会 #论语
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谦 德🇨🇳邱学斌3周前
《论语》里仁第四 第八章【二】 【子曰。朝闻道。夕死可矣。】 “道”就是仁道，孔子一生所追求的是仁。 蕅益大师在批注里说：“不闻道者，如何死得。若知死不可免如何不急求闻道，若知朝闻可以夕死，便知道是竖穷横遍，不是死了便断灭的。” 无缘大慈 同体大悲 闻道见道 悟道证道 朝闻夕死 自性永在 放下事相 证悟真性 世事无常 觉悟永恒 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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谦 德🇨🇳邱学斌3周前
《论语》里仁第四 第八章【一】 【子曰。朝闻道。夕死可矣。】 “道”就是仁道，孔子一生所追求的是仁。 蕅益大师在批注里说：“不闻道者，如何死得。若知死不可免如何不急求闻道，若知朝闻可以夕死，便知道是竖穷横遍，不是死了便断灭的。” 无缘大慈 同体大悲 闻道见道 悟道证道 朝闻夕死 自性永在 放下事相 证悟真性 世事无常 觉悟永恒 #论语#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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跟米米一起说英语💕11月前
常用反义词 4组超燃的常用反义词，一起跟宝宝学习起来吧💕#亲子英语 #亲子口语 #英语启蒙 #趣味英语 #启蒙早教
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仁者不忧26783周前
人不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！#论语
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邱学斌🇨🇳文质彬彬3周前
《论语》里仁第四 第八章【一】 【子曰。朝闻道。夕死可矣。】 这一句话可以说是道出了孔子一生学道的那种坚定的志向。 “道”就是仁道，孔子一生所追求的是仁。 真正达到了仁，就成了圣人。 仁，仁者爱人。 无缘大慈 同体大悲 闻道见道 悟道证道 朝闻夕死 自性永在 世事无常 觉悟永恒 #《论语》#悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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🇨🇳《论语》的智慧5天前
六、子夏曰："博学而笃志①，切问②而近思③, 仁在其中矣。" 今 译 子夏说："一个人能够广博学习并坚守自己的志趣，有疑惑能切实发问并多考虑当前的问题，仁道就在这里面了。" 七、子夏曰："百工居肆①以成其事，君子学以 致其道。" 今 译 子夏说："各种工匠在各自的工作场所，完成不同的工作，君子则经由学习，来获得做人做事的道理。"#论语遍地开花#孔孟之道#圣贤智慧#儒家思想
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老张6月前
#自驾游 这里是仁道村、仁道观景台， 真心喜欢这种没有商业气息的自然环境。这里目前没有发现有什么垃圾，首先来之前把油加满了。因为这附近加油站很少，都得跑到十几公里以外去加油。大多都是一些小加油站。这里都是盘山路比较费油。如果想在这里玩几天自己又不想搭帐篷又不想大老远的跑去找住宿的酒店。那么可以沿着观景台继续往前走下坡就会经过造峪村。这个村子里有农家住宿饭店同一家。卫生间共用一个也挺干净的。如果您不是太讲究住宿条件可以试试住在这里。没有空调依旧凉爽舒适。晚上要盖春秋被，既然来到这个环境就要尝试适应这个环境，早上起床在院子里就能看到这样的山丘美景。简直不要太惬意。
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沂山经典读书会6天前
【沂山经典读书会】第112期 “吾道一以贯之。” 忠恕之道即仁道， 其道实一本之于我心（性）， 而可贯通之于万人之心。 尽己之心以待人，是为忠； 推己之心以及人，是为恕。 忠恕皆关乎心， 故孔子之学， 既是为己之学， 亦心性之学也。 #经典 #文化传统 #读书会 #论语
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然然同学6天前
#每天跟我涨知识 #一年级语文知识点 #反义词 #知识分享
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大道至簡2月前
《论语·泰伯篇》任重而道远 曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?” 译文 曾子说:“读书人不可以不弘大刚毅，因为责任重大而且路途遥远。将弘扬仁道当作自己的责任，不是很重大吗？到死才能放下责任，不是很遥远吗？” 弘大的胸襟和刚强的毅力，是知识分子必须具有的条件。用来负起弘扬仁道的重责大任，一直到死亡才能够卸下责任。这是曾子对读书人的要求，也是他一生所努力的目标。 中华民族，很早就进化到农业时代，过着安定的农耕生活。因此中华文化，很早便由注重民生的经济生活，转为讲求明德的精神生活。所以知识分子的注意力，也就转而重视人际关系的研究。以仁道为中心，发展出最早的生命学问。不但自己要爱人，更应该弘扬这种精神，促使所有的人都能够爱人。曾子说读书人任重而道远，一直到现代，仍然没有完成。 弘扬仁道是知识分子的共同责任，否则知识经济，就会扭曲成为“有知识的人，利用知识来欺凌、压迫没有知识的人”，那就是没有良心的读书人。 弘扬仁道是一辈子都做不完的事情，不但时刻不能松懈，而且要一直做到死为止。有良心的读书人，应该以身作则，刚毅不拔地承担起这样的重责大任。 仁道是人之所以为人的共同道路，一个人能够喜好人的善，也能够厌恶人的恶，便是走上了仁道。这样发展下去，成为忠恕之道。虽然相当遥远，却值得去走。 建议我们，要约束自己，做一个有良心的读书人。#论语遍地开花#弘扬中华传统文化#中华道统
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汤兵2周前
《论语·颜渊篇》司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。” 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
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小茗要努力6天前
一年级反义词#认真的样子真可爱
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宝妈李晓4月前
文学常识积累语文成语反义词#文学常识 #语文 #成语反义词 #知识积累 #每天学习一点点
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聚优百货✔️6月前
富源百川 仁道 鲤鱼竿 #仁道鲤鱼竿 #手竿台钓 #钓鱼装备 #富源百川鱼竿 #鲤鱼专用
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思 想 注 定 人 生 🍎🍎1周前
专研医理行大道 参透岐黄济众生 成诗一首 悟到的都是福 藏头藏尾诗·研医济众 专心悟脉承仁道 研精岐典履正大 医怀济世循天行 理通方脉明医理 参微探奥解民生 透晓灵枢佑万众 岐风传薪施善济 黄卷昭心悟真黄 研医救众生 专心悟脉承仁道 研精岐典履大行 医怀济世循天理 理通方术护苍生 参微探奥明真要 透晓灵枢解困穷 岐风传薪施善举 黄卷昭心济万重
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无为而治1月前
八，子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。" 今译 孔子说："有志于仁道的读书人和具有仁德的人，不会 为了保全性命而伤害仁德，只有牺牲性命来成全仁德。" 引述 志士的特色，在于依据自己的意志，不掺杂任何感性的成分，完成自主自律的德业或事业。把认为应该做的事情，无条件地实践出来。生命当然很可贵，但是为了完美人格的展现，即使杀身成仁，也在所不惜。 仁人怀有仁义的信念，为了成仁取义，就算殉道，也奋不顾身。表面上看来，是杀身，实际上却是完成了仁义的理想。 生活智慧 (一)求生存是人的本能，但是不能为了求生存而丧失做人的理想。活得有意义，有价值，才是求生存的真正目的。 (二)我们常说好死不如歹活，充分显示求生的精神。活着就应该像个人的样子，至于困苦，贫穷，那是可以忍受的。 (三)生活再困苦，也不能自杀。然而为了仁义的理想，居于国家，民族的需要，就算牺牲自己宝贵的生命，也应该慷慨捐躯，这才是志士仁人的英灵浩气。
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毋生退却3月前
引述 孔子的仁道，除了颜回以外，曾子的体悟，应该是十分 深刻的。曾子说：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《里仁 篇》）可以和“已欲立而立人，已欲达而达人”相对照。已立己达便是忠，立人达人即为恕。孔子说这是求仁的方法，可见仁和忠恕，是一以贯之的。 能够把忠恕的道理，从自己的身上向外扩展，当然不只 是仁道的君子，简直就是圣人。所以孔子虽然十分敬重尧舜，却说尧舜也难以达到这样的地步。 孔子所说的“仁”，有时候指爱他人，有时候是爱自 己，也有些时候兼指爱他人和爱自己。这里所说的“已欲立而立人，己欲达而达人”，便是兼顾自己和他人。“己欲立”与“己欲达”，是爱自己。“立人”与“达人”，则是 爱他人。 生活智慧 （一）凡事将心比心，推已及人，不必依凭固定的标 准，不需要任何教条，也能够不断提升自己的道德修养。 （二）己所不欲，勿施于人，可以说是消极的预防，属 于恕道。已欲立而立人，己欲达而达人，显然是积极的行仁，必然是忠的推展。 （三）将心比心，是心与心的感应。将自己的爱意，顺 着血缘、亲族的关系，逐渐推进，当然可以推已及人。#每天学习一点点#学习论语智慧#论语遍地开花
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毅只多多3月前
南怀瑾老师说：学问之道，就是了解自己的心理，把罪恶的心理消磨了、转换了，那才是真正的“仁道”之“仁”。#南怀瑾 #南怀瑾语录 #背诵 #背书可以治疗帕金森 #背书日常
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🇨🇳君子不器💖1周前
孔子期望人人都致力于仁道，不要自暴自弃 。 #论语遍地开花#每天学习一点点
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《论语》1月前
#中华文化#论语#士不可以不弘毅 弘大的胸襟和刚强的毅力，是知识分子必须具有的条件。用来负起弘扬仁道的重责大任，一直到死亡才能够卸下责任。这是曾子对读书人的要求，也是他一生所努力的目标。 中华民族，很早就进化到农业时代，过着安定的农耕生活。因此中华文化，很早便由注重民生的经济生活，转为讲求明明德的精神生活。所以知识分子的注意力，也就转而重视人际关系的研究。以仁道为中心，发展出最早的生命学问。不但自己要爱人，更应该弘扬这种精神，促使所有的人都能够爱人。曾子说它任重而道远，一直到现代，仍然没有完成。
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如琢如磨1周前
国学经典传承#论语遍地开花#洛阳论语学习群 启示 有目标地学习，坚定自己的志向;审问、慎思立身处世的道理，便是知仁行仁的有效途径。学习之后，经过自己的领悟和消化，能够用自己所熟悉的话，把心得说出来，才是真正的学习效果。
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妍君☘️1月前
《论语》子张第十九第15章 曾子曰："堂堂乎张也，难与并为仁矣。" 今译： 曾子说："子张的仪容庄严美盛，却很难和他一同以仁道互勉。" 主旨： 曾子谈论子张的为人。 引述： 子张仪容庄严美盛，和能不能以仁共勉，实在扯不上什么关系。曾子说这番话的意思，应该是说子张专门着重容貌，并不重视仁心的发扬，因此难以和他共同勉励，以仁德为重。 生活智慧： (一)曾子说这样的话，应该是出于好意。希望点醒子张，百尺竿头，还要更进一步。如果子张听得进去，乐于接纳，相信有很大的帮助。 (二)子游和曾子，对子张有同样的观感，可见有相当的道理。"然而未仁"和"难与并为仁"的感觉，几乎是一致的。相信子张听了，会有一番反省。 (三)如果一个人相貌堂堂，大家对他的期待更高，那么这个人就愈加需要充实自己，以期表里一致，免得引起人家的轻视，这很值得参考。 建议： 不必以圣人自居，最好用仁者来要求自己。以具体的实践，证明『我欲仁，斯仁至矣』！ #论语 #修身养性 #觉醒开悟 #知行合一止于至善
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妍君☘️4月前
《论语》卫灵公第十五第8章 子曰:“志士仁人，无求生以害仁,有杀身以成仁。” 今译： 孔子说:“有志于仁道的读书人和具有仁德的人，不会为了保全性命而伤害仁德，只有牺牲性命来成全仁德。” 主旨： 孔子勉励弟子做志士仁人。 引述： 志士的特色，在于依据自己的意志，不掺杂任何感性的成分，完成自主自律的德业或事业。把认为应该做的事情，无条件地实践出来。生命当然很可贵，但是为了完美人格的展现，即使杀身成仁，也在所不惜。 仁人怀有仁义的信念，为了成仁取义，就算殉道，也奋不顾身。表面上看来，是杀身，实际上却是完成了仁义的理想。 生活智慧： (一)求生存是人的本能，但是不能为了求生存而丧失做人的理想。活得有意义、有价值，才是求生存的真正目的。 (二)我们常说好死不如歹活，充分显示求生的精神。活着就应该像个人的样子，至于困苦、贫穷，那是可以忍受的。 (三)生活再困 苦，也不能自杀。然而为了仁义的理想，居于国家、民族的需要，就算牺牲自己宝贵的生命，也应该慷慨捐躯，这才是志士仁人的英灵浩气。 建议： 死有重于泰山，也有轻于鸿毛。叶对于自己的生死，应该合理地抉择。平日确立信念，才不致届时把握不住。 #论语 #知行合一 #修身养性 #国学智慧
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君子有九思1周前
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” #论语遍地开花
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行迹可宜☞航拍✈5月前
“豫陕晋”小环线自驾游15。沁源仁道村（山西长治）。此次经由石膏山方向进入，山西的阿勒泰果然很给力，用山泉水现冰的绿豆沙罐头也相当得味。 #自驾游 #仁道观景台 #阿勒泰 #高山草甸 #航拍
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无为而治1月前
十二，子曰："如有王者，必世1而后仁。" 今译 孔子说："如果有圣明的君王治理国政，必定要三十年后，才能使仁道大行于天下。" 引述 儒家推崇王道，主张施行德治，礼治。以德行仁道，使人民心悦而诚服，当然需要比较长的时间。所以孔子认为，必须三十年(以上)才能以仁道感化天下。 现代人求快，为了急功近利，表面上满口仁义，实际上使用威胁，利诱的方式，不免落人霸道，很难持久。 生活智慧 (一)做大做强，不如做得久远。霸道或许可以快速成长，却不能历久不衰。德治虽然较为缓慢，却可长可久。 (二)凡事来得快去得也快，我们从风可以获得证明。狂风来得快，转眼就不见了。徐徐吹来的微风，反而长久。 (三)霸道常有立竿见影的速效，因此领导者一心急，便容易落人霸道。古人说急事要缓办，就是不能一味求快。
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漂亮的霖霖2月前
#三年级语文上册#反义词复习#反义词积累#反义词挑战 #反义词成语
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新成读书10月前
慎终追远是孝道的体现，仁道的根本 #论语 #孔子 #孝道 #智慧生活 #教育 慎终追远是孝道的体现，按照孔子另一位高足有子的说法，也就是衽仁道的根本。（孝弟也者，其为仁之本与！）所以过去给皇帝的秦议常有"圣朝以孝治天下"一类的话。普通人家的祖宗牌位上面也总是有"慎终追远"这四个字，表示这是一个讲孝道的家庭。直到今天，一般中国家庭也没有废弃"慎终追远"。虽然祖宗牌位已没有了，但父母去世的丧事还是要慎重地办一办的，清明时节，很多家庭也还是没有忘了上一上祖坟，烧几炷高香。当然，那种借父母去世而大办丧事，大肆张扬以捞取钱财的做法，已经违背了"慎终"的精神，不仅不能使民风归于淳朴厚道，反而使人虚假意，陷于商业化的人情算计之中去了。
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沐沐爱悦读11月前
子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！#南怀瑾先生 #传统文化传承 #学习使我快乐 #读书点亮人生
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查练字库6天前
小学必备成语 一年下册，天伦之乐。#子女教育 带娃必备#成语积累 #作文素材 甩掉流水账大白话，同时学会#写字是一种生活也是一种享受 #创作者扶持计划
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潮方论 （潮汕）1周前
#知识分享 #潮汕 #潮汕地区 #潮汕人
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东港市九思国学托管中心2月前
“悌”是仁道的起点，是社会秩序的基石，与“孝”并称“孝悌”，共同构成“仁”的根本。 #记录生活 #家庭 #亲子互动 #教育 #创作灵感
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关小索2周前
#配音#仁义道德
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风君子清风（沐光而行）3周前
#正能量 #修心修行 #做#道源#风君子清风
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无为而治2月前
八、子曰:“志士°仁人®，无求生以害仁，有杀身以成仁. 今译 孔子说:“有志于仁道的读书人和具有仁德的人，不会为了保全性命而伤害仁德，只有牺牲性命来成全仁德。” 引述 志士的特色，在于依据自己的意志，不掺杂任何感性的成分，完成自主自律的德业或事业。把认为应该做的事情，无条件地实践出来。生命当然很可贵，但是为了完美人格的展现，即使杀身成仁，也在所不惜。不顾身。表面上看来，是杀身，实际上却是完成了仁义的仁人怀有仁义的信念，为了成仁取义，就算殉道，也奋合。构想达取理想。 力, 生活智慧 (一)求生存是人的本能，但是不能为了求生存而丧用。 目的。失做人的理想。活得有意义、有价值，才是求生存的真正个“ 性很 (二)我们常说好死不如歹活，充分显示求生的精神。活着就应该像个人的样子，至于困苦、贫穷，那是可以忍受的。 (三)生活再困苦，也不能自杀。然而为了仁义的理 想，居于国家、民族的需要，就算牺牲自己宝贵的生命，也应该慷慨捐躯，这才是志士仁人的英灵浩气。
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Raina爸爸1年前
知行合一的反义词是什么#教育 #孩子教育 #家长必读 #亲子教育 #育儿经验分享
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Sun.z2周前
论语50条：请问之。曰：恭，宽，信，敏，惠。 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人。#创作灵感 #涨知识 #国学文化 #国学智慧 #正能量
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澄心行善3月前
#论语遍地开花
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兜里全是宝3周前
#知识分享 #每天跟我涨知识 #学习知识分享 #成语积累 #带你涨知识
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简介:

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