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晓晓成长记2月前
开始挑战《论语讲义》信息量真的超多，感觉读完以后一定会让我更上一层楼#读书 #自我提升 #自我成长#论语
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傳薪 傳心2年前
听李里教授解析《论语》：究竟什么是君子？ #儒门祠堂 #长衫先生 #传薪书院#赞化园
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四15子曰。参乎。吾道一以贯之。曾子曰。唯。子出。门人问曰。何谓也。曾子曰。夫子之道。忠恕而已矣。#孔子 #国学 #教育
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李子3周前
1月9日 第15讲《论语》第一篇 学而篇 第12章节 《礼之用，和为贵》 原文：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（出自《论语·学而》） 译文：有子说：“礼的作用，是以和谐为可贵。先王治国的方法，其可贵之处就在这里，无论大事小事都遵循这个原则。但也有行不通的时候，如果只知道和谐而一味追求和谐，不用礼来节制，也是不可行的。”
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四17子曰。见贤。思齐焉。见不贤。而内自省也。#国学 #孔子 #教育 #传统文化
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德喜读书1年前
《论语讲义》为政第二19哀公问曰。何为。则民服。孔子对曰。举直。错诸枉。则民服。举枉。错诸直。则民不服。#国学 #教育 #孔子 #宝宝起名 #龙年宝宝起名
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德喜读书1年前
《论语讲义》公冶长第五04子贡问曰。赐也。何如。子曰。女器也。曰。何器也。曰。瑚琏也。#孔子 #国学 #教育
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德喜读书1年前
《论语讲义》八佾第三01孔子谓季氏。八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也。#传统文化 #国学 #宝宝起名 #教育
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义方学堂2年前
《论语》 189君子言行
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止6天前
#论语里仁 ⑯
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德喜读书1年前
《论语讲义》八佾第三17子贡欲去告朔之饩羊。子曰。赐也。尔爱其羊。我爱其礼。#传统文化 #国学 #教育
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四13子曰。能以礼让为国乎。何有。不能以礼让为国。如礼何。#国学 #教育 #孔子
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《论语讲义》为政第二13子贡问君子。子曰。先行其言。而后从之。#宝宝起名 #国学 #传统文化 #起名 #教育
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四02子曰。不仁者。不可以久处约。不可以长处乐。仁者安仁。知者利仁。#传统文化 #国学 #教育
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野葵慕风3天前
几乎震撼着读完一整本！ 两次分享黑塞的书都是在大半夜哈哈，因为读起来简直太对味了，感想也是“唰唰唰”地来，怒码600字。 《德米安》是黑塞创作生涯的转折点，凝聚了他中期zui重要的思想核心。它关于“自我实现”的追寻，直接通向《悉达多》中更东方、更圆融的悟道之旅。 辛克莱的内心有乖巧、顺从、向往美好的一面，也有叛逆、欲望、不甘平庸的一面，而世俗的规训让他一度把 “黑暗” 视为罪恶，拼命压抑，结果反而陷入更深的痛苦。 / 书中反复提及 “命运”，但黑塞笔下的命运，并非外界强加的安排，而是内心本质的自然显现。 辛克莱始终能感受到内心的召唤，让他摆脱平庸、走向真实，这份召唤，就是他的命运。 “你所追寻的，也在追寻你。” / 阅读《德米安》，是理解黑塞思想宇宙的关键。它相对短小精悍，却包含了其后所有伟大作品的基.因。 我们终其一生，都在与外界的期待对抗，与内心的矛盾和解，在孤独与挣扎中，剥离所有虚假的标签。 我，独.一.无.二。 摘： “人只有一个使命：走向自我。” “niao要挣脱出壳。蛋即世界。人要诞于世上，就必须摧毁一个世界。 “人必须不断发问，不断存疑。” “爱无须乞怜，也无须索求。爱必须有内心坚定的力量。” #读书 #一本好书 #文学 #读书成长 #书单
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爱你呦5天前
这本书已提前揭示了一些肮脏#书荒推荐#番茄小说 #书荒推荐
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德喜读书1年前
《论语讲义》为政第二11子曰。温故而知新。可以为师矣。#国学 #传统文化 #起名 #儿童书法 #宝宝起名
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行而学社李璨4年前
论语进阶学习方案#国学经典我传承
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《论语讲义》里仁第四09子曰。士志于道。而耻恶衣恶食者。未足与议也。#国学 #教育 #孔子 #传统文化
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向心而行1月前
#国学智慧 #每日分享
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《论语讲义》里仁第四14子曰。不患无位。患所以立。不患莫己知。求为可知也。#教育 #孔子 #国学 #传统文化
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四23子曰。以约失之者。鲜矣。#国学 #孔子 #教育 #传统文化
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61 抱朴1周前
41、痛苦与反制 #家庭教育#个人成长#读书分享
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邱学斌🇨🇳文质彬彬3周前
🌹《论语》里仁第四 第六章 【子曰。我未见好仁者。恶不仁者。好仁者。无以尚之。恶不仁者。其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎。我未见力不足者。盖有之矣。我未之见也。】 李老先生在《论语讲要》里，引用清朝理学家陆陇其先生的话，他有一篇《松阳讲义》，里面引庆源辅氏说：“此章三言未见，而意实相承。初言成德之未见，次言用力之未见，末言用力而力不足者之未见。无非欲学者因是自警而用力于仁耳。” 蕅益大师在批注中说，“恶不仁者，用个其为仁矣四字，便是一串的工夫”。 大师接着讲，“卓吾云：无以尚之不使不仁者加乎其身，正是用力力足处”。 孔子说：“盖有之矣，我未之见也。”蕅益大师解释说：“盖有之矣，谓世界尔许大，岂无一日用力者，奈我未之见耳，望之之辞。” 亲仁远恶 修身自洁 尽心行仁 须臾不离 全力于仁 成就德行 功夫得力 毫不夹杂 惭愧知耻 改过自新 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四25子曰。德不孤。必有邻。#国学 #孔子 #教育 #传统文化
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李子1周前
礼之用，何为贵？
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《论语讲义》里仁第四22子曰。古者言之不出。耻躬之不逮也。#国学 #孔子 #教育 #传统文化
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四21子曰。父母之年。不可不知也。一则以喜。一则以惧。#国学 #孔子 #教育 #传统文化
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小旦爸爸的书屋3年前
《论语》里仁第四之（7）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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谦 德🇨🇳邱学斌3周前
🌹《论语》里仁第四 第六章 【子曰。我未见好仁者。恶不仁者。好仁者。无以尚之。恶不仁者。其为仁矣。不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎。我未见力不足者。盖有之矣。我未之见也。】 李老先生在《论语讲要》里，引用清朝理学家陆陇其先生的话，他有一篇《松阳讲义》，里面引庆源辅氏说：“此章三言未见，而意实相承。初言成德之未见，次言用力之未见，末言用力而力不足者之未见。无非欲学者因是自警而用力于仁耳。” 蕅益大师在批注中说，“恶不仁者，用个其为仁矣四字，便是一串的工夫”。 大师接着讲，“卓吾云：无以尚之不使不仁者加乎其身，正是用力力足处”。 孔子说：“盖有之矣，我未之见也。”蕅益大师解释说：“盖有之矣，谓世界尔许大，岂无一日用力者，奈我未之见耳，望之之辞。” 亲仁远恶 修身自洁 尽心行仁 须臾不离 全力于仁 成就德行 功夫得力 毫不夹杂 惭愧知耻 改过自新 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四18子曰。事父母几谏。见志不从。又敬不违。劳而不怨。#国学 #孔子 #教育
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四12子曰。放于利而行。多怨。#国学 #教育 #孔子 #传统文化
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德喜读书1年前
《论语讲义》里仁第四07子曰。人之过也。各于其党。观过。斯知仁矣。#国学 #教育 #孔子 #传统文化
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小旦爸爸的书屋3年前
《论语》里仁第四之（4）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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小旦爸爸的书屋3年前
《论语》里仁第四之（1）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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小旦爸爸的书屋3年前
《论语》里仁第四之（18）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语讲义》公冶长第五09子谓子贡曰。女与回也。孰愈。对曰。赐也。何敢望回。回也。闻一以知十。赐也。闻一以知二。子曰。弗如也。吾与女弗如也。#国学 #教育 #孔子
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《论语讲义》里仁第四19子曰。父母在。不远游。游必有方。#国学 #孔子 #教育 #传统文化
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千里之行始于足下2周前
#论语#学习分享
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兜兜转转1周前
大师一针见血
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明德至真1周前
品密茶 共学习 我们前面讲到了，自“五四”开始我们从西方引进法治，分析了法治和德治之间的本质差异，并明确提出两者应相互补充的观点。其实这里面还透露出一个更为深远的问题：人类的终极关怀问题，具体点讲，就是如何从人类终极关怀的角度，来评估、看待人类的文明和日常的言行？ 西方人的追求是非常简单的，因为他们只是把人视为生物性存在，由于把人视为生物性存在，因而在他们眼中，人的终极追求就是能活着就行了。在活着的过程中，用各种严刑峻法，把你的恶束缚住、防范住、管束住，只要很有效地束缚住、防范住、管束住就行了。就是说，他们不追求你做个好人，只追求你做个不恶的人就行，或者说即使你很恶，但只要让你没有办法作恶就行。因为有各种法律条文、各种制度在约束着你，即使你满脑子都是恶，但这些恶都只能停留在你的脑子里，不准许出来，只要你这些恶不出来也就行了。
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《论语》里仁第四之（14）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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赛贝甄选6天前
#传统文化 #国学文化 #中医传承
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惶殇何人了5天前
中国文艺理论速通06（初盛中唐） 尝试通过新视角来理解中国文艺理论，有错误或者不端正，敬请谅解，我还年轻哈 张少康教授《中国文学理论批评史》 反齐梁文风（李谔、王通、王勃、魏征） 刘知几 李白 殷璠、王昌龄 皎然 白居易 元稹 #来自热心市民的溜达建议 #我就这样开启2026 #知识前沿派对 #在拍一种很新的vlog
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《论语》里仁第四之（15）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语》里仁第四之（9）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语》为政第二之（2）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语》里仁第四之（6）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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张育捷6天前
#中华文化经典 #论 #君子以学为贵
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《论语》里仁第四之（10）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语》里仁第四之（3）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语》里仁第四之（5）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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《论语》里仁第四之（24）依李炳南教授讲义复讲#圣贤教育改变命运
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张育捷4天前
#中华文化经典 #论语 #君子九思
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阿莱斯6天前
道哥的这本书太炸了，让更多人理解了互联网世界的计算逻辑#科普#互联网#吴翰清计算
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赛贝甄选1周前
#传承弘扬中国传统文化 #故事 #好书推荐
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#传承弘扬中国传统文化 #国学文化 #老祖宗的传承 #故事
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