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猫的课堂2周前
《孟子·滕文公下》第五章#孟子 #国学 #儒家 #传统文化
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黄老师的语文微课堂4年前
孟子教给我们的行动力👉不要拖沓，不对的事就该立马停止！等啥？
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涛哥 跑马+国学经典2年前
《孟子》滕文公章句下 6.8 戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年，然后已，何如？” 孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年。” #四书五经#传统文化#亲子教育 #孟子 #孔孟之乡礼仪之邦
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吴心国学10月前
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能。请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者。或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？''
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旧巷故人♪3年前
#知识分享 #热点 #国学智慧 #传统文化 #传承弘扬中国文化
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牡丹（儒家文化苑）1年前
戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年然后已，何如？”孟子曰：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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兰馨悦读8月前
《孟子.滕文公下.四》如知其非义，斯速已矣，何待来年？ #孟子 #滕文公下 #诵读经典润泽生命
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朗读者朱洙1月前
精解《滕王阁序》 他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。到底是什么意思呢？#古诗词品读 #盘点滕王阁序中的句子 #他日趋庭叨陪鲤对今兹捧袂喜托龙门 #王勃
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曾国藩名言翻译1周前
曾国藩说： 〔五箴序〕少不自立，荏苒遂洎今兹，盖古人学成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣。继是以往，人事日纷，德慧日损，下流之赴，抑又可知。夫疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安顺，将欲刻苦而自振拔，谅哉其难之与！作五箴以自创云。 这句话的意思是： 我年轻时没能自强自立，光阴渐渐流逝，转眼就到了如今这个年纪。回想古人到了我这个岁数早已学有所成，而我却还像这样庸庸碌碌、一事无成，怎能不感到悲伤呢！从今往后，人和事会日益纷繁复杂，我的品德与智慧也会一天天损耗，最终趋向品行堕落、境况困窘的境地，也是可以预见的了。要知道，逆境才能磨砺心智、增长见识，而安逸享乐则会消磨人的意志、导致败亡。我本是中等资质，又长期身处安稳顺遂的环境中，如今想要通过刻苦自励来振作精神、奋起向上，实在是很难做到啊！于是写下这五篇箴言，用来警诫和鞭策自己。 阅读理解： 这段序言开始了曾国藩对自我深刻的反思，其核心在于表达一种强烈的自我警醒和对修身进德的迫切追求。 一、自省与焦虑：开篇“少不自立，荏苒遂洎今兹”直接点出曾国藩最大的痛处——对虚度青春年华的懊悔。通过与“古人学成之年”对比，更凸显了这种一事无成的焦虑感和紧迫感，然后产生立志自新的决心。 二、对未来的预见与担忧：曾国藩清醒地认识到，如果安于现状，未来将是“人事日纷，德慧日损”，最终“下流之赴”。这里的“下流”并非指品德的卑下，而是比喻在道德和学业上不进则退，如同水往低处流一样不可避免地走下坡路。这种深刻的危机感，是他进行自我鞭策的动力来源。 三、深刻的辩证思考：“夫疾所以益智，逸豫所以亡身”是极为关键的一句。它揭示了逆境与顺境对人的不同影响：忧患能使人增长智慧，而安逸享乐却容易招致身亡。曾国藩意识到自己“以中材而履安顺”的处境其实隐藏着危险，安逸的环境反而使得“刻苦而自振拔”变得格外困难。这正是他超越常人的地方，在顺境中能看到隐患，并主动寻求自我突破。 最终，他写作《五箴》的目的是“自创”，即自我惩戒、自我革新。这并非空洞的口号，而是他决心系统性地在立志、居敬、主静、谨言、有恒五个方面约束自己，踏上艰苦的修身之路的正式宣言。#曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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老农民5天前
讣告 各位亲朋好友：慈母于2026年1月21日13时10分，因病不幸离世，享年85岁，承蒙亲朋好友担心挂念，吾悲痛之余，不胜感激。兹定于2026年2月5日(农历腊月十八)在老宅庙垭口举行悼念仪式，于次日（2月6日）出殡叩请亲朋好友前来吊唁，送慈母最后一程。因琐事繁多，未能逐一登门叩请，还请见谅!沉痛泣告!全家悲恸不已，谨此致谢各位亲朋的深切关怀与 慰问，愿母亲高寿先逝，，安息天堂。 孝子：戴武国 孝媳：冉华英 孝女：戴燕 孝孙：戴波 孝孙媳：简会 孝孙：戴峰 孝孙媳：冉兰英
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