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《我叫陶闻勇敢做自己》主题创作,结合对大自然动植物的,敬畏之心💕意象与生活哲理,突出真实自我的力量,希望能帮助到更多,在低谷期,困境中的更多人: 「风从不为迎合方向改变形状,你也不必」 像我陶闻一样,撕掉所有“应该”的标签,让灵魂的棱角成为最独特的勋章。世界或许会暂时绕行,但终会为你的真实让路。 「别怕成为异类——星星从不因孤独而熄灭」 希望通过我的故事告诉你们:真正的光芒,从不在别人的剧本里客串。当你活成自己的主角,宇宙自会为你打光。 「真实的你,是未被修剪的野蔷薇」 刺是保护,花是宣言。就像野蔷薇那样勇敢绽放吧,哪怕有人说“不够完美”。春天从不为一朵花道歉。 「人生不是拼图游戏,少一块又何妨?」 就像我陶闻的勇气在于:拒绝被塞进任何框架。当你停止模仿,世界反而会为你定制舞台。 或许真实的人,的确会摔跤,但绝不会迷失——因为脚下就是自己的路。 「你的独特,是给世界的礼🎁物,同时也是给自己最好的礼🎁物」 陶闻我再次呼吁大家:活成复制品才是浪费。当你不假装完美,反而会遇见真正懂你的人。 「真实如陶闻,我敢于勇敢做最真实自己,终将被温柔以待」 就像种子破土前总要黑暗,你的坚持终会开花。世界或许慢热,但从不辜负真心❤️。 最后的亮点,我也给大家总结了一下: 用自然意象(如星⭐️星、野蔷🌺薇)弱化说教感,增强画面共鸣 希望通过“我陶闻”的具象化案例,让抽象概念更易被感知 每句结尾留白,激发读者对“真实自我”的深层与思考 真实是唯一不需妥协的奢侈品。
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闻九思4天前
🔥BBC 2016年早有定论:大明王朝,曾是地球之巅最伟大的国度 他们是顶尖科学创新者,手握震古烁今的发明 而这些智慧结晶,后来竟被西方汲取,用以支配世界 📌2025年9月4日参考消息,俄媒文章戳破真相: ✅西方民族在历史舞台登场极晚 ✅宗教、文化、科学乃至文明本源,皆出自东方 ✅代数、化学、物理、天文,欧洲科学根基全源于东方馈赠 ✅物质领域,西方也曾远逊于中国 这才是不容篡改的真实历史! 全世界都知晓我们的辉煌,唯独我们自己常被蒙蔽 西方学者早已承认对东方文明的借鉴,反观国内部分败类学者 却拼命鼓吹西方文明更先进,大肆洗脑毒害大众,简直滑天下之大稽! 🙏孔圣人早有箴言: 庶矣哉,富之,教之,来百工也 来百工则财用足,日省月试,既廪称事,所以劝百工也 古代的“百工技艺”,便是如今的科学技术 圣人早已点透:百姓殷盛之后,必先富民足衣 更要教之以文化、授之以科技,重视工商、广纳工匠与科研人才 以定期考核论功行赏,留住人才共建家国,方能财用充盈、国力强盛 圣人更言:备物致用立成器,以为天下利,莫大乎圣人! 探究物质规律、钻研科学技术以造福天下,此等格局,唯有圣人能及 可见中华文明从非无科技,科技本就是中华文明的核心组成 二者从来相融共生,绝非对立! 💔奈何近现代,不肖子孙失策致国力衰微,遭列强欺辱 西方趁虚而入,大肆洗脑妄图覆灭华夏文明 国内又有汉奸国贼屈膝跪舔,将华夏文明污蔑为封建迷信 才让我们渐渐遗忘: 我们本就是最伟大的国度,本就是顶尖的科学创新者! ⏳雄狮当醒,东方当立! 重拾文明自信,找回先辈荣光,此刻正当时!#大明 #知识科普 #历史 #历史故事 #剪映
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近期,河南频频收获全网好评:郑州少年田一鸣面对38万元巨款坚守诚信、完璧归赵;趴地菠菜带动铁棍山药等风物走红,让“河南味道”香飘全国;洛邑古城的汉服热潮与殷墟甲骨的文明回响交相辉映,让千年文脉在当代焕发新生。这股赞誉浪潮的背后,是河南深厚文化底蕴的自然流露,更是这片华夏腹地以文明之力助推民族复兴的生动实践。 河南的文化底蕴,是镌刻在文明基因中的连续性密码。从仰韶彩陶的古朴纹饰到二里头遗址的夏代遗存,从安阳殷墟的甲骨卜辞到龙门石窟的千年造像,河南实证了我国百万年人类史、一万年文化史、五千多年文明史的完整脉络。这里是八大古都之四的承载地,郑州、洛阳、开封、安阳串联起三千年王朝兴衰;这里是“四大怀药”的故乡,温县铁棍山药历经九年轮作的农耕智慧,在《神农本草经》的记载中绵延至今。汉字从甲骨文演化至今未曾中断,儒释道文化在此交汇融合,老子、孔子的思想光芒滋养着世代国人。这种文明的连续性,让诚信守礼、务实笃行的价值观深植河南人的精神血脉,正如田一鸣拾金不昧时那句“不是自己的东西,一分都不能要”,恰是传统文化浸润出的本能选择 。 河南的文化活力,是传统与现代碰撞出的创新火花。文化的生命力在于传承,更在于发展。河南没有将千年遗产束之高阁,而是以创新思维让传统文化“活起来”:郑州商都文化中心用AR技术重现商代市井,隋唐洛阳城的天堂明堂让游客“一秒梦回盛唐”,“只有河南·戏剧幻城”以沉浸式演出激活大地记忆 。在经济领域,这种创新同样显著:蜜雪冰城以主题曲和“雪王”形象风靡全球,成为文化出海的河南样本;宇通新能源汽车、郑州中欧班列联通内外,让“中国制造”的名片闪耀世界。就连农产品的走红也暗藏创新逻辑——趴地菠菜凭借清甜口感通过社交平台出圈,带动黄心菜、红根蒜苗等本土食材集体亮相,正是传统农耕品质与现代传播思维的完美结合,让“河南好物”凭借实力赢得市场青睐。 河南的文化担当,是民族复兴征程中的精神动力。民族复兴离不开文化自信的支撑,而河南正以自身实践诠释着文化自信的深厚内涵。安阳学子路遇老人侧翻毫不犹豫上前救援,商丘小学用40桌流水席定格校园温情,这些平凡人的善举,正是“厚德载物”传统美德的当代延续 。作为中华文明的“大熔炉”,河南自古就有包容并蓄的品格:唐代洛阳胡商云集、胡风汉韵交融,如今郑州“空中丝路”让荷兰郁金香24小时抵达中国,延续着开放包容的文明底色 。
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认真 世间凡事最怕这“二字”,近期看到网络上各种“议论直播带货”,本不想蹭“热闹”,但昨晚阅读柏杨的杂文“ 千里难醒的噩梦之酱缸” 篇,其中有一篇“现代化的基本精神”文章—让“直八时代”成为过去吧。此文中有一段关于“认真”二字出自明代陆灼所著的《艾子后语》(柏杨先生写成了孔丘),原文:艾子游于郊外,弟子通,执二子从焉,渴甚,使执子乞浆于田舍。有老父映门观书,执子掎而请,老父指卷中“真”字问曰:“识此字,馈汝浆”。执子曰:“真”字也,。父怒不与,执子返以告。艾子曰:执也未达,通也当往。通子见父,父如前示之。通子曰:此“直八”两字也。父喜,出家酿之美者与之,艾子饮而甘之,曰:通也智哉!使复如执之认真,一勺水吾将不得吞矣。对“真”字的解释:现在是认不得“真”时代,你一定要认“真”,只有活活饿死。 寓言的作者无疑是为了批评当时社会盛行一时的弊端风气,认真执着不如圆通随和能捡便宜。社会已是如此的是非善恶不辨,自然只有圆通的人方可以得到好处,而执着端方的人反而会吃亏。 这一切的源头来自当今百姓经济收入减少、生活压力上升、贫富差距逐渐增大,百姓的“教育、房贷、消费”等各顶支出日益增长,收入却增长缓慢或下降,但所谓的“明星、主播、贪官”等群体收入呈几何型增长,甚至于“摆阔、移民”等,他们动辄千万、甚至上亿,百姓想着今天吃什么“便宜”?他们却想着明天该“消费”什么? 一切事物发展不能只看“表象”,而忽略了事物发展的本身,“长治久安”不是被一个或者几个所谓“表象”蒙蔽,简单地说,“经济”就是人们生产、流通、分配、消费一切物质精神资料的总称,公元4世纪初东晋时代已正式使用"经济"一词,能做到"经济"二字的人必须文能安邦兴业,武能御侮却敌。"经济"一词是"经邦"、"经国"和"济世"、"济民"。我们且不谈什么“主义”之争,难道一个民族、一个国家要发展,满脑子全是片面的所谓“经济”一词?并冠以“助农、拉动内需”等物质材料?对于此次网络“舆情”,政府相关职能部门为什么不能去“追根溯源”?不能及时公布调查结果?“流丸止于瓯臾,流言止于智者”(出自《荀子•大略》),即谣言起于谋者,兴于愚者,止于智者。 曾经有一句话说得非常恰当:我们只有“时代的马云”,并没有“马云的时代”。我们为什么不能“认真一点、扎实一点”?不要让“官僚主义、形式主义”等泛滥成灾。,
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