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之祠2年前
#剑来 亚圣 原型孟子,儒家第三圣,十四境大修士,合道中土神洲,与文圣一脉的精英路线相比,亚圣一脉的教育方式堪称广撒网,就像陈淳安说的那样,亚圣一脉陪祀圣贤数量最多、香火也最鼎盛,南婆娑洲肩挑日月的陈淳安便是出自亚圣一脉,曾以自身大道性命为代价硬生生将十四境刘叉打至跌境,剑道断绝,亚圣曾与文圣老秀才有过一场“三四之争”,亚圣主张“人性本善”,而文圣则提出“人性本恶”,这场关系到儒家圣人牌位顺序的“三四之争”,具体规则是,在中土神洲的两大王朝里 ,双方各自推广“礼乐”与“事功”,六十年后,再来看胜负优劣,在当时,至圣先师和礼圣不问世事多年,亚圣与文圣其实就代表着整个儒家,这场“三四之争”直接关系到整个浩然天下的文脉走势,最终,这场“三四之争”以文圣落败而告终,文圣自囚功德林,终生不得出,后来我们知道亚圣与文圣这看似在核心理论上的对立其实是联手真正意义上为人间登山客重新撑起了天地,打通了通向十六境之路,"善恶之争"为后世大能们找到了新的方向。区别于神灵在神性方面一刀切的干净纯粹,人族虽然同样将善恶有再度糅合的趋势,却并非强行杂糅重归混沌,而是带有思考性地为善恶找到一个平衡,这才是“三四之争”背后真正的目的,亚圣生有一子,取名为“梁”,孟氏有犬子名为“梁”,孟梁,也就是“阿良”,不管是楣谓之梁,栋梁的那个梁还是水阔者必木与木相接,水桥谓之梁,因为是亚圣,所以希望自己的儿子将来能够挑起重担,成为那文庙的横梁一般。为人父者,却又希望儿子这辈子无灾无难,一生安稳,将来若无出息,便无出息好了,不用太过想着如何光耀门楣。至于阿良为何行走江湖的时候,喜欢自称一句"我叫阿良善良的良"。想必一来"良"字与"梁"谐音,再者亚圣的学问根衹之一,就在"性本善",关于亚圣的信息,总管给的极少,但不可否认的是,他极为强大,白骨真人曾言:“单论练气一道,亚圣是最顶尖的高手”,只不过排在他前面的“老夫子”和“小夫子”,一个以“德”服人,一个以“礼”服人,实在是太过“讲理”了!“吾善养吾浩然之气”,善!
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之祠2年前
#剑来 钟馗 昔年大伏书院君子,出自亚圣一脉,疑似万年前远古天下十豪之一人间第一位鬼修转世,钟馗十二岁那年就早早跻身书院贤人,一年到头放荡不羁在大伏书院很是声名狼藉,在十八岁有一次钟馗大醉酩酊,更是直接缺考了书院大考,书院的所有贤人君子一起上书要求剥夺钟馗的贤人身份,正值冬日大雪,钟馗光脚行走在雪中,朗声口颂亚圣一篇道德文章并仰天自问自答心中疑惑,随即有“善”字随秋风而来响彻大伏书院,钟馗当天跻身君子无人胆敢质疑,钟馗的修行太好太快大道之上一骑绝尘,是毫无悬念的下一任大伏书院山主,更是有望成为某座学宫的大祭酒,在大伏书院发现隐匿的九尾天狐(九娘)后,君子钟馗受师命常驻边陲小镇的客栈隐匿身份以落魄书生示人,陈平安遇姚而停来到客栈,大泉王朝皇子刘茂假意慕名而来实则要做局拿下大将军姚镇,来者不善,陈平安和皇子身边蟒袍宦官一场生死厮杀,钟馗阴神阳神各自出窍分别教训两位皇子,方圆千里之内所有阴物鬼魅皆不由自主跪倒在地战战兢兢,世间万鬼见我钟馗便要磕头,钟馗与陈平安有相同的道理,于是友谊小船正式启航,大泉要破格提升埋河水神娘娘的碧游府,钟馗亲自前往,遇一善心女鬼,希望钟馗能帮她挣脱河妖的束缚不想再为虎作伥,青衫君子气势浑然一变大袖扶摇,我,大伏书院君子钟馗,在此昭告酆都,此女子去往阴冥,万鬼不可寝,阎罗不可辱,种种业障一笔勾销我来受之,放其转世,得大福报!一大如山峰的阴冥鬼物隐隐浮现,谨遵法旨!之后钟馗师傅现身跟钟馗说了桐叶洲动乱,陈平安借出小雪锥,钟馗随即动身,太平山钟馗行走四方斩妖除魔,最终遭蛮荒设计,叛变的十二境剑修白猿三剑斩杀元婴境钟馗,一件古代官袍模样的鲜红衣衫飘摇而下,那支毛笔同一时间浮现身前,浩然天下再无君子钟馗,只有鬼物钟馗,蛮荒攻破剑气长城,妖族大军涌入浩然,王座大妖白莹从桐叶洲西海岸登陆,白骨大军由西往东蔓延由南往北推进,桐叶洲战局糜烂不堪,钟馗横空出世,凭借匪夷所思的本命神通力挽狂澜,桐叶洲战场基本落幕之后,妖族大军挥师北上,钟馗赶赴宝瓶洲坐镇南岳,之后蛮荒大祖散道妖族败退,钟馗去了一趟西方佛国,关于转世曾有两问,问佛门龙象,投胎转世继续为人,我还是我吗?即便得以开窍恢复记忆,彼此谁大谁小,谁又是谁?桐叶洲,陈平安钟馗,一人补地缺,一人护鬼道,钟馗几乎凭借一己之力,一人身行道化千万,帮无数鬼物阴灵指引方向,互送他们走入通往冥府的大门
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之祠2年前
#剑来 陈淳安 亚圣一脉顶梁柱,肩挑日月,十三境圆满,南婆娑洲来了一支由中土神洲迁移过来的颖阴陈氏在此扎根,一位陈氏少年郎好游历天下,期间获得了一件神兵,相传是远古圣人佩戴腰间的山河大鼎的仿品,阿良给陈淳安的评价是老夫子抡大锤文武双全,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,陈淳安日日读书,夜夜读书,几十年后就真的读出了一个黄金屋一位颜如玉,肩挑日月的陈淳安横空出世,一座学宫一座书院在家族土地上拔地而起,天下儒家更是把醇儒二字给了颖阴陈氏,又称醇儒陈氏,齐先生坐镇骊珠洞天,阮邛在醇儒陈氏的支持下提前来到小镇,封住了齐先生可以和文庙讨价还价再待六十年的选择,老秀才走出功德林后就去了一趟南婆娑洲找陈淳安讲道理,顺便借走了肩上大日,陈对来小镇祭祖顺便带刘羡阳去往南婆娑洲留学,二十年期限,在陈平安游历至蛟龙沟,南婆娑洲的一条大河之畔,两位老人并肩而立,陈淳安收起一轮圆日悬停在一肩之上,日月同辉,蛮荒妖族攻打剑气长城,醇儒陈氏游学至此,陈淳安亲自带队,风已起,剑修何去何从,陈淳安望向头顶三轮明月,高高举起一手,蛮荒天下的天上一轮明月开始微微摇晃,好像就要被拖拽向这位老人最终被收入袖中,整座蛮荒天下陷入恐慌,托月山大祖没有拦阻反而笑言一句,书生好手段,炼化了半世月魄的荷花庵主占尽天时地利但依旧未能阻挡这份通天手段,不过最后那轮明月终究没有被彻底拽落人间,不久后蛮荒攻破剑气长城,妖族大军涌入浩然,陈淳安坐镇南婆娑洲,妖族大军的策略是不打南婆娑洲,让陈淳安陷入两难境地,要么为一洲安危困守一洲,要么读书人为保晚节不惜出来送死葬送南婆娑洲,因为敬重陈淳安,刘叉专程赶来问剑,凌厉剑光破开明月屏障之后被陈淳安的一尊巍峨法相伸手收入袖中,此战过后,老人肩头一轮明月出现一丝裂缝,妖族策略不变依然是攻打其余两洲,要让这位淳儒晚节不保,两洲沦陷,唯独南婆娑洲置身事外,天下汹汹议论扑面而来,中土神洲大雪纷飞,扶摇洲,白也已至,一人剑挑蛮荒六王座,托月山有请刘叉出剑,周密逆转光阴长河,刘叉剑斩白也,周密登天而去,崔瀺散去十四境修为与两座天地合,彻底阻断蛮荒天下退路,托月山大祖兵解散道,打开大海三处归墟供妖族返乡,此时陈淳安动身离开南婆娑洲,一人拦住刘叉,舍弃自身即将合道人和的十四境,兼具天时之玄地利之优,兼具儒家圣贤神通的十四境,以自身性命将十四境纯粹剑修刘叉打的跌境飞升,从此被囚文庙功德林
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