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用橘子读懂《道德经》开篇:道可道,非常道;名可名,非常名 “道可道,非常道”:能被说出来、讲清楚的道理,都不是永恒不变的根本大道;前两个“道”,一个是本源真理,一个是“言说、讲清”的意思,第三个“常道”就是恒定不变的终极本质。 “名可名,非常名”:能被命名、叫得出名字的事物,都不是它最本真的恒定本质;前两个“名”,一个是事物本源属性,一个是“命名、称呼”的意思,第三个“常名”就是超越称谓的事物本真。 用橘子举例,就能把这层深奥的意思彻底吃透,入门也能秒懂: 咱们先看“道可道,非常道”。橘子的“道”,藏在它从开花到结果的全历程里,是它自带的生机与本真,可一旦我们用嘴去说、用具体做法去界定,就只能摸到皮毛,算不上橘子的“常道”。比如我们能说清橘子的吃法:剥皮直接吃,果肉清甜爆汁;切块榨汁喝,酸甜解腻;晒干陈皮能入药,理气健脾;甚至能做橘子糖、橘子罐头,这些能说出来的吃法、用途,都是橘子的“可道之道”。但这些都只是橘子的某一面,换个品种就不一样:砂糖橘甜得纯粹,耙耙柑嫩得化渣,丑橘酸甜带点脆,它们的吃法相通,滋味却各有不同;就算同一颗橘子,刚摘下来鲜爽多汁,放两天果肉发绵,口感也变了。可见这些能说透的“道”,都是暂时的、表面的,没法概括橘子从生根发芽到滋养人身的全部本真,所以说“可道,非常道”。#抖音玩法合伙人计划 #拍作品我是认真的 #用抖音记录人生 #懂的人自然能听懂 #道德经
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