《成语哥说历史|第013说:兼容并包》 兼容并包。意思是把各个方面全都容纳包括进来。兼,指同时涉及多个方面;容,为容纳之意,并表示并行不悖;包,即包含整体。成语表达了对不同性质、类型事物的全面接纳,既包含空间维度上的广泛性,也体现认知维度上的开放性。该成语最早见于西汉司马迁《史记》:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”是太史公在写到司马相如列传的时候,全文引用其政论名篇《难蜀父老》时,收录的文章片段。司马相如的这番言论,不仅高度概括和总结了帝王海纳百川的思想,还提出了功在当代、利在千秋的发展观,让满腹牢骚的缙绅竟然无言以对,毫不意外的达到了预期目的。俗话说得好:初生牛犊不怕虎,长了牛角倒怕狼。是呀,年轻时无所畏惧,无知者无畏嘛。但随着阅历增长,敬畏之心顿生,反而变得瞻前顾后。年少,往往会对应着轻狂;老迈,常常被匹配上昏庸。生而为人,人和人之间的差异不可避免。而且正是因为差异,人生才各不相同,历史也更加丰富多彩。世事并非非黑即白,坚持自己的观点没错,但也不意味着别人的观点不对。最终发现,还是林则徐说的对:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。有人觉得神话并非现实生活的科学反映,这是能够理解的。因为年代久远,我们想象中的远古生活,和我们亲身体验的生活之间,其实差异蛮大的。而且,如果生活方式没有变化,何谈文明的进步呢?认知不同,角度不同,结论有可能就不同。不轻易否定,不轻易认同,所谓的结论,都有自圆其说的逻辑合理性。您看到的,有可能只是别人想让您看到的。不能因为无知而自信,不能因为看见才相信。让神话成为方向,把传说变为现实,这才是相信的力量。#成语 #起源2 #成语哥
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《成语哥说神话|第001说:鸿均之世》 意为天下太平、人心安定。该成语出自汉代王褒《四子讲德论》中的“夫鸿均之世,何物不乐”。鸿,指宏大、足够大的意思。而要解释均字,却要从匀字说起。匀,一开始用作金属重量单位,也就是一种度量标准。本义是均匀对称,引申为普遍、等同、协调。均,是匀字的分化字之一,指土地的分配均平。鸿均二字组合,则形象的通过比喻手法,描述社会整体处于安定和谐的状态,强调政治清明与民生稳定。钧,也是匀的分化字,一开始用来保留匀的本义。所以,钧的本义指制作青铜器的原料重量单位。具体来说,三十斤为一钧。随着制陶技术的发展,钧也用来指陶者之轮运钧。因为同根同源,均和钧在应用上,并没有特别的限制。所以针对鸿钧之世的解读,我也就引申一下,用来表示有鸿钧参与的神话时代。 在小说《封神演义》第八十四回中,鸿钧首次以神话人物的形象登场。不知道是否受到了鸿均之世的启示,作者给这位大神起名鸿钧。这里的鸿钧,可以直观的想象为巨大的转轮,也可以理解为象征着推动宇宙运转的力量。换句话说,鸿钧就是鸿蒙时代的标准制定者。之所以这么说,是因为鸿钧拥有毁天灭地、再造洪荒之能,可横渡虚空、掌控时间。据说,在天地未分之时的混沌宇宙,鸿钧是一条征着古老和神秘的鳄鱼。在天地毁灭之时,本体被毁,于是附体‌蛐蟮。‌蛐蟮其实就是蚯蚓,也被称为地龙。 尽管鸿钧有形的样子千变万化,但是鸿钧无形的神灵一直都在。可以说鸿钧是超越有形与无形的神明,是万物的根本,大道的体现。在得到鸿蒙紫气后,鸿钧化身为混沌天神,凌驾于三界众生之上,成为了天道化身,被奉为道祖。作为万圣之祖,作为仙界首领,鸿钧和上古正神的创世神盘古、天庭势力的神界首领昊天上帝等处于同一级别,是封神世界天道级的巅峰存在。 作为太上老君、元始天尊和通天教主三位仙人的师父,鸿钧也是上古神女补天神女娲、西方教教主接引道人和准提道人等大罗金仙的指引者与监督者。而由鸿钧主导的封神计划,据说是为了平衡神、仙、人、妖、鬼各界实力,恢复神话秩序。一开始派姜子牙,元始天尊门下。因修道根行较差,被派下山代天封神。最终老死,堕入轮回,自己没有神位。仔细想想,这好像也是鸿钧导演下的一种同门之争,一种群仙们入凡渡劫的名利场。所谓的人间之福,却因为商周之争,苦了凡间的万事万物。‌‌在这里,我只想说一句:时光不舍昼夜,万变不离其宗。神话,信则有,不信则无!#成语 #神话 #成语哥
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《成语哥说创世|第004说:超凡入圣》 意思是超越平常人而达到圣贤的境界,引申为学识修养达到了高峰。成语出自唐代吕岩的《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”此句意为:若世人能理解万物内在的寄托与规律,那么超越凡俗、达到圣贤境界就不再困难。吕岩,其实就是道教丹鼎派祖师、八仙之一的吕洞宾。“知所寓”,强调对本质的洞察与体悟,隐含了道法自然的思想。超凡入圣,则是精神境界的升华,既包含学识修养的登峰造极,亦暗含道教修行中脱离尘世、得道成仙的追求。关羽,忠君爱国,武功盖世,义薄云天。作为义勇倾三国的蜀汉名将,关羽生前最高爵位为汉寿亭侯,由汉献帝公元200年赐予;生前最高官职为前将军,是刘备称汉中王时于公元219年所封;公元260年,蜀汉后主刘禅追封关羽为“壮缪侯”。不过这次追封,却充满了争议。争议之处,主要源于对“缪”的含义的不同解读。因为后人眼中的关羽,已经成为三界伏魔大帝。“壮”可以理解,但是如此大神怎么会被冠以“缪”的封号呢? 仔细想象,关羽形象被不断神化是唐宋之后的事情了。刘禅的封号其实还是比较公允的,因为他心目中的关叔叔,有勇猛的一面,但是也有大意失荆州之实。所以,刘禅对关羽的封号,既非纯粹的赞美,也非绝对的贬损,而是相当的客观。正是这种看似不和旋律的插曲,恰恰完成了关羽从历史人物演变为文化图腾的关键过渡。 经历了“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”这样一个过程,关羽最终就成为了关圣大帝。也标志着官方对其忠义形象的认可。除了官方的加持,儒释道也竞相吸纳关羽的形象为己所用。儒家尊关羽为文衡帝君,佛教奉关羽为伽蓝护法神,道教尊关羽为三界伏魔大帝,民间将关羽奉为万能守护者,还成了武财神之一。就这样,关羽成了文化信仰的符号,也成了跨越时空的忠义密码。说到这里,我就突然在想:关羽在世的时候,会想到他身后有如此的传奇吗?人在做,人也在看。莫问心有多高,只管努力吧。在这里,我只想说一句:有原则,有底线,有信仰,万事可成!#成语 #创世 #成语哥 @宣哥「品牌规划」 )
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