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知新书苑8月前
古文经典名篇诵读系列之《进学解》 这篇文章应当创作于唐宪宗元和八年（公元813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今西安）任国子学博士、教授生徒。 这篇文章假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。 全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。#每天学习一点点 #古文观止 #读书 #古文经典
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凉白开°6月前
业精于勤 荒于嬉，行成于思 毁于随。——《进学解》唐·韩愈#古人的智慧 #古诗词 #人生哲理
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狗狗诗文精选9月前
《进学解》唐 韩愈 原文译文朗读 便于理解 此文作于唐宪宗元和八年（公元813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。 #古文#朗读#原文朗读#中华文化#诗词
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中华古诗文4月前
假托向学生训话抒发仕途不顺的郁闷 中华散文之美 进学解 （唐）韩愈 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。 #中国文学 #古诗文 #韩愈 #进学解 #AI创作
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燕小四3年前
韩愈《进学解》白话文（上）来了，喜欢的朋友看过来啦😄😃 #古诗文 #国学经典 #韩愈 #进学解 #诵读经典 #朗诵 #读书
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岳伽怡10月前
在信息的洪流中，守护精神的火种#情感共鸣 #文字的力量 #国学 #文学经典
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经典传颂（王金梅）2月前
进学解一位深夜加班教授的自我独白 #国学 #文化 #经典
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涉县兰亭书院张晓斌1月前
韩愈作《进学解》，以师生问答的形式抒发怀才不遇的愤懑，同时阐述治学、修身的道理。#练字 #学习方法和技巧
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桃夭李甜1年前
12月27日 进学解 《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。 《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。但《进学解》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能，浩瀚奔放；再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退，似乎火气消尽；而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之；先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外，本文文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。
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相与枕藉乎世1月前
韩愈《进学解》背诵。文字注释仅供参考，有考试需求的请以老师给的标准答案为准哦
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风生水起!7月前
《古文观止》第125篇 进学解 韩愈 《进学解》是韩愈的自我解嘲之作。文中假托国子先生与学生对话，先以 “业精于勤荒于嬉” 等强调进德修业之理，劝诫学生刻苦学习；后借学生之口，揭露自身 “动而得谤”“投闲置散” 的遭遇，暗讽朝廷不辨贤愚、埋没人才。全文以亦庄亦谐之笔，既表治学之道，又泄牢骚不平，展现其虽仕途失意却仍坚守志节的人生态度。
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🌞 扶光🌞6月前
《进学解》唐代 韩愈 　　国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。” 　　言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。 　　觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。 　　沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。 　　少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。 　　然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？” 　　先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
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乐银发2周前
《朗读古文观止》第125篇“进学解” #经典诵读 #优秀传统文化
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船长超级合作研讨中心3月前
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。贪多务得，细大不捐。校短量长，惟器是适。所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
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我心飞翔3周前
成语故事:力挽狂澜 意为竭尽全力去挽回危急险恶的局势，比喻在紧要关头发挥巨大作用，扭转即将崩溃的势态。其核心在于凭借超凡的勇气与能力，使局面转危为安，常用来形容英雄人物或决定性行动。 此语出自唐代韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”韩愈以儒家道统的捍卫者自居，用“挽回已倾泻的狂涛”比喻抵制佛老思潮、匡扶儒学正统的志向。后世据此凝练为“力挽狂澜”，既保留了原文抵御洪涛的生动意象，更升华出挽救民族危亡、扭转历史危局的深刻内涵，成为体现中流砥柱精神的核心语汇。
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成语 30 秒4周前
今日成语：牛溲马勃 #公考成语#国考省考#公考干货#省考#每天学习一点点
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兮颜～2周前
直播间录屏，古文学读《进学解》
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醉眼看世界1周前
#上热门发作品 ##古诗词#唐诗宋词 #诵读#韩愈
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和风细雨6天前
✨解锁千古名句！韩愈《进学解》藏着成功密码👇 💡业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随！你记住了吗❓
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Sara英阅记1周前
考的都对蒙的都会 #英语 #阅读 #学习 #知识分享 quiz，英语单词，名词、动词，作名词时意思是“考查；恶作剧；课堂测验”，作动词时译为”挖苦；张望；对…进行测验“。
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绮语6天前
#知识科普 #知识分享 #每天跟我涨知识
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故事主理人3周前
#热门话题热点榜🔥 不必事事出头，不用句句较真。懂分寸，知进退，明哲保身，是成年人最高级的生存智慧。 明哲保身《诗经·大雅·烝民》。 该成语原指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。#弘扬国学经典文化之美#成语故事典故出处#明哲保身的生存大师
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青争精选3周前
第六集：望梅止渴：你知道是什么意思吗？一起来学习吧！ 一起来听历史故事，学习典故的含义#历史故事 #典故出处 #典故讲解 #成语故事 #成语积累
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๑¹芳₂草³菁₄菁⁵๑ ₄₂.₁₉₅2月前
每周一经典~唐宋八大家韩愈之《进学解》。 #唐宋八大家#韩愈#进学解#古文观止#中华传统文化传
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朱老师带娃3月前
#小学语文#四年级#阅读#某词能否去掉
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公子禹3年前
进学解#韩愈诗词 #诗词歌赋
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小芳꧂1年前
国学经典《古文观止》公益公开系统课程第一百二十五篇《进学解》
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🎙️橙子🍊4月前
#原创视频 #口才练习 #口才正能量 #好口才 #新学期口才课 一周结束🔚
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诗启智行3周前
当周围“躺平”之声不绝于耳之时，大概正是应该“焚膏继晷”的时候了！😊#国学 #历史 #历史人物 #历史故事 #成语
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秋水长天文学阅微2年前
元和八年(813年)，韩愈认为自已才学高深，却屡遭贬斥，便创作《进学解》来自喻。宰相看后很是同情，认为他很有史学方面的才识，于是调任他为史馆修撰，主修《顺宗实录》
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兮颜～1周前
直播间录屏，古文学读《进学解》
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睡梦罗汉1周前
修行日志17:坐中无碍 实修体悟分享，懂那么多佛理和修行知识，你知道如何实修么？#实修#实修实证#打坐#打坐教学 #打坐知识
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卞恒沁（小卞博士）8月前
教你怎样变着花样骂人！ 愚 蠢 傻 笨 呆 痴有什么区别？#文化 #传统文化 #历史 #中国历史 #语文
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知夏读书分享1周前
道德经第二章上未完待续#道德经 #道德经解读 #道德经智慧 #道德经分享 #道德经思维
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初小狼1周前
魔哥总结真正有用的东西用一句话来说就是。。。 这是魔哥昨天的直播内容 剪辑版 没有剪辑过的在网盘！#鲁大魔 #搞薯条 #初小狼 #onepiece是真实存在的
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心莲~3周前
故说师者，以意逆志，是为得之。#传统文化#国学文化#国学智慧#每天学习一点点#提升自己
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吾爱推演1年前
古文观止精讲(349)·进学解·先生教诲 这是本人原创视频，在多平台发布，抖音机器人胡乱封禁！
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东日暖阳1年前
进学解 #进学解 #韩愈 #唐宋八大家 #古文 #古文观止
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盼儿悦读6天前
#了凡四训国学经典 #了凡四训改变命运 #读书成长
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北大数学王鹏老师1周前
为什么会列出无效方程 #高中数学 #数学学习方法和技巧 #期末考试
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非子读书2年前
“文章巨匠”韩愈所写的《进学解》，一篇文章贡献了20多个成语，到底说了些啥呢？#中华文化 #古文观止 #韩愈#进学
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东坡种树朱能红3年前
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。 #弘扬国学经典文化 #传统文化 #每天学习一点点 #唯美诗词 可以免费写诗
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文学与法律1周前
#每天坚持背诵一首古诗词 #创作者中心 #创作灵感 #唐宋诗词
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办公室观察员小高1月前
💡 一被突然提问就语塞？两个万能公式帮你应对自如！ 以前最怕开会时被领导点名 明明有想法，却说得磕磕巴巴 直到我掌握了这两个回应框架： ✅ 公式一：重复+缓冲+回答 ——争取时间，理清思路 ✅ 公式二：感受+发现+建议 ——有温度、有深度、有实用性 反应能力靠练习，表达框架靠掌握 从生疏到熟练，你只需要这两个工具✨ #上热搜 #流量扶持 #职场干货 #个人成长#表达能力
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河湾居9月前
《礼记.经解》：题解、入其国其教可知
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大成书法工作室10月前
“业精于勤” 出自韩愈《进学解》，意为学业、事业想要精通有成，需靠勤奋，反之则因玩乐荒废。它的寓意极为深刻，是对人们奋进的鞭策。勤奋是开启成功大门的钥匙，李时珍踏遍山川尝百草，著《本草纲目》；王羲之染黑一池水，练得入木三分的书法。它时刻警示我们，只有克服懒惰、勤奋钻研，才能在学业和事业上有所突破，否则将一事无成。在任何时代，勤奋都是收获成就、实现价值的不二法门，激励我们不懈努力、追求卓越。#千字文 #书法热门视频 #田楷 #毛笔字 #书法
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行走在路-上的诵读4年前
作为一名老师，当学生挖苦你 勤奋学习学识渊博，自己穷困潦倒 职务也闲散3年，你该怎么回答？ #韩愈进学解全文朗诵 #中国古代古诗词歌赋散文列传名篇 #传统文化 #配音 #业精于勤荒于嬉行成于思毁于随
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紫罗兰兰5月前
125-3进学解 对韩愈《进学解》全文进行通译#古文观止 #进学解 #古文观止解读 #国学经典诵读 #每天学习一点点 @樊登
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阳春文史私塾2周前
统编语文中、高考学生必记120文言实词汇总#高效学习#初中语文#高中语文#家长必读#教育#自我提升 jì ①<动>尽；完；终了。韩愈《进学解》：“言未既，有笑于列者曰。” ②<副>后来；不久。《左传·成公二年》：“既，卫人赏之以邑。” ③<副>已经，……以后。《廉颇蔺相如列传》：“既罢，归国，以相如功大，拜为上卿。” ④<副>全；都；皆。《屈原列传》：“楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。” ⑤<连>既然；既然是。《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲。”《季氏将伐颛臾》：“既来之，则安之。” ⑥<连>与“且”、“又”、“亦”相呼应，表并列关系。《芙蕖》：“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿。”《谋攻》：“三军既惑且疑，则诸侯之难到矣。” ⑦<副>通“即”，就；便。《荆轲刺秦王》：“轲既取图奉之。”
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天鸿国学1年前
《进学解》韩愈：业精于勤，荒于嬉；教学生为官做人的道理 #古诗词 #朗诵 #古诗词鉴赏 #国学文化 #读书#诗词鉴赏
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黄安3周前
开讲不易，欢迎点赞。
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定水渔夫4年前
进学解，网上找一朗读视频，留存。
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育见新闻1年前
《韩愈全集》中的《进学解》带给我们什么启发 #这条路叫书山有路
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智绘视界1周前
《周易注》阐释的核心道理 王弼《周易注》作为义理派《易》学的巅峰之作，廓清汉代象数迷信，以玄学视角发掘《周易》的哲学内核，核心围绕“理、变、和”三大维度展开，揭示宇宙与人生的根本规律。 其首要道理是“得意忘象”的认知法则。王弼批判汉代易学家拘守卦象、穿凿附会的治学方式，提出“得象而忘言，得意而忘象”。他认为，卦象与言辞仅是阐释义理的工具，核心在于把握背后不变的真理。如乾卦之“马”、坤卦之“牛”，并非固定象征，而是借具象喻示刚健、柔顺之理，若执着于表象，便会偏离《周易》本质。这一思想为解读经典提供了方法论：透过现象抓核心，不被形式束缚。 其次是“阴阳相济、变易中守常”的宇宙观。王弼继承“一阴一阳之谓道”，主张阴阳对立统一是万物根基，二者相互依存、渗透且转化，“阳中有阴，阴中有阳”构成事物运动的动力。同时，他阐释“易”的三重要义：变易是万物本质，宇宙人事无刻不在运动，如乾卦从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”的阶段流转；不易是变易背后的恒定规律，阴阳转化、物极必反的法则永恒不变；简易是化繁为简的认知方式，以阴阳两爻概括天地万象。 再者是“顺时应变、保合太和”的处世智慧。王弼强调“卦者，时也，爻者，适时之变者也”，主张人事需顺应时势，在变化中寻求突破，即“穷则变，变则通，通则久”。顺境中居安思危，逆境中主动调适，不僵化保守亦不盲目妄动。同时，以“太和”为终极追求，认为人与自然、社会的和谐，源于遵循天地规律——效法乾道刚健以自强不息，效法坤道柔顺以厚德载物，通过主观努力实现阴阳协调、刚柔并济的动态平衡。 此外，王弼援老解易，注入“贵无”思想，认为“无”是万物本体，支撑着有形世界的变易。但他始终以义理为核心，指出《周易》的价值不在于占卜吉凶，而在于让人领悟规律、安身立命。这种思想既破除了迷信，又将《周易》升华为指导认知与实践的哲学经典，影响后世千年易学走向。 #周易注 #周易 #读书 #上热门 #粉丝一千万上热门入口
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独孤寻影1月前
#国学文化#道德经原文解读 　　帛书乙本，通假参河上公本 　　第十章：载营魄抱一，能毋离乎？抟气致柔，能婴儿乎？修除玄览，能毋疵乎？爱民栝国，能毋以知乎？天门启阖，能为雌乎？明白四达，能毋以知乎？生之畜之，生而弗有，长而弗宰也，是谓玄德。#原创解读
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向上而生4天前
孔子解易，传仁道
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不系舟4月前
#恋爱 #girlstalk #情感共鸣 #分手 #博弈思维 让一个人爱上你的终极秘诀？永远不要爱上他。 本自具足，不怕任何人的离开。 撕开不好看的真相再做选择。
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简介:

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