00:00 / 09:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞1594
00:00 / 04:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
00:00 / 05:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
洞玄1周前
“三十三重天”是中国古代神话、道教及佛教宇宙观中的重要概念,在不同体系中有不同解释,通常指宇宙空间的层次划分。以下是主要体系的解释: --- 一、道教体系 道教将“天”分为多重境界,最高常称“三十三天”或“三十六天”,不同经典略有差异: 1. 三界二十八天: · 欲界六天:太皇黄曾天、太明玉完天等,居凡人、欲未断者。 · 色界十八天:虚无越衡天、太极蒙翳天等,居形色俱妙者。 · 无色界四天:皓庭霄度天、渊通元洞天等,居无形无相者。 (以上共二十八天,源自《云笈七签》等经典) 2. 四梵天/圣境四天: · 常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天(或称四民天),为仙人、圣真所居。 3. 三清天: · 太清境(大赤天)、上清境(禹余天)、玉清境(清微天),分别对应道教最高神“三清”(道德天尊、灵宝天尊、元始天尊)。 4. 大罗天: · 最高一重天,无形无象,是“道”的化身,超越一切时空。 总计:28天 + 4梵天 + 3清天 + 大罗天 = 36天(有时简称为“三十三天”,实为泛称多层天界)。 --- 二、佛教体系 佛教宇宙观中的“三十三天”(梵语Trāyastriṃśa)特指欲界第二重天: 1. 位置:位于须弥山顶,中央为帝释天(释提桓因)居所“善见城”,四方各有八天,共33天。 2. 特征: · 居于此者福报深厚,寿命极长,但仍属欲界,未超脱轮回。 · 帝释天为护法神,统领诸天,常与阿修罗争战。 3. 与道教区别:佛教“三十三天”仅为一重天,而非层层递进的“三十三重天”。 --- 三、民间文化与文学融合 1. 《西游记》: · 融合佛道概念,提及“三十三天”如兜率宫(太上老君居所)、凌霄殿(玉帝居所),体现神话宇宙的层级秩序。 2. 文化象征: · 常喻指“至高无上之地”,如“三十三天离恨天最高,四百四病相思病最苦”(元曲)。 --- 四、总结对比 体系 核心概念 关键区别 道教 多层次宇宙(常36天),从凡境至大罗天,体现修炼升华。 强调层级与修行境界,最高为“道”的化身。 佛教 “三十三天”特指须弥山顶一重天,属欲界,有具体主宰(帝释天)。 仅为六道中天道的一部分,未超脱轮回。 民间文学 融合佛道,泛化指天界极高处,象征至高权威或玄妙之境。 文学化演绎,不拘泥教义。
00:00 / 03:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 01:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞75
00:00 / 27:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
00:00 / 05:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞870
00:00 / 02:35
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 06:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 03:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞1