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曾国藩说: 扩然而大公,物来而顺应,裁之吾心而安,揆之天理而顺。(右“义”,所以养肺也。) 这句话的意思是: 胸怀广阔,大公无私。外界的事情或境遇发生时,就从容不迫地顺应事理、形势、机缘,不抗拒、不执着、顺其自然地应对。以内在良知为尺度衡量事物,内心就坦然安定。遵照天理道义为准则,行事就能顺遂无悖。(以上说的是修养“义”德的道理,这也是调养肺脏的方法。) 阅读理解: “扩然而大公,物来而顺应”源自北宋理学家程颢的《定性书》,原意是君子应通过修养达到内心廓然大公的境界,从而能自然顺应外物变化,不因私心杂念而动摇。曾国藩将其化用,并与“义”德及养护肺脏相联系,体现了其“性命双修”的思想。 曾国藩的物来顺应,是他“物来顺应,未来不迎,当时不杂,即过不恋”处事名句的头四字,是“不预设立场、不提前焦虑”:不要为还没发生的事胡思乱想;事情来了就专心应对,不被杂念干扰;事情过去后也不沉溺纠结。 这一理念对应现代心理学中的“正念”思维,能有效减少精神内耗。很多人焦虑的根源,就是对未发生的事过度担忧,而“物来顺应”强调的是聚焦当下的解决能力,不被情绪裹挟,以理性态度应对一切变化。 儒家的“义”,核心是处事合宜、公正无私,心胸开阔则气脉舒畅,处事合乎道义则心神安定;而中医认为“肺主气”,全身气机的调畅与肺的功能密切相关——心无偏私则气不郁结,顺应事理则气不壅滞,气机顺畅便能养护肺脏。#曾国藩 #古文翻译 #名言警句 #传统文化 #儒家
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五兰3天前
心存慈念,善之大。德施古训,涌之弘泉。爱虽古训,其义常新。行趋至善,学致新民。老子箴言,善利物其有道;孔宣垂教,泛爱众而亲仁。居崇墉而常思窳陋,处顺遂而恒念艰辛。仁者行藏,咸能为善;君子学道,则以爱人。 浩浩宇宙,芸芸众生。朗朗乾坤,炜炜人伦。爱心系厚德.援助.宽容;爱心乃仁慈.善良.关心。承纳江河湖海,滋润五洲生灵;关爱山川原野,联结四海朋宾。爱心乃暗夜之明灯,使孤苦无援者倏见光明;爱心乃久旱之甘霖,让心灵枯萎者顿获滋润。仁乃做人之本,拳拳之心;慈系处世之根,代代之魂。爱民而安,好士而荣。仁者爱人,礼者敬人。尊重、理解、关怀、热爱他人,乃大爱之核心;自爱、自尊、自强其身,系爱心之灵魂。爱心是生命低谷之良言,雪中送炭水南情;抚慰受伤之心灵,博大民族之精神。爱冬之阳光,感知人间之温馨。人间有大爱,寰宇气象新。善良之心地,乃是无价之黄金。爱心之人兮,虚怀若谷,坦坦胸襟;宽厚处事,荡荡永存。海纳百川,有容乃大;谦虚谨慎,不失良心。励精图治,唐太宗立业建功;骄奢淫逸、唐明皇毁国之训。高官厚禄,不忘初衷。人民公仆,真心为民。清廉淡泊,忠于职守;修德敬业,不负公门。厚德载物,雅量容人。注重人品,路遥知马力;苍天有眼,日久见人心。 做大爱之人,存慈善之心。加强修养,注重品行;与人为善,德艺双馨。严于律己,宽以待人己所不欲,勿施于人,上善若水,厚德载物;大爱无疆,乐为庶民;笑对人生,永葆爱心!#自家养殖 #民间实拍 #我的乡村生活一般人不知道是什么
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