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卿本佳人,奈何堕落? 他们本是才华横溢的文人名士,他们又因利益追求、人生志趣与政治机缘相遇在一起,形成了以外戚贾谧为核心的“二十四友”群体。他们在文学领域有着辉煌成就与贡献,但却后依附权贵而成为后世争议的焦点。使社会的风气向浮华奢靡的转变。 作为西晋的开拓者,自司马懿开始,就丧失信誉,笨蛋曹爽能力不足,还专权乱政,最后却又投降并相信司马懿对他的承诺。其后在高平陵政变,被司马懿夷三族。其后司马氏又开启了一个冒大不韪的事件,弑君了。所谓天道好轮回,最终两次亡国的时候都遭受了系统性屠杀。 这本《文士的堕落》以这一群体为切入点,深入剖析了西晋文人的生存状态与时代悲剧。这些核心成员对权贵的谄媚与依附,既是在权力面前的妥协与堕落,更是西晋门阀制度下生存之道。二十四友文学成就不可忽视,潘岳的《闲居赋》和左思的《三都赋》等作品,可见其才华卓越。然而,他们一面吟咏风雅,一面参与权贵斗争,这种好似“双重人格”的他们,既是矛盾也是现实,无法独善其身。 西晋作为汉末三国的既得利益一方,既没有秦王扫六合的霸气,也没有初汉那种无为而治的世道。自黄巾起义开始,天下戡乱近百年。好不容易天下一统,却又浮于表面,奢侈之气大行其道。统治集团腐败、民族矛盾激化、最终引爆了宗室混战八王之乱,最终导致国力崩溃,被匈奴等少数民族攻灭。 贾谧的倒台直接导致了群体的衰落,“二十四友”作鸟兽散,这一群体的悲剧不仅是个体的失败,更是西晋门阀政治与浮华士风下的必然结果。西晋政局开启了长达近三百年的大分裂、大动荡时期五胡乱华时代。这个常被视为一个得国不正、治国无能、祸及后世的短暂王朝,其负面影响远超其统一之功。#历史 #西晋 #八王之乱 #二十四友
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