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陕西的逃难史,陕西的饥馑史! 陕西人把一年中一料未收称为饥年,两料未收称为荒年,连续三料未收称为年馑。而民国十八年年馑是三年六料基本未有收成。这场特大的自然灾害,历史上极其罕见的。全省92县尽成灾区,全省有250多万人饿死,40多万人逃荒,700万人奄奄一息、其中40万人惨遭贩卖,其中多为妇女。1929年《大公报》报道:“合阳一家7口人,两个女儿被卖斗麦,父亲饿极了,抓了一把往嘴里塞,结果被饿红了眼的三个儿子活活掐死了。”为了活命,许多父母将子女卖于他人,人市上都是插草表卖人的。刚开始一个十几岁的女孩还可以卖到5块钱,高一些卖到8块钱,当时一斗麦子卖到12块,价值2个人。随着后来灾情越来越严重,父母为了子女活命,不用给钱,直接可以把人带走。为了阻止人口贩卖,陕府开始收人头税,邻省山西看着眼红,便开始对这些人贩子收过路费,每人5元,竟然收了200万,陕西籍的于右任老先生在南京报告灾情的时候说:“两年之内由陕卖出之儿女,可稽者四十余万”,这还只是山西这一片交税可查的,其它的更不用说了。老觉得现在河南人在陕西的多就吃了多大的亏,其实在历史上陕西人逃亡河南的要多的多。 中国人口流动的趋势就是西部向东部流动,北部向南部流动,连在中东的伊斯兰都跑到中国几百万,河南人的迁移方向是东南,江浙、福建一带,这是国家认可的。 《三国志》西汉董卓之乱,其属将李榷、郭汜、张济尽烧长安,驱赶几十万居民迁往洛阳,一路死伤无数,哭号震天唐朝初期,陕西饥民大量逃亡河南,太宗一度下令关闭潼关,依然不能改变饥民逃亡的局面,唐皇室也食不果腹。 武则天时期,曾一次迁10万户陕西、山西人到洛阳;明代末年,李自成等流寇作乱,陕西全境涂炭,饥民逃亡河南的以百万计。河南开封、社旗县、郏县、洛宁等都有山陕会馆,就是几百年前逃荒的陕西和山西人修建的 。当然,河南人也迁徙,但主要是东南,至于为什么陕西河南人那么多,主要是因为抗战,陕西没有日本人,相对安全,所以河南人才历史性的大量迁往陕西王朔说过一句让陕西人痛骂的话,“现在的陕西人都是匈奴人的后代,真正的陕西人都逃亡了”,话糙理不糙。 说了这么多,就是想改变陕西人的观点,从古到今河南毕竟养育了陕西千年,陕西地贫人多,粮食年年不够吃,河南历代都是陕西的粮仓。河南人到陕西叫迁移,叫迁徙,叫历史性迁往。#陕西逃荒史 #逃荒 #陕西 #饥馑 #陕西饥馑
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故事 第一百四十三回 几天前,二女儿的班主任大晚上发来短信,一大篇小作文,意思是你们家孩子在网上霸凌同学,被家长找来了,这不是重点,重点是我现在已经下班了,能不能让我安生一会,网上的事不归我管,但我又不能不管,布拉布拉一堆怨言。 我就去问老二,她先说她忘了,又说是个玩笑,然后又开始哭,我说不要演戏了,事情已经发生了,现在想办法解决。 我就让她跟老大一起给老师回个短信,用家长的口气,第一很抱歉因为这种事打扰到老师,第二孩子已经在网上给同学道歉了,保证以后不会再发生,第三,如果老师给对方家长传递我们的歉意,我们会非常感激。 就这三句话,老师非常满意,对方母亲怒气也消了,接下来我就问二女儿,你怎么和同学和解。 她说已经道过歉了,我说她没有接受,你在网上给她留言,跟她说一声对不起,然后问她喜欢吃什么口味的巧克力,开学的时候带给同学。 第二天同学回复说,自己已经很好了,喜欢焦糖口味的巧克力,这件事就这样过去了。 回过头来,我在细问究竟发生了什么,二女儿说周五下午学校看电影,她坐的位置有点挤,她就让同学挪一下,同学说她说话太粗鲁了,就没挪。 回到家她就很生气,第二天就在网上质问同学为什么说她粗鲁,后面的事情她就说你是一个 fat rat,一个肥胖的老鼠,同学就哭了,她就说对不起。 但是已经晚了,周六同学妈妈很晚才下班回家,孩子因为这件事这么一闹,家长也烦心,就打给老师,老师也烦心。 我问这名同学胖吗,她说不胖,那你为什么叫她胖老鼠,她说朋友之间经常用老鼠来形容讨厌鬼,她很生气就加了一个胖。你让同学挪位置的时候有没有说请,她说说过了。 我说,这就是言语惹的祸,学的《论语》里有个南容三复白圭,孔子有个弟子叫南宫阔,说话之前都要反复的谨慎在谨慎,考虑三次再去说。 这就是一个教训,以后还会遇到很多这样的事,说话之前要考虑的别人的感受,发生矛盾多站在别人的角度去考虑问题,你就不会生气了。 要学会控制自己的情绪,所有不好的事情就是自己的情绪失控。亲爱的,对不起,谢谢你,我爱你,与人说话的时候,多使用这些词,尤其是同学,语言要柔和。 最后给孩子一个拥抱,然后说我知道你会做的很好。
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《荒年碑记》 自来天灾流行,国家代有。光绪三年旱蝗迭被以致饥馑,彰德等属之灾林县尤甚,闻济源新乡原阳二武及河南府陕州皆然,然他处未即亲见,本邑实所目睹。林当是岁麦天收成仅一二分,至秋更一粒不见,兼之秋后未能种麦,斗米一千五百文,麦价相同,其余杂粮价钱亦不下串焉。岁大凶荒,民不聊生,始而食秕谷,继食树叶,食榆皮,食麻饼,食荞麦花,荞麦秸,食蒺藜,食干草,食白肝子土。有牛羊者杀牛羊以供食,有田产者卖田产以易食,至卖妻女,卖骡马,变换器物,折毁房屋以易食者,更不可胜数。小村一空,大村减去多半。尤可悲者,刮死人肉以食,刮肉不已,继而挖墓,继而杀人,且不但人食人,甚而有父子相食者也。如流离死亡不计其数,劫掠抢夺屡有其人,略有口食之家,夜夜不能安枕,一经抢掠束手待毙。迄来年三月上旬间,雨降一犁,五谷颇种,方谓生机有待;不料至四五月间瘟疫大发,以病故者又复不少;至六七月间,闻黍稷方熟,瘦瘠之人食而闷死者亦孔之多。大劫如斯,实属千秋空见,凶年若此,洵为万古稀闻。幸圣天子轸念民瘼,于三年冬,四年春,筹餉发帤,赈济灾区,尚得全活一二,不然吾济小人至今靡有孑遗矣。兹值庙宇落成,并述其事,勒石以记,倘后之人触目惊心,思患预防,稍知节俭,庻不负立碑之意也夫。 邑痒生 王资午 普暄氏 書丹
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