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德与势随命而存亡 厚德载物中的德,这里的德是指势。无德则无势,有势则有德,无势则德亡。德势生财,德势亡,则财散。如元亡财散,而生明;明亡财散,重组清;清亡生民国,清财散,民国聚。历史的变迁,是势的迁移和财随势的消长与转移。 看历史,哪个无势者有德了?哪个无势者富甲一方了? 别扯了,德即势。势亡德失,势存德常在。权臣之所以身亡失财,是因其势亡而德消的原因。德存于势,势生于德,德与势一统不可分割,分割,不贫则亡。 岳飞、文天祥,人亡德势消。后人虽铭记,却非其自身主导之事,后世之举非他们自身意念自主而为。故其势、德、财,在其死亡时都已经易主。 这里指的是一个生存所据有的东西,与被不被后人利用无关。主要是德不能给岳飞、文天祥他们续命,不能让他们实实在在的活过来。所以说德多么高尚只是扯淡,对后人有教化作用,对当事人无用。是后人鼓励他人去学习的死亡模板。 为什么不包括历史继承?看看中外历史变迁,是后来强盗集团打劫前一强盗集团的过程。哪一次权力交接不伴有血光刀影?父子传承,也暗含生杀夺权的暗处杀机;兄弟夺权更是明刀明枪。每次交接都是强盗式的赶尽杀绝下的无奈之举,从古至今无一例外。对一个人来说德与势是一体的,不可分割,分割就是对一个人进行车裂。 德是一个人的思想理念,势是一个人生存的物质基础和环境。德势因人的生死而决定其存亡。 德与势尤若山火与风,风借火势,火借风威,相附相成,无风之火无势,奄奄一息,无火之风,平平无奇,无冷热无风流,自然静则树不摇。 德被学习利用,就是强盗杀人后的物质利而已。后世利用只是,不同强盗的学习和利用。 这里只谈一个人的一次生命,你扯远了,提到了历史传承,非本文所要讨论的东西。因为后世能得到你的东西的人,大都是权力交接时你的对手或强盗。所以后世继承与否,与当时的本人无关。那道永恒的生死鸿沟意味着死亡与替换。 赏析
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