是的,后晋末代皇帝石重贵确实遭受了极具侮辱性的“牵羊礼”,这是他以及整个后晋皇室灾难性结局的标志性事件。 公元946年,契丹皇帝耶律德光率军攻破后晋都城开封,后晋灭亡。皇帝石重贵及其太后、皇后、妃嫔、皇子、公主等整个皇室成员,以及大量宦官、宫娥、近臣,全部被俘。耶律德光下达了冷酷的命令:后晋朝廷全员北迁,流放至黄龙府(今吉林长春附近)。 在漫长的北行路开始前,为了从精神和仪式上彻底摧毁这个中原王朝的尊严,契丹人举行了“牵羊礼”。这是源自先秦的古礼,在金灭北宋时也曾使用,是战胜者对待俘虏君主的极致羞辱仪式。 仪式上,亡国之君石重贵及其太后、皇后等人,必须脱下代表华夏文明和帝王尊严的冠冕龙袍,全部赤露上身。随后,有人将刚剥下的、还带着血腥温热的羊皮披在他们赤裸的身体上。他们被要求像羊一样,用嘴咬住一条绳索,由契丹士兵像牵着牲口一样,牵着他们在契丹君臣面前跪拜行礼。 这个过程象征着:曾经的皇帝和贵族,如今已如同待宰的羔羊,其生死荣辱完全掌握在征服者手中。他们被剥夺了所有人的尊严与地位,沦为胜利者的祭品和玩物。 行完牵羊礼后,石重贵被耶律德光贬为“负义侯”,这个封号本身也是一种刻意的羞辱,指责他辜负了契丹(后晋建立者石敬瑭曾认契丹为父)。此后,石重贵一家被押往苦寒之地,开始了漫长而凄惨的囚徒生涯。他的妃嫔、女儿被契丹贵族瓜分,随行臣子、宦官大量冻饿而死。石重贵本人最后在屈辱与贫困中,于辽国境内去世。 因此,石重贵不仅是亡国之君,更是少数在历史记载中明确经历了“牵羊礼”这一极端羞辱仪式的中原皇帝之一。他的遭遇,成为了五代乱世中王朝更迭、命运残酷的一个最悲惨的缩影。#五代十国#牵羊礼#太平年
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“牵羊礼”最初是中原华夏族的一种古礼,核心动作是“牵羊”——战败或失势者袒露上身、手牵活羊,向胜利者表示臣服、献祭求饶。由于羊在汉字文化里本属“吉祥”之物(“吉羊”即“吉祥”,“美”“善”皆从羊),早期行此礼的人仍被视作“知礼”“识时务”,通常能得到征服者宽宥,礼仪性质大于羞辱 。在靖康二年(1127 年)北宋亡国后,徽、钦二帝及宗室三千余人被押至金国上京会宁府。金太宗把原本中原的“肉袒牵羊”古礼改造成一场极具羞辱性的献俘大典,史称“牵羊礼”。 俘虏抵达金国祖庙前,先被勒令脱去宋朝衣冠,仅留一条羊皮裤;皇后、嫔妃、公主等女子亦须赤裸上身,再披刚剥下的带血羊皮 。每人脖颈套以牛皮绳,二十人一串,用铁链锁成“羊组”;链长经过计算,有人抬头即牵连全组遭鞭刑 。金兵发给每人一块生羊肉,令其口衔,象征“待宰之牲” 。 内容: 1. “入圈”:俘虏四肢着地爬行,穿过两排金兵架起的刀林,进入庙前广场。 2. “绕庙”:按男前女后次序,绕完颜阿骨打庙三圈,边走边学羊叫;金国萨满在旁击鼓念咒,意为把宋室“人畜化”后献祭给祖先 。 3. “系桩”:礼毕,所有人被牵至庙前木桩,像拴羊一样系住,金太宗率百官上前以酒浇俘虏头顶,口称“天羊佑我大金” 。 4. “封赐”:金主宣布废徽、钦为“昏德公”“重昏侯”,后妃、公主发配“洗衣院”(实为官营妓馆),诸王、驸马分赐金国贵族为奴 。 仪式后的死亡潮 宋钦宗皇后朱琏 26 岁,礼毕当晚上吊未遂,又投水而死,金世宗事后追封“靖康郡贞节夫人”以彰其烈 。 据《靖康稗史》不完全统计,行礼后半月内,自尽的宗室女子达 260 余人,多数投井、自缢,也有以金簪刺喉者 。 -男子虽亦受辱,但自杀者极少,二帝此后被囚禁五国城,最终客死北地 。#太平年#牵羊礼
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